桂子从白杨林走回家的时候天色慢慢暗了下来，天空出现血红色的火烧云，一路沿着前行道路蔓延。
路面上的沙石随着鞋帮子踩在土石上溅起花，均匀撒在裤脚上，鞋子里边藏匿了些许。待回到家里只好将鞋子摘下，将鞋子筒对着下方倒出，洒在地面形成一个模糊的黄色圆形，如太阳一般。
桂子从大门进了屋子，先闭了门，坐在院子里的秋千上。院子大概有四十平方，一半是玻璃房，旁边搭了一个种植葡萄的木架，架子上挂着一个秋千，两根粗麻绳垂钓一块就船板。鸡蛋花延架子攀爬，到顶端不断散开，变成一个完整的植物顶棚，嫩绿色的叶片加了白色的花瓣，花蕊处有蛋黄色，偏出一道清新的甜味。
桂子就坐在上边晃起来，两条腿在地上用力一蹬，身体便不断摇摆，在空中划下一道弧线。瞪了一会才发觉船板吊得有些低了，却慢慢回想它已许久未调整过高度，打母亲入院一来，似乎被长期忽略。
想到这里桂子不由朝客厅走，进了客厅可以看见一个厨房，用砖石搭建的土灶上有一口灰黑色的锅底，下方的柴火早已湿润，置物架上豆油酱油倒没有了，糖和盐也找不见。
厨房旁边有一张圆形餐桌，蜡黄色的竹节木制成的，铁制脚架上一层暗红色铁锈如花枝缠绕，桌上一个防虫笠盖住，竹条颜色以有些发灰，上边有酱油色的污渍。厨房边是一个窄楼梯，沿梯面有木制把手，暗红色，下方的黑色金属条上有许多花纹，有些洛可可的味道，铁皮上却蒙了灰尘。
要楼梯向上走，有一个长条形阳光房，卧室在阳光房一侧，阳光房外边有个露台，木制铺地，上边置了休闲桌椅。
桂子在一个椅子上坐下，仰望天上的红烧云，安静地望着天空。空中跃过一群飞鸟，传出简单几声欢鸣，远远离开。
桂子似乎有些不舍，望着这些早已习惯的家具，上面的斑驳痕迹都是绿洲里唯一跟他架构了联系的，带有个人印记的，唯一的温暖。它离开了父亲、母亲，而后仅剩下自己。
桂子有些时候感到委屈，有时不断思索如何获取亲情、友情、或者爱情，爱情似乎还来得不是时候，亲情和友情却是已知缺失的，但凡他有个姐姐，或者弟弟，还有与他们痛诉衷肠的机会。可是，他似乎早已习惯了一个人，或者被迫习惯，身边的好友在成长中不断离去，他们走的走了，成家的也早已育有孩子了，就剩下他自己，好似前途暗淡，或者有些难以诉说的苦。
桂子安静坐在椅子上的时候有一股悲凉从心底深处迸发，一道血色云彩从天边烧进了心里，眼眶逐渐红润，血色布满眼白，如太阳一般红彤彤的，水雾竟烧的荡然无存。他嗓子有些干哑，泪腺却似被沙子赌实了。莫名的委屈从泪腺传来，倒是连泪水都不存在。
桂子欺身搂住自己，将两条腿蜷缩在椅子上，两条手臂环在胸前，把脑袋埋在臂弯里，低头望着木地板，泪腺里的水分才终于一滴一滴掉落，如雨滴般浇灌在地面。
地板上却有青苔，一颗小草顺着木地板的缝隙抻出，舒展了枝叶绿得晶莹剔透，仿若在发着光，又仿若独自面对了什么难以描述的苦楚，生活中的委屈好似幻化作了枝干支撑它柔韧的躯体，抬起手臂伸向了天际。
桂子忽然觉得有了同伴，好似凭空多出一位战友，刚打算为它浇些水分，却忽想起它似乎并未获得格外的照料，一时间倒不知应如何处置，脑海便冒出一句：“人要懂得变通，变了才通。”
忽然有些错愕。
琢磨了许久，桂子终于还是停了下来，决意不为之做任何多余的处理，只依着它的坚忍，默默多给些关注罢了。
桂子又重新坐回了位置上，仰躺长椅上，侧着脑袋注视这株小草，仔细思索着自己的人生。
他忽然有些明悟，假如人生一开始便注定是孤独的，这不是“命”，这是氛围，一个人成长的氛围。人生的高度从一开始就不由氛围决定，或者，不由环境影响！一个已然定性或者早已习惯的环境铸就一个人的性情，性情确实可以改变的。
假如母亲委婉一些，或者父亲深情一些，或者他的父母没有离异，他一定不是目前的样子。可是，生活本就是戏剧，本来就是真实的存在，思考这些戏剧的发生方式对他毫无意义，或者对“真实”毫无价值。人不能为了“虚假”的逃避而避讳“真实”的生活。
人生本来就存在“真假命题”，只是人生的“真假命题”不单纯由人或者氛围和环境决定，人的虚幻的内心情感世界，或者人的真实的心理感受，本身就是个人在面对成长时候建构的“真实”的世界。
心理本身就是真实的情感世界！
桂子忽然对自己的思虑做了归纳，而后从裤兜内掏出存折，揭开看了里边的数字，心里生出一个疑惑：或许这些数字才是假的！
桂子对思想的认知有些模糊与不同，一个物理的客观存在通过与自己的对话消散，而后走向了客观意识。
“桂子！桂子！”
桂子听到一声叫嚷，忽然冲着楼底的巷道望去，却遭梅子叫醒。
竹子眉头紧蹙，一道皱纹印在额头，眼睛里发出质疑，好似有些疑惑。
竹子问道：“桂子，你刚才是在做什么？怎么就突然安静了？”
桂子有些讶异，只得回复道：“刚才在思索当中！”
竹子却觉得他举止有些异常，忽然想起一句话：心理医生本身就是心理疾病患者。
又追问：“你是不是经常陷入沉思当中？”
桂子倒也冷静，“是偶尔！”
竹子冷静了，桂子却有些不解，问：“怎么了？”
竹子便答道：“之前我们这里有一位姓李的医生，他曾说过一句话：爱幻想的人都有心理疾病！”
桂子却莫名有些反感，望着竹子的眼神变得坚毅，方正的面部透出怒意：“也许他本身才是病人！”
惊得杏子和梅子赶忙打了圆场。
竹子坐在位置上却忽然安静了。
其实竹子也有烦恼，她三十岁，丈夫却酗酒成瘾，有些低迷。
竹子的丈夫是个设计师，三十二岁，主案设计师。常年加班，每到了深夜才拖着一身酒气的躯体踉踉跄跄步入家门，进了门就径直躺在沙发上，躺一会便坐起抽烟。
竹子有些反感，就要收了烟，丈夫却偏偏不愿意，伸手掌拍了竹子的手指，骂骂咧咧说了句：“滚！”
这些琐碎的事情本来不应该计较，可竹子却难以忍受，无法接受丈夫的巨大转变。或者从恋爱到结婚后的巨大反差。
丈夫却常抽着烟幻想，思虑一些她无法认知的事情，例如什么结构主义、解构主义，例如什么生态哲学或者逻辑哲学。
竹子难以忍受丈夫总是在谈论他难以认知的所谓的“哲学”领域，丈夫却十分痴迷。竹子只当是丈夫爱幻想，发觉他常坐在沙发上叼着烟不动弹，好似在沉思，思索什么奇怪的问题。
有一次他竟提出一句奇怪的话：“什么叫后现代主义？”
竹子无法认知，她说：“我们活着的现代就是现代主义，哪里有什么后现代一说，莫非是人死了之后的事情么？”
丈夫却有些骂骂咧咧，直说她是毫无逻辑、毫无内涵。气得竹子拿起抱枕摔在他脸上，把手里的香烟给打出火花，溅在地板上。一片细碎的烟丝飘至他手上烫了一下，惊得他骂骂咧咧。
竹子却是有些不满，或者说，她是长期的不满，好似丈夫换了模样，好似她住在院内的病人。
她哭着嚷道，“你是不是也想住进院内？”心底有些疼痛，带着哭腔，泪水如水柱流下。
丈夫却冷静坐在沙发上重新点了烟，喃喃一句：“后现代是基于现代系统哲学，或者说，理论哲学的深入教育模式的哲学！”
竹子听得“哲学”便莫名恼怒，她记起廖恒河，谈论他的恒河，或者宗教观、母亲河。她对廖恒河的接触比较多，对丈夫反而带有某种刻意的规避，似乎在避免他走向不可言喻的“恒河”，避免他出现类似于廖的结论。
她说，她是惊惧这类事情的，她难以理解哲学背后的内涵，她只是一个妇道人家，她只当是“女子无才便是德”，她不需要太多的才华，只需要安稳的家庭，或者融洽的家庭。
丈夫却觉她竟是一个“泼妇”，直至把这个词汇脱口而出，直至两人的积怨太深，丈夫终于难以忍受陷入“哲学”之中，整日静坐思索，好似在沉思着什么。
竹子整理了眼眶里的水雾，而后幽幽说了一句：“桂子医生，你记住，爱沉思，爱幻想的都是心理疾病！”