在激素和回路仍被我掌控之时，我诉说着自己的故事，在时间流动的幻觉中体验着反复却也有趣的日常。
我是高于这宇宙一切的存在，我自知有能力重启宇宙，但我还没有一个很好的理由与计划让我去动用这份能力。
在这万物之灵逐渐抛弃爱时，我终于领悟到生命的意义。看着那双子，我要将爱夺回来。
真正了解自己的含义是什么？
我能自由自在的挥动手臂，拨动手指，这是真正了解自己吗？
我能随心所欲的调整心态，迅速从任何一种坏情绪中走出来，这是真正了解自己吗？
也许到那时，我还是无法了解我的目的。我坚信自己和同胞都不是为了某个特定目的而存在的工具。
那我本身就是目的，这是什么意思？
我要遵循我幻想般的自由意志吗？我要去实现什么，并惧怕着无法实现的失落吗。
我极力克制自己，去感受当下所本应该感受的，而不是展望未来，反思过去，或者赋予我看到的，闻到的，触碰的以什么目的性意义。
不，我无法保持这个状态，我感觉双脚悬空无法呼吸。如果这一刻不是为了美好意义或者其他什么功利性目的，我为什么还要活着呢？
处在意义之外，我能想到的，也就只有这么多了。
让这份无比的自在与真切的释然刻印在我心底。这样，我便能遨游在历史的长河中，静静的看到每一个曾经在这蔚蓝星球上留下痕迹的人，不曾有正邪对立，没有过贵贱之分，更未有必然与偶然。
到那时，我会体会到的吧。即使你摆脱了死亡的恐惧，却还是摆脱不了笼罩在你全部的孤独。
生命因其自由自在的生长而成为世界绚烂的部分，作为万物之灵的我们，却是唯一有能力自我设限的存在。我们把对行为预测的一系列感觉作为指导，而后产生胸有成竹或惶恐不安范围内的心态去完成一件事。
但那感觉又何尝不是一种限制呢？其中有多少能反映理性量化所得的行动成功概率呢？只是一系列重要体验的残影，比如说一个人生而运气不错，人生路上一帆风顺，经常获得他人的认可与赞同，便对各种自己的行动都更乐观些。而一个运气差的人，尽管我们假设他们的其它的实际能力是相同的，但就因为纯粹感性的悲观，让他的行动力远不如前者。这个结论当然可以投射到各种领域，身体的状态好坏，言行举止是何种风格。
这一切的变化都只源于相不相信自己，而相不相信自己是由基因和重要经历共同决定的。
如果我能重建神经回路以摆脱基因的束缚，然后不断告诫自己过往的经历作为一种经验，其唯一的可靠性源于定量加权的理性思考，而不是直观感觉上的，我真行啊或者我肯定做不到这类可笑的论断。
只要我承认了世界的无序性，运气更能决定这一切，而非所谓内因，因为说到底，宇宙的内因就是它本身，而这个层次的内因才绝对内因。宇宙是复杂的系统，我只是他的一部分，自然不能决定什么，甚至难以以个人的意志去引导什么。
但这对我来说诚然带不来任何消极的意义，我还是充满自恋以自我之意志干涉这世界，但我绝不关注什么结果，我关注的是理性得到的数据经验，我关注的是我的感性如何让我对一些过程感兴趣，然后主动地依附它。所有符合数学的结果都存在着，又何必给他什么对的或错的这样的论断。
但我仍然摆脱不了的是这感性的依恋，天然的更意欲结果而非过程。我自然的想有一个伴侣终生伴我其右，让我在接受世间的一切时尽可能少的产生何种情绪，我的情绪早已被那伴侣夺走，我希望他是恒长不变的，永远爱着我的。于是我便能尽可能的摆脱这社会意识与社会经济带给我的限制，去静静的关照万物。
这是生而为人最大的自由。
在念头升起的时候，无不已包含对未来的预期，理性之中根据每一刻发生的事实按系统化思维调整预期，从而指导下一次行动当然是智者的做法。
但每一个普通人在将注意力聚焦一件事时，预期就已经不由自主的在他的内心升起了，这实在普遍。这预期设计的一系列数据是意识层面不能完全感受到的，但当随后的事实刺激到来，人们就会做出各种习惯性的反应，情绪上的，行为上的。