吴法玄道：“原来师兄早有远虑，方令师嫂授本门弟子剑法，后师兄又殚精竭虑借鉴江湖各派剑法妙招，创出本门药师剑法。只武学之道，知己知彼，方百胜不殆。今门人弟子只见铁鱼和尚魔音之术，师兄已独闯少林，可知少林武学演化之境？”
袁客师道：“佛门武学之初，当是有武将看破红尘出家，或避祸做了和尚，于佛经并无缘法，闲来无事，操弄武技解闷，武学局限于外家刚猛之路，不成流派。
后有禅宗达摩北渡至少林禅修，禅宗兴立。达摩久坐悟出易筋经功法活筋练气，传之二祖慧可。逐代下传，遂成少林武学根基之功。历代禅宗传人在易筋经功法根基之上，或改或创诸般拳法掌法，以为坐禅后热身之乐。天长地久，积得少林深厚底蕴。到大唐开国十三棍僧助战唐王立功，准许少林募建护寺僧兵。自此少林禅武并举，名振天下。
十三棍僧经战场历练，各有所获，引入诸般兵刃功法，尤是大将军僧昙宗修为精湛，亲为少林武僧教头，成就少林武学威名。我们道门各派若生忧患之识，奋起直追，犹来晚矣。想武学既是人为之事，当有道可循。成玄子师兄观溪中浣衣，以本门抱一真气为用，创流云飞袖功，与吾辈亦是启迪。今后修道之余，也可多悟剑法，以全道门之艺。”
众道士听掌尊一番剖析纵论，无不有茅塞顿开，洞晓天下之意。人人心觉身负道门中流砥柱风云争锋之任，日不我与意气飞扬。
礼话己毕，众弟子下山各司其事。袁客师与吴法玄、独孤湛商议防敌之事。为有备无患，令独孤湛率人去九重沟神蜂窟收拾秘洞，配备干粮，以供不测之需。
吴法玄乔装改扮入火井打探衙门及当阳山庄贼人动向。袁客师在山门外布署哨探，轮流为岗，预以乱钟为警。天相观少置门人为望，余者尽入竹清观、玄元殿习艺上课。
李沐下玉宵峰时俯视苍茫来路，峰回路曲，坎坷尽在足下。得以在袁师叔这等重情重义侠客身边聆听教诲，身有所寄，又能圆向武为侠之志，当真是不幸中之万幸。耳听得悬瀑泻流之声，心内之志坚如磐石。
天相门道众上下一心，做好应对强敌之备。忽忽数日，火井县衙、当阳山庄贼从、六鹰门属无一丝风吹草动。
这一日吴法玄归山，讲得意外消息，火井县令刘光业因推行欶令有功，升职为陇南凤州府果毅都尉，任新职去了。当阳山庄众贼顿消影踪，白鹤山斗佬观己被辟建大云寺，观中诸道姑亦杳无音讯，不知隐归何方。吴法玄心内怅然，郭芊儿相距近在咫尺，却失之交臂，命当如此，复何以求。
危机暂解，袁客师得出空来，亲自考校诸弟子内功、剑术、轻功、暗器进境，殊为满意。
只员铉天资所限，袁爻画贪玩，进境有限。不好厉斥，随二人去了。最后单摸李沐功底，对掌握手相推拉。李沐不觉使出无度功来，任身体前摇后摆，脚步纹丝不动。
袁客师大感惊异，怎师兄所授抱一真气心法，有丝儿古怪。难道也如流云飞袖一般，师兄又悟出了新的修练法门？便令李沐诵背练气功决，李沐自夫道生于无，潜众灵而莫测；神凝于虚，妙万变而无方，查冥有精而泰定生发，太玄无际而致虚守静。及其会精聚神，御祖炁以徊旋，练神会道，运祥风而鼓舞；无中欻有，呼吸散万神之形，动极复静；恍惚造化之源。抱灵于一元，辟体乎阴阳，真气生乎太极，运用之妙，动静存乎一心，自法于天地。一直诵到口引东方青阳之精青炁，用鼻先取，以口及咽喉吸之，余四方并同。因闭炁九过，使布满肝腑之冲，结作九神，壮如斗牛，下布肝内，神面相而坐，顺时吐息。
袁客师听得是抱一真气根基功决，并无异常之处，此基筑牢，方到丹田之气鼓聚成形入门之步。又让他演练药师剑法，招法生硬拘泥，徒有其形，不得其意。又试天罡步法，平地星斗步法娴熟，上乘的飞纵腾跃之术似未曾涉足。三门功法参差不齐，袁客师不解何故。后自想其因，许是习练天罡步上乘功法登云台、飞羽纵艰辛耗时，又有伤身之险。
李沐越王之子身有尊焉，故师兄只教他固本培元功法，只在抱一真气功法上下了功夫，已到进境之时而不知自知。剑术非师兄所长，因而修习就差强人意。但既内力有如此扎实根基，再授他上下导引功决为用，天罡步自会事半功倍，功到自然成。只是药师剑法须下苦功习练，方得有进境。
“天罡抱气晨砺目，晌剑听风晚涤心。”李沐修习一天，方知师叔吟诵之句，为天相门新行修习课纲。
五更晨起院中习练五行走位，待天色晓亮，小腿负重登山，奔到银顶峰，打坐练气砺目一个时辰。复返下山餐食后，至奇石林习练跳坑、上桩、攀岩、蹬树窜高，提腾纵石之功，依自身修为择需所习，每一种方法，契合一种功法动作变化。身累则入树林，寻鸟觅果，戓登高远望，习练锐目。
午食己过，习练剑法。也因境界不同，各有习练之法。初是娴熟剑招，下一步木人身上练习身体击刺部位，收发之力。再进一步则入木人阵中对练，木人阵中有手持木剑木人，摆成各式对战之形，木人身上各处要害皆有竹片，用所练剑法怎生避开木剑，刺中木人要害。直到一气呵成，剑剑不空，击刺在十三木人要害处，算考较过阵。
再进一步，方能以木人与同门过招。
若想再进一境，便得天罡步法达腾跃之境，可纵登上树以真剑习练树剑，是以少抵多不二法门，秋冬落叶之树最利修习。粗枝之上奔来纵去，细枝便似刀剑，练至剑行身进，将挡弹之枝削得干净，不害一枝扫身，方算有成。一株树上习罢，落枝可打捆做柴烧用。三代弟子能达此境者，惟田唯道一人。
练暗器听音辩位之术，则到林间，以布蒙眼，初以竹节相掷辩位，后以松果，石块来使。自练准头，由石击树，渐至掷石击石，再进则以石击细定之位。
李沐身入武学之道，方知曾被自己看轻的药师剑法若想修习有成，绝非易事。自己之前所习可谓花架皮毛，剑意不明，失之毫厘，差之千里。就如木人阵木人，空摆架子任人戳刺。自己习次为傲七德剑法，花而不实，为剑器赏观之舞，不堪实战为用。自此恍如重生之境，与师兄们同吃共住，习武明道，拣柴浣衣，不以为苦，其乐融融，与翠云峰上清观修习迥然不同。
晃眼隆冬时节，天起大雪，不消半日，天台山顿成银山瑶玉仙境。雪压松竹，冰迸流泉，万物素洁，分外媚目。李沐抑不住兴奋，拉了员铉师兄出院外把赏。余人似司空见惯，便连渐相厮熟素喜欢快喜闹的袁爻画也静如大家闺秀，居后房陪伴师娘足不出屋。大雪飘洒不停，袁客师热了壶七红醉酒，独坐后堂屋檐之下，一品半日，静静赏雪，不曾一动。大雪连下数日，雪臃阻道，年节安然而过。
冬去春来，李沐在三位师叔悉心指导之下，药师剑法招数己练得娴熟。师叔细解各招临敌要义，方知剑招临机而用时，精微绝妙处变化多端，。李沐有内力身法为助，进境颇为神速，很快过了木人阵，与员铉师兄进入对练拆招之境。待得时日久了，己知厨上员大娘乃员铉师兄娘亲，为人祥和，心慈手巧，他身上过冬棉袍便是员大娘量体裁衣，连夜缝制出来，甚是合体。常嘱咐员铉照护小师弟，莫调皮让人欺负，呵爱之情暖如娘亲。
也知师娘名唤李葭儿，对自己不冷不热，不亲不疏，见之拘谨则如自家王府主母。袁爻画师姐虽被父母溺宠而娇，却并矫揉造作。喜戏谑打趣，沾得袁师叔几分性情。又自带山林灵性，舌如雀鸟，能唱长安盛传《梅花落》，偶尓也能反串雄声吼一腔乱弹，词曲居然是《秦王破阵乐》，令他惊奇之余，倍感亲切。
袁爻画也喜得一个逗趣取乐小随从，师兄们都呼李沐为沐师弟，独袁爻画初见他发茬如刺谓，呼他为沐刺头，他不以为意，乐得袁爻画待他与众不同，欣然相应。
别人戏呼袁爻画为话妖儿，他只尊称画师姐。概他木人阵习剑时，总得师姐得意指点，不吝挥剑亲为示范，大有裨益。过木人阵后，又常来对剑拆招，以熟为所用。有时也拉青阳师兄来与他们轮转陪练。与员铉师兄对剑，‘嗒嗒嗒嗒’木剑对撞的好不热闹，各有胜手。
与袁爻画过招，虽屡屡受制，好歹挡得些招。及与青阳师兄交手，总是意兴索然之态，明知拆的是何招，但剑一出手即后发先至，制于要害之处。尽管要强不服，用尽所学屡变招式，仍是一招被制的结果。差距之大，非一时意气倔劲而能改观。过招虽受尽挫折，然激其更加勤学苦练剑法。
青阳师兄换与袁爻画对练便春风拂面，你来我往招数锦如戏蝶，好招妙招赞不绝口，稳稳落于下风之中。袁爻画似知师兄有意讨好让招，反不得趣，渐的只愿与员铉师兄及自己过招，将青阳师兄晾做看客。