自“御风决”妙悟之后，韩立对“定神符”与“驱物术”二法之兴味愈发浓厚，倾注大量时光精力以究其妙。望日若有所悟，得通晓透彻，茅塞顿开。
然屡研屡试，韩立意外发觉，此二法之所以难以施展，或非己身之过，乃外在条件未备也。
按诸籍所载，“定神符”乃需用预制之法符。故韩立向以镇上所购黄纸，依经图符号，以毛笔勾勒法符。书中虽未言绘符所需涂料，然念及墨大夫之银色符，遂用银粉，价贵而奢侈。此颜料效否，韩立未知，然至少外观，自制符与书中范本无异。
惜也，形似而无功效。
咒催符时，并未如墨大夫般发出耀眼银芒，亦无奇象，施法彻底失败，进退两难。盖不知其败，因咒语掐诀之误，抑或制符不成。
此番探究后，情形大异。
深究众籍及法术传说，韩立终知修仙者所用之符，非凡人所识普通纸颜料可成，乃修仙界特有材料，或需特殊法制。纵使咒决无懈，施法终不成。
至于“驱物术”，理亦同。
韩立初以为随意之物即可为靶，故常以家具刀剑等物施法，然皆无效。今被符纸一事提醒，方悟“驱物术”所驭，必非凡物，乃修仙者所用之特定物。
遂以墨大夫处所得奇异之物，如“引魂钟”及施“七鬼噬魂**”之七银刃等，试作“驱物术”对象，惜均未成功。韩立失望，知非此类法器，当别有所驭。
既知问题概源，明白无相应物品，难以施展“定神符”与“驱物术”，韩立转注于武学秘术与数法结合运用，欲速提升实力，短期更进一层。
怀此异想天开之思，韩立再启苦修之旅，旋获小成。
一番尝试后，竟将“罗烟步”与“御风决”融汇贯通。
虽说是合二为一，实则先启“御风决”，继之以“罗烟步”相随。然彼此之间协调搭配，非得心应手不可，稍失错综，便生差错。韩立于是耗神废力，方得其妙。
行之有效，既补“御风决”之不足于腾挪转移，亦救“罗烟步”之耗费体力。如电光火石，影踪难觅，身法之妙，神鬼莫测。
未几，韩立于“火弹术”亦有新意。常规以法力推火球而出，射敌致命。然韩立观之，以为缓且易避，实战显虚华无实。遂施术半而止，火球成而不发，反以掌中隐，作利刃短兵，更适近战。
如此，凭极限身法与掌中火球，信可轻易制高手于死地。依此诸术，韩放心赴岚州解毒之旅。
“长春功”亦因日食灵药，潜修至八层，法力大进。论法力深浅，今之韩立已逾昔之子童；论法术多寡及斗法技巧，则不及远矣。子童家传指授，同门切磋，非韩立自学可比。
韩立虽不知此情，知亦不以为意。未自高自大至于挑战真正修仙者，仍以江湖人为敌。是以心情舒畅，正欲寻由离七玄门而下，野狼帮忽提和议。
音信传来，七玄门哗然。思野狼帮近日占优，何故求和？疑有诡计，众议纷纭。厉飞雨坚拒，众高层各有所见，终由王门主观之，先议而后决，条件公允则罢战言和，苛则续争。
此策虽不能尽如人意，亦是无奈之举，只得从之。