荀原作为北方唯一的大巫，毋庸置疑是一位智者。但同时也是一位缺少关爱的老人。
他虔心侍奉巫神，未曾娶妻，也无儿孙。将一生的心血，都付诸于门下弟子，希望他们能够继承自己的衣钵和志愿，将神谕宫发展壮大，终有一日会成为不输于王城三才院的存在。
楚贞等弟子，大多是七、八岁时，便随他入山修行，也曾如雏鸟一般，围在他膝下嗷嗷待哺。
然而等到雏鸟长成，羽翼渐丰，他们终究是向往着一片属于自己的天空，便鲜有人再来关心他这位空巢老人了。
荀原寂寞啊，幸而到了这般年纪，他还能收到两名称心如意的弟子。
关关天真烂漫，石头机敏伶俐，最重要的是，两个人都很贴心。荀原终于又找到了哺育幼雏所带来的快乐与成就感。
看着眼前毕恭毕敬的石头，荀原的心里升起一股暖流。
虽说礼为情貌，文为质饰，君子取情去貌，好质恶饰，但二者若是能够相得益彰，又有谁会不喜欢呢？
荀原欣慰之余，再看向那几个“孽徒”，不禁略感惆怅。
老二楚贞，向来波澜不惊，但暗中早已筑起高城深堑。
老三宴韬，总是昏昏欲睡，不过是揣着明白装糊涂。
老四苏慈，看似人畜无害，却是弭耳俯伏，只待一博。
老五温昱，一贯口角生风，其实心里话却从来不说。
荀原难啊，不知何时起，师徒之间竟然如此离心离德。人心散了，队伍不好带了。
所以他需要一个契机，来凝聚人心。他要为神谕宫竖起一面崭新的旗帜，让众人可以团结在这面旗帜的下方。为此，他必然会做出取舍。
荀原在乎的，从来都不是十七枚枣子该如何分，而是如何才能留住那颗枣树。
“老八说得好啊，严于律己，谨言慎行。不仅你们做弟子的要对自己严加约束，我这个做老师的亦是如此。”荀原笑道，“只不过，我神谕宫门下，如何处世，又奉行什么宗旨，才是关键所在，否则何谈律己，又何谈言行。”
看来，老师是要传教了，石头暗想，这是自己和关关在神谕宫的第一堂早课，老师不会去讲细枝末节的东西，开宗明义方为根本。
而这，关乎到自己日后以神谕宫弟子的身份，处世的准则，简而言之，就是神谕宫的底线是什么。
“请老师教我。”石头打起十二分精神，因为接下来荀原要讲的东西，是师徒之间的大义，石头是断不敢马虎，他若敢违背大义，那老头子就要大义灭亲了。
荀原很满意石头的态度，点了点头，缓缓说道，“神谕宫创立二十余载，所传授的学业，奉行的宗旨，多半来自为师年轻时于钧天所学，亦是世间显学。”
“今之显学，其论或曰，巫神在上，俯视人间，冥冥之中，自有命数。是以命贵则贵，命贱则贱，从命则安，抗命则亡。千百年来，钧天托于此论，而尊显巫神之威。为师亦曾奉为圭臬。”
说到此处，荀原顿了顿，似在回忆什么，继而声音也变得悠长，“然而二十年前，为师自负学有所成，便离开钧天，返还北方，立志要在北方开宗立派，使我故乡子民，亦能受巫神庇佑。”
“离开王城前，为师收罗、抄录了三才院中诸多藏书，用了整整十驾马车，才将它们运往北方。”
“那时玄菟公姜景已经继位五年了，但玄菟城的内斗仍在持续，权贵们都在关注着玄菟城的斗争，野地便无人治理了。因此幽水两岸，盗匪猖獗。”
“一伙盗匪见我物资众多，以为必是财物，于是起了歹心，竟然在我返回北方的路上袭击车队。”
荀原说到此处，轻轻叹了口气，露出无可奈何的神色。
石头在下面听着，不禁倒吸一口凉气，心想，这伙盗匪也是太岁头上动土，活该遭灾。
自己老师是什么人？那是敢在王城中动手抢人的狠人，当初敢打劫他的那伙盗匪，不用说，只怕坟头草也有一人高了。噢，不对！恐怕是连坟头也无了，只剩草了。
果然，只听荀原哂笑道，“那伙贼人来势汹汹，可惜遇见了我和厌书，倒也没费什么力气，便将他们制服了。”
“我见他们那一伙贼人，个个面黄肌瘦，衣不蔽体，其中不乏老弱之人，想必也是迫不得已，才有此行径，于是有意放他们一马，劝其改过向善。”
“可那匪首并不领情，却对我说，‘我命如此！’”
“呵！我命如此，本该做贼！”荀原苦笑道，“一个贼头罢了，死到临头，竟然全无悔心。那时我才知道，有命之论，不足以使人畏威怀德！”
荀原的脸上仍挂着苦笑，他用手理了理雪白的眉峰，和长长的胡须，颤抖的手指，暴露出他心境的波动。
当初那贼头麻木空洞的神情，每每想起，都让他心里添堵。
星子府的馆舍里忽然一片寂静，落针可闻。
没有人试图开口来打破这股寂静，大家只是在这寂静中各怀心事。
楚贞的眼中闪过一丝难以察觉的神色，宴韬则似昏昏欲睡，苏慈闭口不言，温昱舔了舔嘴唇。
关关和石头互相看了一眼，他们都察觉到了星子府中忽然蔓延着一股诡异的气氛，有什么东西正在呼之欲出，但众人又都默契的选择了视而不见。
良久，还是荀原率先打破了沉默，说道，“我知那伙贼人是不可能悔改的了，所以也就没有手下留情。可是他们虽然死了，却闹得我心绪难平。”
“那伙贼人成功了，他们虽然没能劫走我的财物，却劫走了我更为宝贵的东西。”
石头忽然心有所感，这一刻，他发觉自己竟然十分理解荀原的心境。一如他曾是坚定的无神论者，然而一朝穿越，世界忽然变了，曾经坚信不疑的，似乎也变得不那么可靠了。
只听荀原继续说道，“后来又有一件事，终于让我不再固执，开始对有命之论产生了怀疑。”
“那是十年前，我游历北方，遇到了一个人，与他说起了那伙劫匪的事情。那人的一番话，终于将我点醒。”
“他说，巫神之所以不明者，其罪，在有命之论。喜利畏罪，人莫不然，是以赏罚可用。而以有命论之，虽强劲，无所益，是以赏罚无用。人从善，命如此，不从善，命亦如此。善与不善无所变通，是以巫神在上有灵，在下难明。虽俯视人间，而无以劝善。故而执有命之论者，是覆天下大义。”
石头和关关不禁再次对视一眼，都从彼此的脸上看到了震惊之色，他们只觉得荀原讲述的事太过匪夷所思了。
石头震惊的是，荀原已经是可以站在这个世界顶点的人了，竟然还有人可以影响到他，北方还真是卧虎藏龙啊。
而关关震惊的是，他想破脑袋，也想不出此人的身份。十年前，那时玄菟城还没有覆灭，北方但凡有着一位能够影响到大巫的存在，都该被记录在玄菟城的国史之中，然而荀原说的这件事，国史中却只字未提。
这个人会是谁呢？关关从荀原的描述中，觉得此人言论，有着法家的影子，可法家式微，数十年里，北方也只出过一个赵礼，可称作法家人物，但十年前，赵礼早已受诏入了王城，去辅佐姜王室最后一位人王了。
那这个影响了荀原的人，还能是谁呢？
就在二人胡思乱想之际，又听荀原说道，“此后十年，斯人之言，便如鲠在喉，思之则痛，痛则愈思。待其痛散尽，我方明了，知奉巫神不可托于有命之论，而必借于赏罚之功。”
“若是天下之人，皆信巫神可以赏善诛暴，则巫神在上有灵，在下亦明，俯视人间，可以劝善，而天下无乱矣。”
若这世上真有一个神明，祂俯视苍生，奖赏善良的人，惩罚邪恶的人，若人们都能相信世间有这样神明的存在，那世间还会有祸乱吗？
石头仿佛打开了一扇新的大门。这个世界是否真的有神明？他还无法确定，但若是人们心中都有这样一个神明，似乎也是一件美好的事情。
此时此刻，荀原也结束了他对以往经历的讲述，继而变得神色肃然，以正告的口吻，对众弟子说道，“巫史者，修身、为治，二者不可或缺。凡为治者，必兴天下之利，而除天下之害。是以我神谕宫门人，奉巫神，而非有命，务以赏善罚恶，传教于天下，以彰显巫神之明。”
奉巫神，而非有命，以赏善罚恶，传教于天下。
石头在心里默念了几遍，他知道，这就是荀原为神谕宫弟子所设立的行事准则。
能不能认同，暂且不论，总之，石头是不准备去触碰荀原的底线的，因为他不知道那将会有什么样的后果。
如果这位能够决定他生死的恩师，安排他今后去做一个神棍，石头觉得，也不是不能接受。
至少，他可以为了生存，而去做一个有原则的神棍。