我见和尚话风咄咄逼人，故做糊涂道：‘这就是佛门化地之法。我道门行此法，用的是扫帚，虽不威风，然净地之道，殊途同归。’
灰衣和尚念了声阿弥陀佛，道‘听你语中机锋，修行不浅。出家人不打逛语，我乃东山门下弟子，向喜觅净地修禅。就在这树下圆圈之地行一行三味禅法，若肯施舍田地，和尚自去，井水不犯河水。若嫌和尚彰行禅法相扰，能逐和尚出圈，便是和尚与此地无缘，也当自去不扰。道士，你可先来一试？’
我听明和尚话中单挑天相门之意，却估不出和尚身手深浅。不急相应，道‘俱是空门修行，何要相欺相逐，若是腹中饥饿，自入观中求取斋饭。’尔后自回观去，灰衣和尚也不相阻拦，敲鱼垂目，呢喃诵经。”
独孤湛饮了盏茶，润润口舌，又道：“我回观中细思和尚之语，后半句明了。前话觉得有不解之处，天相门若不相斗驱逐，难道便坐观前不去？因上山去说与师嫂商议。”
袁夫人道：“听独孤师弟如此说，我也奇怪，和尚话中之意，就是要化地走人，戓胜他自去。但若天相门人不做理会，他能坐树下修出块地来不成？我和独孤师弟议定，一面差人去通告法玄师弟，一面明令门人弟子不得去理会那和尚。以静待即，看和尚能奈若何。半日里，和尚打座不动。派去通知法玄师弟的田惟道回报说，法玄师弟不在牢中，昨夜越狱后不知去向。师君不在，观中属法玄师弟修为深厚，行事持重。既所言陡生变故，不知其因。因告诫众人更不要轻举妄动。”
独孤湛道：“和尚与官府滋事同为索地，则两者必有勾结，和尚有所恃持，方敢如此无所顾忌。想吴师兄越狱不归，必定也有所发现。如此过了一日，却至重阳佳节，是天台山一年最热闹时节。总有远近香客游人登高祈褔，见有和尚在道观前念经，宣讲佛经故事，娓娓道来修禅一行三昧，心念即佛的浅白法门。
和尚声若洪钟，连观内上香居士，也听得清楚。有客香上半途，忍不住出观转听和尚说法。不到半个时辰，听客已围得里外三层，水泄不通。
我天相观前，成了宣佛道场。此时方明和尚借地三丈，扬我佛法原是文斗之意。我天相门修行原秉道法自然之意，从不以玄虚之论招徕香客。但这和尚明摆着叫阵折我道门名头，我心里生了以武相逐之意，但因无十足把握胜他，又不好请师嫂出头露面，踌躇着忍了一忍。
如此两三日，竟有附近折服香客，每日前来奉食相供。观里只要有居士上香，和尚的诵经法器之声愈响，扰人耳语，不得安心祈法。渐的，便是门人功课也扰得清静不得。这样下去，是要断天相观香火，道法修行之基。是可忍孰不可忍，就在我下定决心要出手相会之时，青阳、其尘、唯道私下先行动手，拉开驱逐和尚之斗。”
李青阳听师叔言说到他，知躲不过去。在师父目视之下，脸色涨红，含糊其辞道：“我没想着下山动武，是被那和尚使诈，受诓入圈被戏耍了去。”
袁客师听他说的没头没脑，正待开口细问，袁爻画迫不及待接话儿道：“老法师，我来说罢。那一日听到独孤师叔与上仙议事，心想还有这般胆大撒野和尚，说与李、员二位师兄听，都觉气愤。只上仙下令不许下山，只得憋了好奇几日。
这日午后练剑己毕，上仙与员大娘往林中拾拣野果，无人监管，我与两位师兄终忍将不住，偷溜下山去围观那和尚。有十数人众，围坐圈外听经。
听那和尚说道‘褔田之相，不可思议，若人于中如法修善，亦不可思议。如是植种，名无增无減，亦是无上最胜福田。尓时，大地以佛神力，六种震动，现无常相。一万六干人，皆得无生法忍；七百比丘，三千优婆塞，四万优婆夷，六千亿那由他六欲诸天，远尘离垢，于诸法中得法眼净。文殊菩萨是说，恩德之报，无以想象，善男子善女子自发善心，恩德亦无以想象，就如种田，有种有收，亦是无上大功德。佛法无边，法眼法力遍及众生恩德，修得心体清净，身与佛同，自得无病无痛无上之大自在。’
我观这和尚口若悬河，相貌堂堂，不似荒唐不经之徒。怎如此明目张胆，行这道门立佛，鸠占鹊巢之事。忍不住开口道：‘和尚无礼，口上劝人学佛修得无病无痛无上之大自在功德，行的却是惹是生非，无礼失德之事，不怕佛法无边施以惩戒吗？’
那和尚瞧我一眼，施了一礼道：‘女施主快言快语，只是少不更事。若解妙缘，最好去唤你老子来做主。’我针锋相对道：‘唤我老子来讲什么，讲讲《老子化胡经》？’
和尚道：‘佛陀前世今生，十方世界皆悉，女施主莫信无稽之谈，毁谤我佛。前世劳作无言，若轮而不明，复堕如初。’老法师，和尚此语何意，孩儿至今未解。”
袁夫人道：“画儿，野僧之言，权当放屁，细究什么？女孩儿家，娴静淡然些方好。”
袁爻画悄扯袁客师袖子，袁客师哼了一声，道：“东山门下弟子，装得禅师模样，终露出做祟之相。辱人在心，何时能入念佛者谁之境？傻丫头，秃驴暗骂你牛马轮回，暗讥道门牛鼻子之意。”
袁爻画啊了一声，叫道：“吃亏了，吃亏了，我本张嘴要说秃驴无礼的，因急上仙教诲女孩儿要正形些，话到嘴边咽回了去。这被老法师赶跑了去，追骂不回，陆师叔得空，帮我烧个符箓，还回霉头去。”众弟子会心一笑，多日压抑终得扬眉吐气。
袁客师道：“我们天相门凛然正道，怎会行下流巫术，恶狗吠你一口，打去了便是，为何要再吠回去。莫扯远，接着讲后面之事。”众道皆笑，袁爻画笑拍爹爹肩头，道：“独孤师叔，那还是免了，仙子岂能与狗僧一般见识。想两师兄当日也不曾明此意。”
员铉淳厚－笑，道：“舌神正伦，却没料到和尚也口是心非，话中有话。”
袁爻画见李青阳垂眉低头，默不做声，没接回话头之意。续道：“青阳师兄道‘外来夷教，也敢班门弄斧，哗众取宠。我道门方外之地，不与你做口舌之争。速速退去，免得人言道士欺负和尚。”那和尚道：“口气胜过力气，云台山褔地，惟我佛大慈大悲度万千世人真法相可居之。”
我呸了一口道：“和尚空话连篇也不脸红，天相门扶危济困，将本观田产送于贫苦百姓耕种，自留少量口粮之地，自耕自种自给自食，此方为真褔田。你坐而化之，空口白话怎敢误人？”
和尚笑道：‘褔田净土，种的佛法，非供田米粟。佛由心生，有求所应。法从口出，印者来听。入心佛种，修持佛生，渐悟证果，坐地成佛，欢喜无忧。比之修道成仙，长生不老，骑鹤飞升，不贪不痴，不误人修行。慧眼开者，皆净土福果。’
我此时方恨平日不好好学经论辩法，所知一星半点，不求甚解，呛不到和尚。
员师兄忽道‘大和尚，你为何学佛修行？可是为修得无上大自在？’
那和尚愣了一下道‘你为什么修道？可是为了修得逍遥神仙？’员师兄道：‘龟儿子的，哎哟，舌神正伦，谁晓得有没有神仙，传得神乎其神，都是活在经书话头中，要么坐在宫观大殿上做哑巴。看着供食丰富，又不食人间烟火，有啥么劲头。我师父说，我们天相门所修乃是顺天应人大道，修行好了，可不受恶人欺负，能观透人心，不受蒙蔽，还能锄奸扶弱，当无影侠客。想想蒙头蒙面多带劲！”
听经之人忍俊不禁，哄笑出声。
那和尚似感愕然，缄默片刻道：‘我佛慈悲，能度世人一切苦厄，且有大神通护法自在。’
员师兄道：‘你自在了，扰得人家不自在，这是哪门子自在佛法？’
和尚道：‘此为弘法自在，须佛法神通加持，方不滞于世。’员师兄道：‘你佛不一样泥糊铜铸，镀一金身安为真身？又谁见过神通？何如我们天相之道，道道可见，顺其自然，耳不虚听，眼实明辨。’”
袁客师赞道：“铉儿说得好，理直气壮直指人心，比什么诡辩话术都说得透彻。”员铉闻夸，有些手足无措，轻搔耳后，憨态可掬。
袁爻画道：“员师兄平日不声不响，遇那和尚却是卤水点豆腐，一物降一物。
那和尚理屈词穷，故作高深哈哈一笑，念了声佛道：‘我今念佛，佛印入心，身亦如佛。你要见佛之神通，有何难哉，可闻我佛金刚不坏之身，你可拨剑斩来，和尚不闪不躲，看可能伤？’
员师兄摇头道：‘我道门亦循侠义之道，怎能无缘无故伤人，和尚别诱使人犯错，会受师门惩戒的。快收了神通去吧。’
那和尚道：‘观你宅心仁厚，己触佛缘。且送你欢喜开眼，看佛门神通虚实若何。若唤信士来斩，你会疑心串好的把戏，可唤你同门道士来使斩便知。
员师兄看看我与青阳师兄，道：‘和尚别逗得我心痒难耐，我自小虽爱看杂技戏法，但长大后方知是障眼术，别逞能丢了小命，两不得好。’
我笑嘻嘻道：‘员师兄，这个好玩，便如刺木头人练剑，拿手好戏。师兄把握不得出剑收剑力度，我替你斩好了，不斩杀招惹祸端便是。’
员师兄道：‘小师妹，还是不试为好，万一是个吹壳子的，要被耍赖吃官司的。’
我想正是试探和尚真章好时机，哄员师兄道：‘得见如此神通，机会可不常有，员师兄可是不信我剑法？’
员师兄方不再阻拦，道：‘师妹出手轻些则个，只拣皮燥肉厚处试试便可。’
我道：‘师兄是想试试和尚脸皮有多厚吗？可要睁大眼晴看好了。’我走进圈内，拨剑道：‘大和尚，应伩所求，小女子来一试佛门神通，反悔的话还来得及。’
那和尚对掌端坐，道：‘出家人何曾打逛语，只五官法相，不得干犯，余处任你击刺，三剑为数。’我笑道：‘大和尚放心，打人不打脸，只是被人识破宝相庄严假面，可怨不得小女子。’
袁客师道：“小丫头不知道天高地厚，能完好无缺站在爹爹身边，也是谢三清天尊护佑了。”