官封弼马心何足名注齐天意未宁
1.神仙
孙悟空被太白金星招上天庭，在天庭生活的当然都是神仙。那么神仙是什么样子的呢？
在太上老君说常清静经中有一句话：夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。常能遣其欲则心自静，澄其心则神自清。
也就是说每个人都有神，因为有心的扰动而无法澄清。如果能够通过去掉欲望的途径让心静下来，从而让心中的杂物沉淀，则神自然澄清显明。人也就成为了神。
而仙，则是山人。能够在山中生活的人自然欲望恬淡，精神虚无。是通过修行而让自身的神得以显明的人。
神仙本是凡人做，人人皆有神，只是凡人的神被欲望产生的无明遮蔽而无法起作用。
在西游记中，天上的神仙与凡人相比区别是很明显的。所以以世俗的眼光看，天上的神仙都是很窝囊的，没本事。比如太白金星，到了哪里都唯唯诺诺，没有一点傲气。以巨灵神为代表的战神更是一打仗虚晃一招就败了，一点好胜之心都没有，看起来就是草包。更不用说玉皇大帝了，连个主意都不拿还当皇帝，也不知道是怎么混的。
但是天上的神仙没有听说有睡觉的，也没有一日三餐的。五百年王母娘娘才请一次客大家吃一顿也基本上是形式。还有就是神仙们都没有家庭配偶，都没有情欲。能做到这些，显然神仙们的道行不是俗人可以思议的。似乎不应该没有本领吧。
另外天上的神仙的规矩，也比俗世严格多了。所有的神仙层级分明，各司其职，一丝一毫也不能有差错。猪八戒也就调戏了个嫦娥，沙僧也就摔碎了琉璃盏，多大点事，就被贬下天庭了。
世俗社会中多数人会觉得这样的神仙，不吃不喝没美女，多无聊，还被约束这么严，不做神仙也罢。但是换个角度想想，猪可能觉得做个人还要辛苦奔波，还有那么多的烦恼，还不如做个猪吃了睡睡了吃什么也不想岂不舒服。
2.弼马温
孙悟空上天后，被玉皇大帝封了个弼马温的官职，谐音是避马瘟。干的是养龙马的活。意思就是要避免凡马难以约束的毛病。
在西游记中，龙兴云布雨是要按照天庭的命令来行事，一点不能差错。是受着非常严格的约束的。一旦出错就会象泾河龙王和小白龙一样受到严厉的处罚。
而俗世的马，则是极难被约束的，能够被调教好的马叫宝马良驹。
孙悟空此时管理的龙马就介于龙和马之间，跟孙悟空此时的状态很像。修行的好就成龙，修行不好就变马。孙悟空能管好自己的意识就成仙，失败了就成魔入轮回。
一开始孙悟空是很敬业的，昼夜不睡滋养马匹。具备做神仙的基本功。把龙马（自己的意识）管理的很好。但是后来听说弼马温的官职是未入流的，就起了攀比好胜之心，心生不满，偷跑下界了。
这就叫人神好清而心扰之。
孙悟空此时的境界修为在天庭还不入神仙之流，天道是公平的，并不会有差池。只有管好了龙马才能升入仙班。
但是人心就是这样，谁又能承认自己不如别人呢？社会上混的穷困潦倒的人哪个不是两口小酒下肚后老子天下第一，天王老子都是第二了。
攀比好胜之心，就是轮回的根源。
什么是人心？人心就是分别，对立。有了分别对立的观念也就有了心，有了好胜的性。
3.齐天大圣
孙悟空返回花果山后，感觉天上才过了十几天，但地下已经是十几年了。此时应该是警醒的。因为在天上和人间的差别是巨大的，用现在的科学名词讲是维度的差别，没有可比性。当然能够在天庭生活的人是不可能比自己弱的。但是这么简单的道理，在好胜心蒙蔽下孙悟空没想明白。
两个鬼王在孙悟空面前占了上风，献上赭黄袍，建言齐天大圣的称号。顺从了孙悟空的意。
这两个鬼王哪里来的呢？为什么之前几百年都没有出现。
世界是唯心的，本就是人心变现的，心有所欲，世界就会跟着做出相应的变化。几千年来人类随着自己欲望的泛滥发明了越来越多的物质，飞机大炮，电脑手机。。。。原本都是不存在的，也是人多余的需求。让这个世界变得越来越污浊，生存环境越来越差。
孙悟空放弃了弼马温的官职逃下天庭，放任自己的欲望，就在魔的境界越陷越深，鬼自然就出现了。
读过西游记的人，即使再曲解原著，也应该知道这齐天大圣的称呼就以孙悟空的本领是根本不配的。但孙悟空就自我命名了。这时的孙悟空已经成为魔鬼。
人心就是如此，天有多大，心就有多大。如果没有肉体的约束，人不知道能干出什么。在俗世，我们把为了自己的欲望而不加节制为所欲为的人称为魔鬼，就是这个道理。
4.第二次救赎
在得知孙悟空逃下天庭继续堕落后，天庭展开了第二次救赎。
当然，在世俗的眼中，这是对孙悟空的打压和欺负，因为天庭不让孙悟空按照自己的意愿去为所欲为。
但在神仙的眼中，欲望横流就会堕入轮回受苦，而要拯救轮回中的生命，就要节制直到最后消除生命的欲望。这是唯一的救赎方法。
许多人会有疑问？天庭是为孙悟空好，为什么不告诉孙悟空？为什么要用暴力的手段？
其实就像大人教育青春期的孩子，都是苦口婆心的劝也明确告诉孩子是为他好，可哪个孩子会听？到最后不是热暴力开打就是冷暴力处罚。直到孩子成为了父母，又开始另一个轮回。
第二次的救赎与第一次不一样，第一次太白金星好说好商量，客客气气，好言劝导。既然客气不行，就来点暴力的。天庭也是煞费苦心，为了拯救孙悟空文的不行来武的，武的不行来文的，反复多次。
这一次是李天王带队，巨灵神和哪吒为副将。其目的从书中可以看出一是看能不能通过指出孙悟空的错误让其悔改重入正途，如果不能也试探一下孙悟空堕落的程度再决定如何处理。
我们都知道天上的神仙，地位越高越显得窝囊无能，所以李天王自然是不会与孙悟空动手的。巨灵神和哪吒分别跟孙悟空斗了一阵，书里描写的好不热闹，但最终的结局两位都是虚晃一枪败阵而回。李天王看目的达到，也就班师回到了天庭。
显然，通过试探，第一是孙悟空是不会主动悔改的，巨灵神和哪吒不与孙悟空争胜显然没有起到榜样的作用，没能让孙悟空有所感悟。第二是观察到花果山没什么小猴子了，妖怪多了起来。但孙悟空身边的小妖怪尚未壮大（这与第二次大闹蟠桃会后与天庭对峙时妖怪参与战斗是不一样的），还是孙悟空单打独斗，心魔尚未到不可救药。第三是孙悟空所求的是齐天大圣的名号，还需要天庭认可分封，与第二次与天庭对峙大闹天宫时要取代玉皇大帝完全不愿意服从天庭的规矩相比还有一点受约束的心，还有救。
回到天庭后，李天王汇报了情况，最后怎么办还是要更高一级的神仙太白金星说了算，玉皇大帝更是从善如流，决定再给孙悟空一次机会。
5.大圣府
孙悟空被封了齐天大圣的名称，但这个大圣在天庭并没有职位，不在仙班之列。弼马温官职虽小，但毕竟还是正职，在天庭虽然不入流但还有个位置。封了齐天大圣显然孙悟空的地位和自身的修为都降低了，也就是堕落了。
天庭给孙悟空修了大圣府，叫安静宁神二司。希望孙悟空能够排遣掉自己的欲望，澄其心则神自清。通过修行重新回到仙班。
玉皇大帝还赏赐了御酒和十朵金花。关于这个金花也是有讲究的。
有一本书叫做太乙金华宗旨，说的是道教修行的秘密。佛教里也有佛在讲经时天花乱坠的场景。金花是修行到某种程度的一种生理现象，从西游记看大概就是在介于有和没有欲望之间的状态。
但孙悟空并没有安静凝神，而且这次上天已经是日食三餐夜眠一榻，终日东游西荡，见了神仙称兄道弟，完全没有了规矩。显然这不是在修行了。许旌阳真人建议孙悟空去看守盘蟠桃园。
人，且能真的相信有大道天庭的存在，服从天庭的规矩，心自然就到了天庭。看孙悟空这样的行为境界尚且能在天庭修行。但是，滚滚红尘，何曾见一人相信神仙。
那些自称信佛信神的人，甚至出家之人，求的都是俗世的福报，求神仙满足自己红尘的欲望。根本没有按照神佛做出的榜样去节制自己的欲望，减少自己的多余的物质需求。只能在红尘中翻滚，在欲望的驱使下烦恼受苦，无有出期。