于文秀离了众人，独自在山上晃，本想着一条路捡着一条路的走，可沿着一条大林路就到了飞来石边儿上的庐山中学，比起自己的那所长在必背镇上的中学，它是那样叫人羡慕。如果弟媳妇儿是在这里教书，也许会因着心情愉悦，对弟弟也好上许多。
坐在飞来石边上歇脚，于文秀不自觉地想，这五岳三山，除去其本身峻极壮丽，更有多少名气是因着人文一点一滴地累积。陶渊明虎溪三笑，李太白九天银河，白居易草庐山寺，苏东坡白鹤听棋，朱熹的卧龙道心，朱元璋陈友谅的鄱阳湖大战，更是民国享乐的夏日之都，新中国的庐山会议……如果什么都没有呢？看山是山看水是水，可这牯岭镇上到处走着步履匆匆的游人。山上一大块儿平坦之地，周正宁也与自己讲过，说秀山有个川河盖，山中窝着许多苗族土家族的古老村落，而山顶也是一大片平坦的高山草甸。他儿时陪父亲上去过，尽管山路难走，可到了山顶却可以看到无边的云海顺着悬崖绝壁朝下涌动，不是瀑布胜似瀑布。必背镇少有云海，除非冷热突然地变天，狼尾峰因着山高总有云海，可是一年到头儿，除了去走亲戚也没爬过几次。
上山容易下山难，走修筑好石梯的游客因着自身经验总不这么认为，可对于走那些原始地貌的驴友来说，是真真正正的大实话。不是有好多上去下不来，报警等救援的新闻么？周正宁不也在英西峰林的海螺峰上划破左小腿肌肉组织、摔碎过尾骨么？人迹罕至的地方，总没有后来人搭理，可一旦辟为景点，那就人山人海了。
城市又何尝不是这样，江南也曾被叫做蛮荒，左迁岭南足叫人生离死别地怅惘；可如今又是另外一翻景象。人文感官对于一座山或者一条河，更或者一个城市太重要了；后来人也热望在此前的人文之上增光添彩，也就活水般注入，虽不是源头，却也让其在流动的历史长河里与日争辉。
“妈，你在那儿等着我，我陪你一起走走。”吴璎珞问清楚母亲在飞来石上，叫着身边的夏梦和同自己一起过去。
“你方才说你爸，”见吴璎珞回头瞪自己，夏梦和又改口说：“方才你说净安和尚不肯说他与你母亲相识相知的事儿，你应该也没怎么听你母亲说过吧？”
“你怎么什么都问啊，烦死个人！”
“也不是，就比如说我妈吧，她也几乎从来不说自己在佛山打工前的事儿，好像那是个秘密一样，总藏着掖着。我搞不懂的是，人为啥总是对发生过的一些事儿讳莫如深。”
“那是你打小儿被恩宠惯了，没心机，或者你本身就是个直肠子。谁能竹筒倒豆子一样把自己的一生说的清清楚楚，再说了，人长大后记忆也会变形，更多的时候，故事只是情绪这储物盒子里的一枚弹珠，呼啦呼啦地乱撞，前后脚说出来，叫人听着像两回事儿。”
“那照你这么说，回忆录全假的不要看了。”
“也不是说假，是真实得有所偏差。就说民族认同吧，一个苗族人和一个瑶族人结婚，他们的孩子不可能既是苗族又是瑶族。”
“为什么要说苗族和瑶族？”
“就是举个例子。”
“可我就是苗族，而你正是瑶族。”夏梦和对吴璎珞越发地有好感，总是不自觉地活泼起来，做那爱说话的小机灵鬼儿。
吴璎珞犟着鼻子，似笑非笑地用食指指点着夏梦和的脸，虽没有说话，却吓得夏梦和前跑了几步。而他们你追我赶的一幕，恰被于文秀看在眼里。
“这就是飞来石啊？也太普通了点儿。”吴璎珞绕了一圈儿，又回到母亲那里说。
“爱情也这样普通，不就是一个人跟一个人，一颗心跟一颗心么。重要的是，一块儿石头为何不远万里地来到别人的山头儿，而且一住就是一辈子。”于文秀对女儿说。
“说的多煽情。——这不过就是第四纪，冰川滑动的结果，不看介绍的么。”吴璎珞指着简介说。
“那它怎么就飞到这里来，而不是别的地方呢？不还是冥冥中注定的一件事儿么。”于文秀争辩说。
“好，好，你说得对，爱有天意，可天意之外还有人心，人心里不仅有有情人终成眷属，还有金钱、事业、道德、家庭等等等等。哈哈，很不巧，你的有情人终成眷属，就遇见了那么一个和尚。”
“看我不打断你的腿。”
“来呀来呀，你这衣裳是他当年买给你的吧？难怪跟我促膝长谈后那天穿，这两天又穿。”
“你可真是过分了啊，璎珞！给我过来揪耳朵，否则我绝不会轻饶了你。”于文秀追着阶梯向上跑的女儿，忽然想到自己也是这样被母亲盘三妹满山地追，只不过那时候她们是上山采药，自己偷了母亲背篓里的鸡血藤，毛大丁草和罗甸艾纳香，嘴上刚说完，谁要偷你的；竟也不愿意给母亲检查背篓，只一股风地向上跑……
于文秀不免感慨，人们总是这样一代人接着一代人，一代人重复着一代人，无论动作还是心思。尽管缘由不一，结果不一。直到被向上阶梯的大树给撞了脑袋，于文秀才笑自己不该既想要运动的速度又想要思考的速度。
“妈，你怎么了？”吴璎珞下来问坐在石阶上的母亲。
“还能怎么，一不留神撞树了呗，这该死的大家伙！”于文秀拍了拍身边参天的柳杉说。
“你就不能提醒一下我妈么，夏梦和？”已经跑下来的吴璎珞对着比自己母亲矮了几个台阶站着的夏梦和说。还没等夏梦和说话，于文秀却发了问说：“你叫什么？梦和？”
“对，夏梦和。”
“谁给你取的名字啊？”
“听我妈说，是净安法师当年给起的。”
“哈哈，我就说嘛，这么耳熟。——不过你这名字，哪里是那秃头起的，是我起的名。——要是璎珞当年生出来是个男孩儿，那她就该和你一个名字了。”
“哦，听来这里头有故事呢？”吴璎珞摸了摸母亲撞树的额头，却又心疼嘀咕着埋怨说：“叫你走路不看路。”
“确实是个有趣的故事，不过先上去吧咱们，坐这里挡别人走路也难为情得怪，找个真正能歇脚儿的地方，我给你们说道说道。——走。”于文秀起身，一前一后领着吴璎珞与夏梦和，不一会儿就到了牯岭街与河南路交叉口的邮局平台。三人还未坐下，便从南面的石阶上上来一对儿穿着冲锋衣的背包客，还向他们打听去如琴湖的路有没有错。然后是一条狗，身形臃肿，毛发浓稠却脏兮兮的一条白狗。很显然这狗是跟着两个冲锋衣上来的，但那二人对这狗并不关系，又北面下阶梯赶路去了。
“喂，你们的狗不走了呀！”吴璎珞喊那两个背包客说。
“不是我们的狗，从下面菜市场跟过来的。”那个女背包客扭头回答说。
“哦。”
“这狗呆呆的，好像并不会叫。”夏梦和说。那狗好像听得懂，直汪汪汪叫着反驳。
“哈哈，它说你才是呆呆的呢！”璎珞笑话夏梦和说。
“黏人的狗，总是聪明的狗。别管它了，要不它一会儿指定跟着你。”于文秀说。
“跟婴宁家的那只狗好像哎，通身的白毛却生着一张红鼻子的脸。——就是不知道婴宁怎么样了？”
“我看像是双向情感障碍，我上学那会还叫躁郁症。”于文秀回答璎珞说，“不过昨天在她家里吃饭，表现得倒挺正常的，话虽然不多却也落落大方。”
“杜世文真可耻，他竟然，他——他压根儿就不算个男人！”
“也许他也是受害者，毕竟这种病发病很早，或许他们认识的时候，婴宁已经病了。——刚才在湖边，我观察婴宁他爸，猜想这多多少少有一些遗传因素，当然，这病还是跟成长环境有很大的关系。”于文秀说。
“我不是说别的，就像你说的，他可能明明知道婴宁有这种病，却还是要这样以不见面来折磨她。”
“这种情况下，反而是不见面的好。或许正是昨天的见面，叫婴宁原本平和的情绪变得焦躁起来，以至于睡觉都睡不好。”
“是，是这样的么？——看来我以后还是要读一些疾病相关的书籍，不然闹笑话不说，反而好心办坏事。”
“了解一些总不是什么坏事儿。——不过千万别瞎看啊，别没什么病，结果杯弓蛇影地把自己瞧出来一身病了！——我听璎珞说，你是河南的，是吧。我们家璎珞千里迢迢地跑到那边念书，人生地不熟的，还是需要你多照顾照顾啊。”
“这没得说阿姨，我就是恨当年怎么不认识她，不然她报道都不用麻烦你送，我直接接就好了。更何况，伯伯对我们家帮助那么大。”
“不该是伯伯哦，应该是姨夫。”璎珞用着夏喜的话来教训夏梦和。
“是，是姨夫。”
“是什么呀是？你这扯得什么话呀你！”于文秀觉得璎珞在找茬儿，就埋怨说。
璎珞没接母亲的话，却只是笑，而一旁的夏梦和也跟着笑了起来。一个穿着背心儿的老头经过，往他们的笑里瞥了两眼，在阶梯处上来又下去；很显然他认识夏梦和脚边蹲着的这条狗，因为他只叫了一声，这狗便随他走了。
“还是说说梦和这个名字吧，往短了说其实就一句话，就是净安和尚还是周正宁的时候反驳我说梦是梦，现实是现实，两个世界有明确的边界感；而且许多时候梦和现实的关联性不大，只是情绪对于现实世界的抽象和再造。我就说，那就不要梦和现实的现实，只要梦和。当时他还调侃说，那儿子叫这名儿，虽然不说现实，可大家总是想着后面的现实，反而是让梦和更现实了。说白了就是我在得知自己怀孕后跟周正宁玩的一个文字游戏。
不过今天我想往长了说，女儿毕竟也长大了，我们作为当事人总要把较为真实的一面展现给她。既然和尚不说，那就医生说。
周正宁这家伙出现在我的世界前，我在黄花溪村已经当了几年的村医。怎么说呢，人生有许多的遗憾，但比起死亡，遗憾总是微不足道。那时候我还住在村口没有翻新的卫生室里，卫生室后面的院子也还没有被山洪冲走。村里有人瞧病没钱给，就拿些蔬菜大米小鸡鸭蛋的抵账，没两年儿，卫生室的院子里就长满了鸡鸭鹅。就在我发愁该怎么办的时候，周正宁出现了。
那天村主任着急地跑来，要我跟他去海螺峰上。我以为又是村里组织的拜神活动，就推迟不去。那上面有个在九龙镇周边都很出名的太虚道观，每逢三月三各种吹吹打打的很热闹。他说不是叫我去拜神，而是叫我去救人。有个外地人上去，在太虚观背靠着一棵围堰边儿上的鹅掌楸看热闹，结果树断了。好在他背着的双手使劲儿撑着那树干，才不至于在脑袋着地的情况下，脑袋只是轻微擦伤。比较坏的情况是，这留在原地的三指粗树干在他小腿肚上剌出了一道很深的口子。道士帮忙止血巴扎了一下，却还是说要找医生看。
就这样，我在道观里第一次见到了周正宁。可是谁能想得到呢，他后来却去做了和尚真够离谱的。离谱的不只是人，那道观也早没了，现在是景区里的半山酒店，上次通小火车。
其实我上去也没什么用，只是道士怕担责任，就找个医生来瞧，还悄悄地跟我说，别没送到下边儿去就颅内出血，一命呜呼了。可是内伤的话我也看不出来啊，只能用语言障碍和偏盲、偏瘫、偏身感觉障碍来做个大体测试。
具体的就是周正宁能说话，而且没有出现精神萎靡，我就轻轻按压周正宁的头，问他疼不疼，他说疼。我想这下完了，颅内可能有出血。可事后他告诉我说，你摔下来，头着地，别人刚好摸到那撞地面的地方儿，能不疼？怎么说呢，就跟赵本山小品里说的那样，你跺你也麻。
我就叫他举起双臂，发现一边儿长，就舒了一口气；然后用针扎他的左右手，问他那边儿更疼些还是说差不多一样疼，他说一样疼。这时候我才敢叫人抬着他下山。这时候，他又叫我帮他把自己的包儿给背下去。海螺峰虽然不高，可四五十斤的东西，我没走几步就累的喘不上气。他却鼓励我说，以后还是要多运动运动，不然帮个忙儿都受罪。正好村主任开着摩托车下山，我就把包丢给了主任，还嘲笑周正宁说，你知道人和猴子的区别是什么吗？人懂得制造工具并使用它，而不是像骆驼一样，压垮自己。主任叫我一块坐了摩托下去，我却担心周正宁的安危，就一路陪着他扯东扯西的。
叫了救护车，陪他去了县医院做各种检查，除了小腿肌肉组织有轻微的断裂以外，就是尾椎骨惊裂。你们可能没注意到，净安和尚因着当年的病，现在走路时，左腿明显要吃力一些，更别说在世界屋脊上的漫游早就叫他半月板损伤严重。
当时的医疗条件不能同现在比，许多时候会刻意引导病情不是很严重的人做保守治疗，而不像现在，都是要病人和家属自己做决定。
县医院里只呆了两天半，周正宁缝线、打石膏，取了正骨药水就被迫出院了。我这时候才想起来问他住哪儿。他说他在这边没认识的人，如果可以的话，想在海螺峰附近租个房子住，等自己腿伤好了，再爬上那道观去。我恶言道，是嫌甩的不够很，想再来一次么？他说不是，是想上去弥补罪过，重新种一棵树在那儿。瞧他说话时一脸认真，我也就爽快地答应他，帮他在黄花溪村里找房子。
其实我也不是脑袋一热就答应的。九龙镇那时候在盖两个工厂，黄花溪村里进了城的人，就有几家把房子租给了建筑队。我当时想的是，这事儿应该好办。可村头儿打听到村尾，愣是没一家儿愿意租给周正宁这个背包客的。我原以为是价钱的问题，还擅自做主地说那人可以出高些。后来才知道，那建筑队儿的老板是本村儿的亲戚，一家里有钱，二为人宽厚，租给他不必担心屋子里的东西被偷或者老屋被人搞得乱七八糟。村里人也都信的过我，还说就是不给钱叫我白住也没什么不乐意的。可周正宁是谁，哪里人，来这里到底是干什么，谁都不知道，前几年不还在隔壁镇子上抓了一个潜逃了十年的杀人通缉犯嘛。知人知面不知心，所以村子里谁都不愿意冒这个险。至于租金加倍这种提法儿，他们听来觉得是一种侮辱。
当天沥沥拉拉地下着小雨儿，我打着伞跑了几个小时，最后悻悻地回到卫生室。对着匍匐在行军床上的周正宁说，对不起，没找到。一会儿到镇上帮你问问再。他说意料之中，还跟我讲，这是常有的事儿。自己徒步以来，每到一个地方想要长住一段时间，总会遇见这样尴尬的事儿。城镇虽方便住宿，无奈却总是离美景太远，村子倒离得近，可住宿总不方便，更别说饮食了。
就在我出门准备找村主任借摩托的时候，他反而骑着摩托车来叫我，说黄国生家里的赵老太太快不行了，上吐下泻地蜷缩在床上。赵老太太一个人在老屋住，她儿子在香港闯生活，很少回来。可老太太呢，一直有哮喘的毛病，除去拿药，我见着她，也总是嘱咐按天气增减衣服，别着凉。
我问赵老太太吃了什么？她说银耳莲子汤。我去厨房看，发现那锅里的银耳色泽不大对劲儿，便猜测她可能是吃了霉变的银耳，才这样嗷嗷地吐，也并不是村主任说的上吐下泻。老太太的几个邻居都替她落泪，我没进门前就说她很难撑得住。可是要帮忙的时候，大家也不含糊，帮我把老太太抬到一摩托三轮车上，然后又送入镇上的卫生院。好在老太太吃的不多，做了催吐后，在医院里挂了三天针，也就逐渐恢复过来。
那一夜我在卫生院里陪赵老太太，可是去村里卫生室拿药的人却看见当屋正躺着一个大男人，便谣传起来，我这个有夫之妇，行为不检点，大庭广众地藏男人。说来也可笑，不过这是他们的原话，大庭广众藏男人，可是都大庭广众了怎么还是藏呢？
那两年，我都在跟吴越闹离婚。其实吴越人很好，但分隔的时间久了，好人也会做不好的事儿，特别是一个男人，而且还是在一个事业心爆棚的年纪。因为我的父亲在派出所工作，百般阻挠不允许我和吴越离婚，父亲爱面子，这也造成了后来一系列的悲剧。哎，不提他了，他也是个难得的好人，特别是在那个男女不平等的时候，他总是鼓励我读书。
吴越在离婚不得的情况下，开车载着他的新女友去到我工作的村子里羞辱我。村上的人也讲义气，我帮他们瞧病，他们也帮我出头，撵走了吴越。吴越那次吓得不轻，所以他在没有去过。可即便是这么帮过你的一群人，还是会传你的闲话儿，大家也并不是看不起你，只是拿来消遣时间，毕竟种田以外总有大把的精力和时间来说长道短，人要是没什么提神的话说，过不了几年就抑郁了。村主任虽知道情况，却也只是勒令大家不可当着我的面儿说长道短。
我原本对周正宁没什么好感，黑不溜秋的，看个热闹还能把自己给看医院里去，说话吧也柔柔软软，算不得有男子气概。可你仔细瞧吧，他剑眉星目，他鼻梁挺括，他薄唇窄颌，他细长耳朵，哪哪儿都规正，就是黑得叫人难以接受。
伤筋动骨一百天，我也不忌讳人，跟周正宁好上了。说来奇怪，跟他好上以后，再没有人送鸡鸭鹅的；原来院子里养的也越吃越少，最后只留了一对儿绿头鸭。周正宁是个男人，可我不得不说，他满脑子的女人心思。我陪他种花，他就以为我喜欢种花儿，其实那只是百无聊赖罢了。就这样，卫生室的院子里从原来的一地鸡毛变成了一地花卉。我敢说，我去过的任何一个花木市场，都没有周正宁那个夏天打理起来的那个院子的那些花儿漂亮。尽管他半瘸着腿。
大滨菊独占了向阳的一面墙壁；较为素雅的栀子花和玉簪在入户背阴的墙，其间穿插了几盆小叶翠莲，而更为低矮处，则栽以细长条绿的建兰。紫薇浮动的另外一面墙壁下，则有密匝的大朵蔷薇，从旁则是摇曳在蔷薇之上的蓝雪花和绣球儿，其中又间离套种着虞美人、格桑花、木槿和粉色雏菊。他对花如此，对如花一样的女人也如此用心。
可好景不长，八月末的一次山洪冲走了这所有的东西，就连墙壁和瓶瓶罐罐的药丸也一起冲进了黄花溪。
我不得不提一句，这个男人最大的败笔，不是经年累月被晒得黑不溜秋，而是他相信上天给他的神启。
这些精心培育的花卉被冲走后，他得出的结论是我们的爱情无论怎样轰轰烈烈，最后都将会是明日黄花。我那时还笑话他生错了时代，不然高低要做个先知，不想他的话一语成谶。
重建卫生室本来已经说好，是村里人出钱，可周正宁为了叫村民们对他多一点好感，情愿自己来出钱。他说这不仅是送给我的一个礼物，更可能是我们以后长久生活的家。
趁着建房的间歇，我们去了深圳找吴越。这次是我找他，让他悄悄摸摸地跟我回必背镇上离婚。吴越见了周正宁，两人并没有打架，而是疯狂地比赛着喝啤酒。我搞不懂这男人的游戏，但我知道，那个时候我爱的是周正宁。吴越不同意，说自己在做生意，忙的抽不开身。其实他那时候无事可做，或者说只是可能在物色新的猎物。他迷上了敲竹杠的营生，再不务正业。
那天我和吴越签了一个过年回家离婚的君子协定，这让周正宁很兴奋，承着酒兴，带我去大梅沙玩。这是我第一次看见海，尽管那只是一个海湾，对面就是香港。我们坐游轮去了珠海，就是在珠海渔女的附近，买了这个衣服。我原来是有张和珠海渔女一样动作的合照，还有当年发行的一沓八十分的珠海渔女邮票。那邮票很奇怪，并不像别的都做的四四方方，渔女手中的明珠顶出了格子凸出来，感觉别开生面，就多买了几张。
也是在珠海，我们发现有了你。夜里躺在那香炉湾的沙滩上露营，周正宁问我想要男孩儿还是女孩儿。我说这不是我想要什么的问题，而是他已经是什么的问题。然后他就给我讲他那套歪理论，说有一家人通过孕期饮食调理，B超下是儿子，最后生出来一个女儿。我说他胡扯八道。他反驳我说，许多事儿都是冥冥中注定而人不能左右的，他自己就见到过超自然现象，在珠穆拉玛峰脚下。那晚没有月亮，一切的冷都看不见，他听到冰雹砸着帐篷，感觉匆匆溪水失去流速。忽然一阵强光，出来发现是星空，那些星星太亮了，发出来的光几乎能刮胡子。不知道为啥，一只水獭从溪水里跳过来，手里拿着鲸鱼的牙齿说要给他交换食物。他给了那水獭一片压缩饼干，那水獭吃完又要了一片。然后他就看见了风，看见了云，看见了太阳被一只巨大的水獭从远处的水里搬出来，像是一个玩具。周正宁有点儿害怕，就取下腰刀拿在手里壮胆，再后来那水獭变成了牧民，请他吃把羊肉，然后他就回帐篷里睡觉。睡醒以后天就亮了，可是到了城市对笔记本，发现怎么都比别人过的晚了一天。我说他这是高原反应，出现了幻觉，他不信，而坚持说，这是超自然现象。
再然后我们就聊到给肚子里孩子起名字的事儿。他说这几天老是梦见敦煌莫高窟里的佛像，不管哪一尊佛像，其身上都佩饰着七宝众华璎珞，不妨叫孩子周璎珞好了。我说璎珞听来是可爱，但要是男孩儿呢。他说既然女儿的名字出现在梦里，那么儿子的名字就该出现在梦外的现实里头。我说梦本来就是现实的延伸，哪里分得清楚。这就到了一开头说的，他说梦和现实得有明确的边界感。也就有了周梦和也好，夏梦和也好，梦和这个名字。可现在想来梦和现实确实有点儿反着来，比如原来是周身的璎珞，结果变成了吴璎珞——没有璎珞；原来我梦里梦见的儿子周梦和，反而给别人拿去叫了夏梦和。
从珠海到广州，我们又搭火车跑去鼓浪屿。那时候的鼓浪屿不像我后来带璎珞去的时候那样宰客。因为明里暗里有许多无照经营的小商贩和那店家竞争。叫我记忆犹新的是，一个卖雪花酪的摊主跟我们讲的，说是有个人骑着三轮车狂奔去送货，暗处有几个不知情的摊贩以为有追兵也跟着跑，可跑了一阵发现后面没人追，就问那前面送货的小哥儿为啥跑。那送货小哥儿也懵了，怎么自己送个货，突然改成镖局押镖了，黑压压的十来个，有三轮车有自行车。他说自己跑着送货，还回头儿问那些人为啥跟着自己。好家伙，差点儿没挨揍。别人问他，你送货干嘛焊着个卖雪花酪的招牌啊。那送货小哥儿说，移动的广告，我妈是卖雪花酪的。我帮她打广告怎么啦？周正宁问这门面房的摊主说，那个送货的小伙子是否就是当年的你自己。他说是，还说被人逮过几次，那牌子被强行给撅了，说他挂羊头卖狗肉，叫人委屈的是自己压根儿没卖过货，只是送个货而已。
厦门给我印象更深刻的是厦大，因为我和周正宁在那里边偷过东西。那时候厦大也还没有什么芙蓉隧道的涂鸦墙，厦大也对外开放。很遗憾，璎珞那次因着疫情关系没进去，不过，你要是去年努努力，多考它三十分，上个厦大不就光明正大的进去了？
说是偷东西吧，其实也不算偷，就是在鲁迅纪念馆前头的山棕榈树上取了一些种子。当时周正宁说，厦门大学虽然连名字都是用的鲁迅手书，而且是全国唯一一个在校园里给鲁迅建纪念馆的高校；可是鲁迅从BJ南下来教书，在厦门大学受到了很大的排挤，甚至于卧室到快要离开时被安排在了地下室。也难怪鲁迅写信向许广平抱怨说，厦大不过是硬把一排洋房塞到了荒岛海边上，全无救国图存的思想风潮不说，还要事事依照捐赠人的意思。那时候我们还是太年轻，想事情比较偏激，就替鲁迅鸣苦叫屈。可就像东林寺一样，如果不是靠着捐赠重修了庙宇，哪里会有许多善男信女拜佛烧香呢？想要给人一个骂名很容易，特别是对于那些不讲究形象的实干者来说。我也要劝你们在未来的日子里少一些揶揄和批评，多一些务实的考虑和判断。
我们那时候偷了得七八十颗种子吧，不晓得因为什么，拿回来种在新盖的卫生室门前，只活了一棵独苗儿；再后来，我把它挪到了现在住的院子里。
就说那卫生室吧，建得也不是我们图纸上规划的那样两层小楼儿，一个院子；我们回来时候，它已经落成，就和原来被冲垮的那个一样是单间儿，可连后院儿都没有了。村主任说，这是大家决议通过的，我们能说什么呢。接着就是一系列的闹心事儿，我们出门前在镇上定的床、沙发、柜子等等，因为没有地方放，也就在用都没用过的情况下，贱卖给了别人。我也狠心地想过离开，可是一想到当年的事儿，就放弃了。
一肚子气的周正宁说，这可能是自己没有去海螺峰上种树引起的后果。我陪他上山种树，也去了山背阴面的溶洞探险。但这并不没有打消周正宁的不痛快，没两天，他借口说姐姐家的女儿过生日，便背着包走了。我问他，走个亲戚为啥还带着帐篷。他说也想出门走走。我当时的心里虽气，却也告诉自己，就算他从此走了，我也不拦着。
大概半个月后吧，他回来了，他说自己是从中山一步一个脚印走回来的。我骂他傻瓜，他却说自己迫切地想知道我肚子里的孩子是男是女。我敢肯定他一定想过从此不回来。他离开的时候，眼神都变了。可不管怎样，他回来了。我们去镇上查，是女儿。他说，他早就知道是女儿，因为他早就起名字给她叫璎珞。就这样，我们一直窝在那即是卫生室又是家的小房子里，可是却有无比的开心和快乐。直到过年他陪我回家去探望父母，也为见我和吴越离婚。我和吴越直到璎珞出生，还没能离婚，再加上我父母的劝告，周正宁也就几乎从我的世界里消失了。
我们从珠海去厦门前，周正宁带我去中山见过他姐姐一家，尽管他总是忽略姐姐，而只和姐夫说话。那时候我应该见过婴宁，因为我诧异，为什么外甥女儿的名字里，还能跟舅舅用同一个字。周正宁告诉我说，这没什么关系，王羲之儿子还各种王献之、王玄之呢。婴宁多好听啊，而且一个天生爱笑的姑娘，又有同情心。
就是因为当年去过，后来才能通过她姐姐姐夫找到那大佛寺出家的周正宁。当时我挺着个大肚子在庙门口各种骂他个没良心的家伙，哈哈，现在想想，跟个泼妇没什么两样儿。我当时都快生了，他居然偷跑不说，还出家！是可忍孰不可忍。我这一气之下，竟把璎珞生在了大佛寺里。
住院几天，再回去找，可就查无此人了。方丈说寺里没有一个俗名叫周正宁的剃度者；而前些天见我来闹的一个和尚说我说的是净安，净安北上进山里面壁去了，还留一封信给这位女施主。方丈说，净安俗名叫楚安狂，还叫我情深是孽，该放下就放下。我当时想踹那老和尚两脚，不过也从此才知道，原来出家连身份证都不要看，你说你是谁，你就是谁。难怪佛经里说，世人皆是佛陀。
再后来就独自忙着带孩子，真叫人不明白，这楚安狂一走，村里的人又送起鸡鸭鹅来。哼，搞不懂啊，活了这么多年还是搞不懂，他去当个和尚就为了躲着我？就算他不当和尚，只要跟我说清楚了，我能吃了他不成？不还是一样，任他天涯海角地走。——或许周正宁真是个笨蛋，他搞不明白人为什么活着，所以找个精神寄托。可人这一辈子长长短短，谁又能说自己过的通透、活的明白呢！就像个梦，和现实总沾沾黏黏的，叫人分不清。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。如今的人呐，命是比古人长久了许多许多，可也薄情寡义了许多许多，哪里肯千里来相会，可就算来了，也不过是自作多情罢了！”
于文秀本来还想讲自己带着璎珞去大佛寺赴约的事儿，可此时正有一群着装统一的登山中老年团上来，拿着小旗儿的家伙，腰间挎着一个外放的音响，他最后一个，随人坐在这大理石的长椅上休息，可那音乐却早就向上飘来。
“让我将你心儿摘下
试着将它慢慢溶化
看我在你心中是否仍完美无瑕
是否依然为我丝丝牵挂
依然爱我无法自拔
心中是否有我未曾到过的地方啊
那里湖面总是澄清
那里空气充满宁静
雪白明月照在大地……”
（伍佰，《挪威的森林》歌词）
广场舞虽然早就传入了黄花溪村，傍晚也总有人拉着音响来大榕树下跳舞，可于文秀总是拒绝，她也不是怕热闹，而是怕自己喜欢上这热闹，而再没有独处的心思。
“能换一首歌么？”于文秀听这歌词难受，就对自己对面坐着的领队大哥喊。
“什么？”
“切一首歌儿。”
“不喜欢听啊？哈哈，这旋律多棒啊。”那大哥随手一拍，拍出来一首王杰的《不浪漫罪名》。
“走吧，去前面儿喝点儿什么。”于文秀站起来叫璎珞与夏梦和说。
“走啊，大妹子？怎的，还是不喜欢呐？我这儿还能换！”那大哥说。
“都挺好听的，就是单纯给你们挪地方儿，这不还有站着的嘛。”于文秀说着，叫那两个站着的人坐下。对方说了谢谢，也便坐下。
“那成，有缘再见啊，大妹子。”
于文秀回头摆手笑，却没有说话。
“所以啊妈，你说恋爱图个啥？——不过我这几天，听过的最会讲故事的人，还是那个和尚。他说话不急不慢地，叫人很平和。”吴璎珞下了楼梯，走在牯岭街上拽着妈妈的胳膊说。
“可是？我是没想跟你细说，我要是静下心来慢慢讲，你估计得听一辈子。”
“啊？就不能承认人家这个优点？”
“他什么优点他？跟我分开了还有优点？狗屁优点！——这人呐，一旦分开了，就不要想着对方，否则那就是自己跟自己过不去。”
“那你还来找他？”
“我，我这不是怕你一辈子没见过爸爸么，也算了却你人生一桩遗憾事。——可不准喜欢上他啊。一个念经的笨和尚。以后老妈还得靠你照顾呢。”
“放心吧妈，就算我跟男朋友分手——也不会像某些人一样连亲妈都不认的。”
“你起码得先有个男朋友”于文秀用手指朝后面戳，璎珞一时脸红却也说出那后半段话来，只故意引得于文秀“骂”自己，“我啥时候不认我妈了，是你外婆不要我，你个小混球儿！”
夏梦和在后面并没怎么注意到她们说了什么话，只看得她们打闹着走；他接了夏喜打来的电话，夏喜说要和若若下山回家了，问他要不要一起下山。夏梦和有些犹豫，他好不容易有这样长的时间跟吴璎珞相处，却又担心父母之间更生变故；可两难之间，最后还是答应要找父母汇合，一起下山。
夏梦和朝前面紧跑了几步，说话时又看到脚下那只狗：“阿姨，我就不陪你们逛着玩了，我爸说他们要回家，我得跟他们一起下山了。”
“走这么着急么他们？我还以为中午能一起在这山上吃个饭，彼此认识认识。”
“有机会的，什么时候你去河南找璎珞了，我叫我爸妈请你吃饭，毕竟你们家对我们家有恩不是。”
“打住，不是我们家，是那个和尚，谁要跟他一家，那不得出家了啊？”
“啊，好，哈哈！不过，您也算恩人，毕竟赐了一个名字给我嘛。”
“这理由可以的。”
“那我先下去了，你们接着逛。”
“好，有机会再见。——你不来个再见？”
“用不着。”
“没礼貌。”
“那就没礼貌吧。”
吴璎珞随母亲点了一杯柠檬水，不想几步路就到了那个似牛非牛全无面目的牯岭石雕前。
“这是什么呀？”
“牛啊。”
“这也太抽象了点儿，为什么不真雕一头牯牛呢？”
“因为这山本来就抽象嘛。这牯岭镇长在牯牛岭上，这石雕也是模拟牯牛岭。其实说来这镇子应该叫牯牛岭镇，只是因为小镇开发者是个英国传教士，为了谐音cooling，便把牛给省略掉了，而只说牯岭。”于文秀说时，已绕过雕像，依着栏杆朝那山下的红房子看去。
“不愧是个宝妈，你知道的可真多。”
“这不都是旅游常识么？你来一个地方，啥都不提前了解一下，难道来了就是爬楼梯拍拍照？”
“也不是不可以。”
“还是需要多少了解一下的，就像谈恋爱，光看外表，是分不清楚一个人有内涵还是真草包的。”
“你可真够可以的，句句对爱情不离不弃，可是呢，得到它还不是要失去？”
“那起码得到过呀。”
“那要是爱情把人折磨的死去活来，就像婴宁姐，那还是爱情吗？”
“生命诚可贵，爱情价更高。我刚才都说了，婴宁的病在家庭，不在爱情。”
“但也有可能正是因为爱情的高亢才诱发了她原本不会显现出来的病。”
“如果爱情真是像你说的那样高亢的话，我倒希望你趁年轻生一场爱情的病先；这样你便能免疫这世间的一切痛苦。”
“要是我自此死了呢？”
“爱情杀不了人的，傻孩子。”
于文秀说完，想用手接住那飘来的白色云雾，可手上总是什么都留不下。她内心里不只是希望璎珞赶紧恋爱，更希望她两次三次地恋爱，女人同样可以在两性关系中主动且洒脱，爱情和友谊一样，因着彼此珍惜而长存，因着隔膜而断送为什么要做那个被动者呢？她受够了。尽管在别人看来她是个主动的再不能主动的家伙，可只有她自己知道，自己一直都是个被动者。
女儿说周正宁很会讲故事，这是真的。她不愿意在与别人的自述里提及那些动人的心思，无论自己的，还是情人的，隐藏它还来不及，说出来得多羞耻。就像与周正宁的交往，她宁愿叫村里人觉得自己是个不守道德的荡妇，也不愿意真实地被人发现，她不过是个温情款款的小女人。
“你在那么高海拔地区，一天不吃不喝地想饿死自己，心里就不会恨她么？”
“恨，可恨有什么用呢？我曾独坐在雪山之上，眼看月亮如鱼，被猎户座的马蹄赶过剑溪去。天船星还没有驶离东海，回忆却早就开始搬运我一串又一串的眼泪。如果我当年也很有钱，她会离开么？可她确实离开了，没有办法，这就是生活。”
“我是她的话，绝不那样选。”
“这就是为什么你是你，我是我，她是她了。”
“好像也是，哦。我们都各自心思地活着，追找不同的东西成为不同于别人的自己。”
“与其说成为自己，不如说成为某种想象的自己，给自己一个偶像，给自己一个价值观，然后按图索骥，然后成为这社会分工中的自己。还有更多不这么幸运的人，他们必须跟自己的偶像和价值观作对，直到适应社会分工中的岗位，然后用岗位对应着自己。没有人天生感性，更没有人天生理性，都是社会需要和时代呼声这两部大型机械带动着我们，塑造了我们。以前我以为赚钱就能得到真感情，可是当真正做起生意来，投入的时间越多，反而远离了感情问题，而过多的在意起生意盈亏。我们在什么事情上投入的时间多，就在什么事情上收获。也许这比什么真爱观念要来的直白，也更容易叫那些不明就里却恋爱脑的年轻人借鉴。”
“你指我做什么？”
“你不正是年轻人么？”
“我马上都三十了，还年轻人。”
“是吗？我以为三十岁都是我这个样子，你看来顶多大学毕业，我以为你是在这儿混实习记录。”
“哈哈，我都结婚七年了。”
“那，你不该把我留在这儿。——我现在只是瘸了一条腿，我怕你丈夫来了，我会没有腿。”
“放心吧，他过年后刚来过，被村里人那些柴刀吓跑了。”
“看来他是个恶棍了？”
“也不算吧，移情别恋了而已，和你的那个谁一样，大概是喜欢搞钱就去傍大款——”
“傍大款？男女通吃啊，他？”
“我还没说完，你打断了我的话，是傍大款的二奶，然后跟那女人一起敲大款的竹杠。”
“这么说，也算个劫富不济贫的绿林好汉。”
“不就是个软饭男么？”
“哎，软饭男可没有敲竹杠的魄力，特别是敲有钱人的。我得空一定得拜会拜会他，劳烦你引荐。”
“有钱人不就是用来被骗的么？不是有句话叫钱傻人多，不，是人傻钱多。”
“被女人骗，可以说人傻钱多，毕竟感情账嘛，怎么算都算不明白。可是被男人骗，那就是老账新帐，定要一起算个明白了。”
“你不说你也赚了钱，你是会被男人骗还是被女人骗？”
“我，不用骗，我全给。我最见不得别人有个什么事儿。”
“我就有个事儿。”
“别说，离婚我可帮不上忙。咱们关系可得看清楚了，你医生我病人，不是我能帮你，而是你能帮我。”
“这么快就推脱？还见不得别人有事儿？你可真能装。”
“清官难断家务事，再别说我就一平头百姓。”
“可是你好像给人的感觉是，你读了好多书，明白好多事儿的样子。”
“读书，我倒可以帮你买。”
“不用买，你只管列个书单给我。”
“那我就恭敬不如从命了，拿纸和笔来。”，“哎，你怎么那这种包药的纸啊？这么小能写几个呢？”
“不知道的，还以为我生多大的病呢。——给，那就麻烦您多开几副药。”
“哈哈，看来我得慎之又慎，不然吃出个三长两短来，我这可说不清啊。”
“赶紧写吧。”
“再容我想想。——有了。”
“中国玫瑰
竞以含情的娇柔出拔
无上的蓝天总没有个盖儿
你的身子从未高过草莽
何以为目中锦绣而自命不凡
蜻蜓是你的雨船么，姑娘
秋蝶在尝试着拨开芦苇花儿
偷看你也好，做卷帘人也罢
反正茫茫的雪就要铺开
一直到你的脚下
快点儿长大吧，玫瑰
用你的根茎
而不是拇指大小的花儿
唯有如此方可抵御严冬酷暑
唯有如此才能抛绽
随心所欲不媚于人的芳华
散步遇见临江一丛野蔷薇，它们高不过三十，却顶头开出了自己的幻想。我有些忧伤，竟想到人来——生命倏然如抛，许多人一辈子也做不了几件光彩的事情；我却劝这些玫瑰长大身子，而不是开花。可也唯有长大，方能自立而眼见草莽之外的广阔天地。”
“一首诗？我叫你给我开书单，你给我写一首诗？”当年的于文秀翻着一张一张的药片纸问行军床上的周正宁说：“不过读来还不错。”
“不是我写的，是我从一本叫《从此莫愁》的小说里读到的。书单容我再想想。”
“你说是你写的我也信。”
“为啥？”
“感觉。感觉你是个天生的诗人，特别是你不说话的时候。”
……