乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪
1.偷心
孙悟空被封为齐天大圣后，本应“安静宁神”，聚敛神气安心修行。但他却东游西荡，完全不守天庭的规矩，而且见了诸神一点礼貌也没有了。最主要的是日食三餐夜眠一榻，有了食欲和睡眠。
孙悟空这样的表现，为什么玉皇大帝还允许他在天庭混？为什么八戒沙僧犯了小小的错误就要被贬下天庭？
孙悟空此时还是真心，没有假话。他能遵从玉帝的安排也是出于真心的信服，还是真心的服从管理。不像世人，嘴上说的和心里想的是两码事。
另外八戒是生了淫欲，沙僧打碎琉璃盏是无明，这些错误对于刚有了睡眠和食欲概念的孙悟空此时还不可能犯，没到那个地步。
我们从西游记的时间点推断，八戒沙僧都是在大闹天宫之后下凡的。代表的是人心以淫欲为代表的贪，以愚昧为代表的无明。都是孙悟空继续堕落下去才会有的产物。
许旌阳真人建议玉皇大帝派孙悟空去看守蟠桃园。
桃子的形状就是人心的形状，不管是三星洞烂桃山的桃子还是蟠桃园的桃子，都是暗示的人心。
对于孙悟空来说在三星洞时，桃子还是烂桃，是让人不喜欢的桃子。到了蟠桃园，桃子已经是美味了。孙悟空越来越喜欢多心的感觉。
看守蟠桃园，肯定不允许看守人偷吃。本身对孙悟空是一种测试，看孙悟空能不能守住自己的职责。另外也是一种修行，面对心的诱惑，能不为所动，守个五百年一千年，瓜熟蒂落，就修心成功了。
所以这蟠桃分五百年一千年和一千五百年。可见这生了心，再修行有多难了。当然，这比入了轮回之后再修行还是要容易得多。入了轮回，得人身就已经难上加难了。
但是孙悟空没有经得住考验，生了偷心。
孙悟空虽然好胜心强，但之前做事光明磊落，有一说一，凡事不怕人知道。这次要偷桃子，竟然开始用计把跟随他的神仙都支开，偷偷吃桃子。开始有了不可为人知的心思，生了偷心。
能做到凡事无不可对人言者，一定是仙家。有隐私之患的凡人，都是偷心未除。
世间，有几人可以坦荡到事无不可对人言？
2.多心
什么是人心，就是分别。智者察同，愚者察异。人的分别心越重，各种杂乱的心就会越多，智慧就会被蒙蔽的越深。
七仙女的出场代表着孙悟空开始又有男女的区别。之前那么长时间，在孙悟空的世界里是完全没有性别概念的。但是此时女人还是仙女，还只是区别概念，没堕落成淫欲。等到猪八戒被打下凡尘，男女之欲才正式产生。
在中国的民间文化中，一直都有做仙女好还是做民妇好的疑惑。比如七仙女和董永的故事。人们总是按照自己的意愿解读为天庭是在迫害仙女和董永。其实做仙女和民妇哪个好还用辨别吗？可见堕落总是容易的多，而修行之路是何其之难。
所以有的人调笑孙悟空把七仙女定住，自己却跑了，不像个男人。恐怕作者写这一段还真就是这个意思。孙悟空毕竟此刻还在天庭，虽然有了男女之别，还没有粗俗到会对女人产生淫欲。
在神仙的眼中，淫欲是极其污秽的。
有句俗话叫万恶淫为首，百善孝当头。所有的罪恶都产生于以淫欲为代表的欲望，所有的善良都产生于以孝为代表的顺从屈服。这是至理名言。
孙悟空听说蟠桃会没有请自己，又产生了贵贱之分。在这里又出现了赤脚大仙的形象，也是在给孙悟空做示范。
看这名字，这个仙就不光鲜。连双鞋都不穿，是邋里邋遢的外表。但也被王母娘娘请去蟠桃会。可见天庭里是不以物质外表来判别的，只以实际修行的段位为依据。没有所谓的贵贱之分。当然不请孙悟空也并非是看不起他。但孙悟空再一次没有领悟。
赤脚大仙难道真的不知道孙悟空在说谎吗？书里说了：大仙本是个光明正大之人，就以他诳语做真。还跟孙悟空说往年的惯例就是明示自己知道这不对，不过是给孙悟空做个榜样。看起来愚蠢的行为未必愚蠢，小聪明在更高的智慧眼里才是蠢的不可救药。
大仙与孙悟空相比，高下立辩。
孙悟空在大闹蟠桃会后逃离了天庭，回到花果山。众怪接风的时候，有了食物好吃不好吃的区别。在之前，虽然书里描述孙悟空吃的都是什么山果野味，听起来也是美味珍馐，但可以想象大山里出产的东西如果不经烹调也仅仅能填饱肚子，怎么能称为美味呢？但是人在气足的时候，是没什么饮食的欲望的，没什么滋味的区别，吃什么都是美味。此时的孙悟空有了滋味的区别，是在继神走失之后，气也开始不足了。
从男女的区别，贵贱的区别，味道的区别派生出各种各样的区别，大大小小的心就产生了。继续下去男女区别会产生淫欲，贵贱的区别会产生嗔恚，好坏的区别会产生贪欲，导致人类痛苦轮回的欲望就具备了。
孙悟空堕落的速度越来越快，已经到了离开天庭堕入轮回的边缘。
3.老君
天庭对孙悟空是关照有加的，所有的神仙对孙悟空都是无私的帮助。我们看老君是如何帮助孙悟空的。
孙悟空在蟠桃会上酒足饭饱，喝醉了。跑到了老君的丹房。老君借故外出，让孙悟空偷吃了金丹。金丹的作用让孙悟空瞬间酒醒，孙悟空此时虽然表面上觉得自己最厉害，但是内心里还是有自知之明的。酒醒后马上明白自己闯了天大的祸，也知道若惊动玉帝性命难存。说明他还是知道自己没那么厉害，玉帝要收拾自己还是很容易的。
但是孙悟空心存侥幸，知道犯错还是没有认错，偷跑了。人性又何尝不是如此，让一个人认错有多难。
关于丹的概念，一直是道家的一个迷，不同的人对于丹的解释都不同。我也来说说自己的理解。
丹其实并非是一种实物，而是修行到一定境界后生理和心理的反应。是消除区别对立观念后的状态。
在道家的修行过程中，有上中下三个丹田，会产生三种丹。修行方法就是意守丹田，培养定力。
守下丹田，可以杜绝淫欲，没有了男女之别没有了淫欲，这是下丹。
守中丹田得丹后，没有了滋味的区别，就可以辟谷断食。
上丹田得丹后就能消除清醒和昏沉，不睡觉，得大光明。
这是道家的三种境界，精满不思淫，气满不思食，神满不思睡。也是三种小丹。
而大丹是完全消除各种对立观念，进入混沌状态，无思无虑，无拘无束，虚无缥缈的大自在涅槃状态。
金丹本来在老君的葫芦里，是老君练好的，不再起作用了，也就是没有分别对立了。孙悟空吃了金丹，这些金丹就开始退化，变成人的各种各样的对立区别观念，变成世俗的意识和认知。人就开始痛苦的轮回。
4.降妖
孙悟空在蟠桃会一段，先是用计支走随身的神仙偷桃子吃，有了偷心。定住仙女，有了男女之别。然后哄骗赤脚大仙，会说谎了。用瞌睡虫迷晕了忙活蟠桃会的仙官，偷喝御酒，产生了食物味道好坏的分别。偷吃太上老君的仙丹后，有了对错是非的观念，但是知错不改。一步步的堕落下去。孙悟空被欲望驱使着，看似扰乱了天庭，其实天庭是自己的天庭，神就是自己的神，神昏心乱，向着滚滚红尘飞奔而去。
此段正应了人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。欲望的产生，就是轮回的开始。
这次李天王带天兵下界，参与战斗的神仙就多了，层级也更低一些。因为花果山的妖怪也成熟了开始参与战斗了。花果山的妖怪就代表着人的各种区别对立的意识和欲贪。
什么是天神？其实就是戒律。
世俗之人所建立的神的形象是什么？就是能做到俗人做不到的。或者说是俗人认为的错事神仙不会做。其实就是戒的意识。
比如关二爷是神，因为他讲义气，不会为了个人的利益做背信弃义的事情，而凡夫都会做。二郎神是神，因为他明辨是非，坚持立场，不会为了个人利益而改变立场。但是凡夫会。
四大天王是神，我们去看庙里的天王象，狰狞凶恶。他们所脚踩受抓的东西都是人性的欲贪的代表，是消灭人性的欲望的代表。
但是，天神是无法消除孙悟空已经产生的各种区别对立欲望。只有自己真的醒悟了，也就是有智慧了，才能自己解救自己。
所以各路天神也只是用天罗地网困住孙悟空。
孙悟空自己不觉悟，还要继续堕落，就不是天罗地网之困了，而是五行山之困，轮回之困。
在此要说明一下，天神的代表就是李天和三个儿子。其实还有一个最后才出场的女儿。
代表着五行之戒。这个在之后会有详细的解说。