往事纷纷扬扬从脑中冒出，所有的情绪在一瞬间爆发……又在一瞬间被抑制压灭，她不能沉浸在过往中，她还有很多的事情急需要去做。
她朝许是看了看，这个人从相遇一路相随……他朝她笑了笑，她亦回以一笑。
进了城门，她，离非，回归到了东华公主李璃诺的身份；他，许是，回归到了东夷世子东方简的身份。
正是：
李下檐下离家燕，誓去他乡不复还。
八载风水轮流转，又至当年故城关。
五人进了城门，来到皇宫宫门前。
“来者何人？”守卫问道。
“璃诺公主。”璃诺回道。
“璃诺公主？听闻不是多年前出宫了吗？”守卫疑问道。
“是出宫了，又回来了。”璃诺回道。
“你说你是璃诺公主，有何凭证？”守卫问道。
这就是多年离家的结果，无人认识，其实未出宫前，也无多少人认识她。一国公主，进宫门，还要被盘问。
“这个可以吗？”璃诺拿出玉璧问道。
守卫看了看，道：“可以，可以，公主请进！”守卫忙不迭道。
五人进了宫门。
沈姜看着璃诺的背影，向东方简道：“怪不得她要去燕门关退敌，原来她是公主，藏的够深的呀！”
东方简闻言，正色回道：“就算她不是公主，她也会去燕门关，她何时以公主自居过？”说完，从沈姜身边走过去了。
谢康跟着走到沈姜的面前，道：“公子，说的没错！”说完，亦从沈姜身边走过去了。
“是，公子说的没错！”沈姜自言道。可他就是想说璃诺两句，要不然，不知怎么的，心里就是不舒坦。
京都皇宫，承明殿内。
“陛下，燕门关战事结束了，璃诺公主正在赶往京都的路上。”近侍太监道。
榻上的人听闻此话，本来油灯枯尽的眼里好似又有了一丝生机。
“好……好……一切等长公主……回来再行定夺……”他张嘴嗫糯道。
“是……陛下……您可要好好的呀！”近侍太监道。
“你们……要继续护卫……长公主……安危……”他转动眼珠断断续续对四名暗卫道。
“是！臣遵旨！”四名暗卫道。
“和……长公主……说……朕和华妃……合葬……”他艰难的说道。
“是！”下面的人答道。
榻上的人说完，好似松了口气。他回转眼珠好似在想什么……他仿佛又看到了云洛河边那明媚飞扬的女子……
“忘川之水，在于忘情。”若不忘情，不名忘川。为何？因为它悖逆了忘川之水如孟婆汤一般的效用：只要一饮便会忘记所有，再也记不起前尘往事的意义。
“情一物，无木成林无水行舟。情一事，未算藏谋真还谬。情一人，积深不厚积年不旧。情一念，墨尽非空。”
“我对陛下之情亦如这归墟，开弓不回头，既下便无底，陛下就是我最终的归宿。”
他的一生都与这个国家联系在了一起，只有在云洛河边，他暂时摆脱了身份的束缚，以一个平常人的身份与一位女子相遇、相爱了，那是他一生中最美好的记忆。云洛河边之景，就是他心中的净土……
她离开后，多少次他独自沉思，自己愧对子民吗？扪心自问，无愧。可一想起一人……他无法说服自己的内心，自己又错了吗？难道国家的安定，永远只能靠战争或和亲去解决吗？“‘世间安得双全法，不负……家国……不负卿。’”世人多传言顺治帝出家，是因董鄂妃之离去。同是帝王，而为夫我……难以做到，我做了另一种选择……
“一切都安排好了……净云……我们的洛儿这次真的长大了……我也好去陪你了，你放心，我不再是东华国的国君……终于可以回归到那个云洛河边的我；终于可以心无旁骛的陪着你了……净云，当初是我思虑不周，若一切可以重新来过，为夫必会效于汉明宣孝二帝。只愿来生，我们能再结连理，能相互扶助，同心同德，志同道合；只愿‘五湖之中，天地为伴，佳人相依。一叶扁舟，摇尽世间尘起尘落。红袖添香，全不闻前朝往事。只愿执子之手，一蓑烟雨洗平生，永相恋’……传闻，前尘的往事，若是成了心中不可磨灭的烙印，当再次见到那个人时，你还是会在茫茫人海中将他认出……净云，你看，那洛河的水多清，多美呀……我们终于要永远永远的在一起了，我们终于可以随心在九州的天涯角落，留下我们的足迹，去看我们想看的风景……”榻上的人闭着眼睛，心中遐想道。
“支颐听秋水问蜉蝣，既玄冥不可量北斗，却何信相思最温柔？顾盼花发鸿蒙，怦然而梦。你与二十八宿皆回眸，系我，彩翼鲸尾红丝天地周。情之所至，此心，逍遥不游。”
正是：
缠绵病榻病膏肓，无愧歉悔细思量。
而今龙驭返归去，身轻脱缚蜕束绑。
璃诺把东方简四人安排在一处休息，自己直接来到承明殿里。
殿中一片安静……
她看着躺在榻上的人……
日赶夜赶……还是来晚了……
“长公主节哀！陛下驾崩了！”近侍太监道。
“父皇……他……他走了？”璃诺不敢相信。
“陛下听闻公主平退北狄军，往京都方向而来，言说完：‘公主长大了’，便含笑而逝了。”
“父皇……洛儿不孝……洛儿来晚了……父皇……”璃诺的眼泪像断了线的珠子噼里啪啦掉了下来……此时，莫过用“子欲孝而亲不在”来形容再合适不过。
“公主节哀！诸位皇子都已不在，其它公主也都尚配了驸马。陛下口喻说朝中一切军国事务，皆等长公主回来裁夺处分，并为此立了遗诏，以示朝臣。”近侍太监道。
璃诺闻言，她知现今国中无主，朝野动荡，如厦之将倾。现在就是再悲再痛，也得把这肠断的哀痛暂时收起，“挽狂澜于既倒”，先要面对眼前需要她要去做的事情。便强忍住了眼泪，拿出她坚强冷静的一面。
璃诺在极力平复内心的悲痛后，便道：“多谢公公提醒！父皇他还交代了什么？”
“陛下让我等继续护卫长公主安危。”四名暗卫道。
璃诺听闻，点了点头，道：“好，你们先退下吧！”
“是！”四名暗卫退下了。
“陛下驾崩前还交代：要和已故的华妃娘娘合葬！”近侍太监道。
璃诺闻言，点了点头。
“请问公公，皇室中现在还剩留些什么人？”璃诺又问道。
“回公主，虽然诸位皇子都不在了，但几位皇孙皆还在。”近侍太监道。
“公主，陛下驾崩了，现在该如何才好？”近侍太监继续道。
“自然是先国后家，拥立新帝，稳定朝局，再行发丧。父皇他一生都在为国操劳，必定不想看到国家再有任何动荡不安。”璃诺回道。
近侍太监点了点头。想了想，又道：“陛下驾崩了，御医无能，要不要让他们陪伴……”
“不可！”璃诺当即回道……但话落音，她想了想，又接着放低声调对近侍太监道：“‘佛不度无缘之人’，‘妙药难医怨逆病’。公公是明白人，有些事情，只能尽人事，听天命。父皇他不是因为疾病，他是因为忧愤才……不是药石所能解决的。若是因为此事，就把御医斩杀，那以后谁还敢为皇家效力。吾想，父皇，他也不想再看见杀戮。”
近侍太监闻言，点了点头。
璃诺沉思中回神，抬头对近侍太监又道：“虽如此，以后诸多事情，还要公公多加提醒才是。”
近侍太监闻言，道：“是，奴才记下了。”
璃诺看着榻上的人……她的父皇，不是因为疾病，是因为思虑……是因为操劳……是因为诸皇子争纷，伤心过度……还有因为这么多年都在暗中思念一个人……
有谁知道，这个昔日外表看似是神龙马壮，筋信骨强之人，实则早已是破碎支离，身心交瘁。而今，他安息了，只有过往的印迹留在了历史之中，
这时近侍太监示意，即有小太监将一份遗诏、一方大印、一把佩剑呈上。璃诺恭敬郑重接过宝剑，端详，见上面刻有“钺王鸠浅”几个字……后面，她跪于父前，手握长剑，暗自立誓：“父皇！儿臣在此立誓，今后要以智慧之剑，平息诸斗纷争，再不让血流飞溅，历史重演！”
正是：
身留床榻精魂辞，苦它殿前孤哀子。
问询近侍内外事，凭剑跪膝暗立誓。
太和殿中，宣诏官宣读了裕德帝的遗诏。众大臣纷纷打量这个风头正劲，诏书上曰“人品贵重，深肖朕躬。”的长公主……璃诺不用看，也知道他们在端正仪表下的内心在想什么，无非对她是诧异、惊讶、打量、还有质疑；对她龙驭宾天的父皇是猜测、不解、还有质疑。当然这份质疑与对璃诺的质疑有相同有不同：他们日日口中高呼“万岁”、高呼“英明”的陛下，是怎么了？是因为病疾？是因为年高？还是另有？为什么会选一个离宫多年，而且传闻中又……这样的公主，主持大局？再者，她一个女子，真的有能力肩担负挑起国之大梁？
璃诺看了看他们，立定片刻后，表示自己将会遵旨并和众朝臣合衷共济，共同度过难关。如此三言两语道完后，便离开了。她的外在和她的表达，给众臣消除了一个传闻中的不实，同时也增添了一个新的不解。本以为这首次殿堂会面，作为长公主，怎么也要多说一些朝政上的俗言套语，可没想到就这么几句话就结束了。真是出乎人意料，不知道这下的是哪一盘棋。
在这之后，李璃诺以监国身份，让近侍官传令让群臣商议裕德帝的谥号，并最终议下裕德帝的谥号为“定”，取意为“以虑安民”，这是一件重要的政务之事。同时，李璃诺还面临着另一件重要之事，那就是尽快扶立新帝。历史上，满都古勒汗去逝后，满都海派人寻访到了成吉思汗的直系后裔，流落在外只有七岁的巴图孟克，并嫁给了他，避免了一场攘权夺利，腥风血雨。此时，李璃诺也面临着和满都海类似的处境，满都海记得昔日父亲的选择与效忠，记得汪古部历来历代都与黄金家族的“互答”通婚，所以，她要保住黄金家族世代相传的汗位，而李璃诺只知道，“覆巢之下，安有完卵。”现在，她要守护住她的父皇遗留下的一切，如若不然，东华的国祚，李氏的宗裔，危矣。许多人的处境与性命，都会在旦夕间改变……其实，以前那个一心要逃离皇宫，一心要遗忘世事的李璃诺并没有变，可是多年的在外生活，教给了她一些新的东西。既然命运使然，事已至此，那就面对现实。面对现实，就不要再讲“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”以及“玉树后庭花”这种垂头丧气，暮气光景之语，而应拿出“一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。”那种光芒赫赫的蓬勃气势……丙吉、张贺、许平君、霍光，成为汉宣帝的刘病已没有忘记他们曾对自己的帮助，然而，这位在襁褓中就深受“巫蛊之祸”牵连，但最终选择了为刘彻立庙号之人，这位下令“受到灾害的各郡、各封国，免除农民今年的田赋”之人，这位为方便百姓主动改名之人，在经历了一忍再忍，一让再让后，还是迎来了“赖宗庙神灵，先发得，咸伏其辜，朕甚悼之，诸为霍氏所洼误，事在丙申前，未发觉在吏者，皆赦除之。”最后，用半生的风雨换来了“‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。’‘乱我家者，太子也。’”所以，有些时候，你可以遵法度规矩，重礼义恩情，但不能期望别人同样如此。“宵行者能无为奸，而不能令狗无吠也。”“一马之奔，无一毛而不动；一舟之覆，无一物而不沉。”“菩萨皇帝”的下场，就是将整个国家葬送。“夫火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。”死他一人不可惜，可是他的作为，带来了泰阿倒持，带来了举兵叛变，带来了真刀实剑的战争，成千上万的人丢了性命，丢了家园。跟狼讲羊道，自取灭亡。所以，回看他的行为，到底是仁慈还是愚蠢亦或者是大恶……“我从没有期待过像这样的音乐。它延伸了我诗歌中的情感，它比色彩更有激情地画出了诗歌中的景色。”德彪西的音乐如诗如画，他曾说“音乐是一种高深莫测的数学，其构成成分是个无穷数。水的流动是音乐，微风改变方向的曲线运动是音乐，落日比任何东西都更具有音乐性。”可是这样一个音乐家，在经历了战火的不断摧残，临终又说了这样一句话，“我们应当懂得大炮所具有的野蛮的说服力。”
随后，在相隔不久的时间里，于一个黄道吉日，咸与维新，她盛装率领满朝身穿各色品制朝服的文武百官，在一片高呼声中拥立了新帝灵前即位，帝号：“思隆”。思隆帝乃先太子公子琰膝下嗣出，是皇长孙，年方八岁。
自此，这个先前在皇宫大院之中，无有存在感的女子。于花信之年，开始了她的执政之路。过往负重前行的二十四年，如同处在不见天日的地下隧道中被“打磨”，被“抛光”。现在，她将用那些岁月经历教给她的知识，继续以后的人生之路。璃诺脱下了男子深色劲装，换上了白衣，自此以后的三年，她皆是素色白裳。自出宫改换男装后，头发是一把全部绾起束在顶心，盘好，没有任何装饰。她觉得这样干净利落，行事方便。现在回宫，她把乌发全部绾起，盘成一个简单的发式，以一朵白莲饰物嵌于其上，余者浑身上下无一点装饰。
正是：
皇极之变大难灾，遗枝拨尽根犹在。
晦极尽处钗光照，力扶幼主坐銮台。
在思隆帝的继位典礼上，回京的林肃看见了长公主，怀揣着与旁人同样的心理，用余光打量……心里思衬：这个长公主怎么这样眼熟？好像在哪见过？听闻长公主多年前离宫，不久前刚回京辅政天子。他目光随着璃诺，脑中在思索……眼前这个长公主与一个人重叠了……他想起了有人曾道“现如今家道因故中落，故尔来军营谋差。”这样的话语，恍然明白，难怪如此……本以为是“鸦巢生凤，将相出寒门。”却原来是“相门有相，将门有将。”
裕德帝如愿和已故的华妃娘娘合葬了，他们的墓中还有璃诺的一缕青丝，那是临终时裕德帝握在手中的。璃诺离宫前从不知道自己母妃的墓在何处，原来被她的父皇不知何时悄然葬在了皇陵里，因未立碑文，谁也不知这里埋葬的究竟是何人。
璃诺在悲痛百忙中写了一祭文：
维，
十月初三日。先严升遐西去，与先慈合墓。儿洛奠以文曰：呜呼！风木含悲，不胜哀惋。煦伏罔极，德恩深重。寸草春晖，难报万一。儿今在此，请慈尊谅儿之不孝。现手执笔毫，无处下落，不知从何而说。哀戚之情，无可言状。凯风寒泉，思念深切。先慈，儿三岁，慈仙去，徐徐今已二十一春秋。虽阴阳阻隔，然常暗思默念，却又不知母音声容颜。儿幼少时，运蹇时乖，多有困苦波折，时常思母为何不携儿同走。后于因缘际会时，知先慈所留书室，自此启儿人生之新路，予儿向往之勇气，出宫历练，才有儿之今日。儿方始知，母之深意，用心良苦。惋之未能于母前尽一碗一茶之孝，承奉怡颜片刻，怎不憾矣。先严，儿幼时少时不解父难处苦处，多有误会。后离宫，诸多之处，幸得先严明暗助之，才有儿之周全，痛之儿竟愚笨不知。燕门归来，见先严容遗，已悔之晚矣。今儿身历其境，换位思维，方知先严之不易。父析子荷，绳其祖武。良弓无改，承前启后。今天子立，国政始稳，于重整朝纲，肃振国体之务有儿担之，先严尽管安心落意便是。现儿遵遗旨，与先慈合墓同穴，不知先严大人还有憾乎？先慈，会怨儿之为乎？祭之文，主尚叙述故者之生平，及附加颂德赞扬，儿却难以启口。临丧不哀，自欺欺人，何意之有？此非双亲无德无品可赞可显，乃儿惟愿实心表之，将肺腑言之先父母。既去之，如风过雾散，杳无痕迹。生平所作，天知地知各人心之，不是盖棺华辞所能定论。颂言诸多美饰溢语，不过给后人看尔，儿不愿为。今儿不知以何言劝慰先严慈，言归于好。人言：百年修的同船渡，千年修的共枕眠，此仅是通常说法也。“生死契阔，与子相悦。”“琴瑟和谐，鸾凤和鸣。”世人皆愿得之。比翼连理，化蝶双飞，都是他人之事，怎可以以一覆全。个中纠葛，岂是一言就能释之。然，先慈，儿今只知一点，先考自先妣走后，无刻不暗自念思于先母，此是实也。非儿为先人帮助美言，其虽是帝王，一国之主，然靡哲不愚，孰能无错？又况凡人凡躯，行事思维，限识禁格，孰能完备？其已为当初之决择，悔恨多年矣。终天之思，轸念殊深。先妣，难不动容乎？先考，儿知先严家国间抉择，辛苦多年，不易也。今儿已以慰言告先慈，望先妣原谅先考。不知儿言，合先严之意乎？先严今已随先慈去，将来如何，都是个人造化。况人殁，中阴灵通，先慈岂不知先严于其多年间思念之心意，或其知之后，亦悔当初未效丽华大局为上，先妻为妾之胸襟，也未可知也。先慈非固执不通之人，若先严以衷言告之，岂知先慈不谅于先严乎？今，儿诺，期先父母，能在他方，坠欢可拾，断钗重合，各表衷肠，释解过往纠葛，误消言和，再续前缘。
伏维尚飨！
她将祭文放进灵堂前的火盆里焚烧了，愿这一对爱恨纠葛交织的两人，和解安息！
宁馨斋内。
沈姜掀帘看了看外面……放下。对房里正在手持书卷的东方简道：“公子，你知不知道，外面的人都在议论什么？”
“知道，不用在意。”东方简道。
“为什么这京都宫里宫外的人，对璃诺公主都有非议啊？”谢康接问道。
东方简笑笑，似在回答二人问话，又像在那自言自语：“‘连城之宝，非贫寒所能市也；高世之器，非浅俗所能识也。’‘有人去乡土、离六亲、废家业、游于四方不归者，何人哉？世必谓之为狂荡之人矣。又有人钟贤世，矜巧能，修名誉，夸张于世而不知己者，亦何人哉？世必以为智谋之士。此二者，胥失者也。而世与一不与一，唯圣人知所与，知所去。’”说完，他又沉浸于书中了。
丧礼结束后，璃诺召来了四名暗卫，道：“你们跟随吾八年，着实不易。虽是受命，亦是你们尽忠职守，吾在此多谢几位多年的护卫。”说完，她向几名暗卫行了一礼。
“公主如此，属下愧不敢当！”四名暗卫跪下道。
“四位快快请起！吾以后还要你们护卫周全。”璃诺弯腰抬手道。
“为公主效命！万死不辞！”四人俱同时道，说完，这才起身站立。
“你们都叫何名？”璃诺问道。
“属下名叫春雨，夏蝉，秋霜，冬雪。”四人接连道。春雨与夏蝉是男暗卫，秋霜与冬雪为女暗卫。
“好，我记下了，你们退下吧。”璃诺道。
“是！”四人退下了。
璃诺为思隆帝从翰林院挑选了几位夫子，封为太师、太傅职位，教授思隆帝的学业。
虽然新帝已立，但民间大街小巷仍在沸沸扬扬说传：贞元九年，以太子琰和公子逸安为首的九位皇子，分成两派，在皇极门兵乱，骨肉相残，全部覆灭，诸朝代中未有之事，此兵乱事态严重，影响恶劣。
璃诺思来想去，决意从皇家寺庙化生寺里，选一位比丘教授陛下佛家义理。此决定还未实施就遭到部分朝臣的反对。
“天子学业已有太师、太傅，陛下是在家人，学习孔孟之道即可，为何还要选一出家比丘教授佛理？”一朝臣道。
璃诺道：“‘皇帝坐京都，以理统天下。’‘君主不应以统治为目的，而应传播道德，教化和福泽。’佛理亦含世间理，是以‘在世出世，真空不空。’‘轩冕客志在林泉，不为法缠，不为空缠。’‘明世相之本体，负天下之重任。’”
“一个是入世间法，一个是出世间法，二者怎可混淆在一起？”一朝臣道。
“出世入世，入世出世，本就不二法门，如物之阴阳两面，不可分割，何来混淆？”璃诺回道。
“既如此，那就选一在家通佛理者，为天子讲授佛义，同为在家人，更为贴切。”又一朝臣道。
“诸位不要拘泥于相，家中教导童蒙，道理皆同，只区别一人显父相说之，一人显母相说之。”璃诺道。
一番据理力争后，这才平息了朝臣异议。选了一位名为上贤下律的比丘封为国师，传授思隆帝佛家精义。
璃诺从回京都路上带回的燕儿，因一时寻访不到父母，便留在宫中，暂做了璃诺的贴身侍女。
思隆帝跟前的近侍太监还是之前的韩公公，璃诺觉得这位韩公公倒也忠心，很知进退。跟随先帝多年，很有见识经历，让他跟随新帝，遇事也能够提醒一二。
再者，璃诺刚回宫不久，许多朝政之事，都不熟悉。她本着稳定为要，不能立马就来个激浊扬清，当务之急，首先得让朝廷机制正常运转起来。啤酒倒得太快，容易起花流溢，只有顺壁而下，才能无沫满盈。所以京中朝政一循旧章，官员照旧履职。只因梁柱一换，涉及过多，必再起纷乱。遗留了那么多问题，岂是短暂之间，就能解决的。另外，“物必先腐，而后虫生。”这京都内许多混乱的法纪纲常，需要从源头着手解决，由微渐大，而且还要慢慢在无形中改变它。思隆帝年纪尚幼，许多事情还要璃诺主持大局。她在宫中挑了一处离太和殿较近的宫殿，作为处理政事的地方，并取名：“莅和殿”。
莅和殿的后殿辟出来作为璃诺的起居寝殿。后殿有一个院子，连接皇宫外墙的街道建筑宁馨斋。一处宫墙阻隔了墙内莅和殿和墙外的宁馨斋，但只要开通小院，就可相互往来。
璃诺想这应该是先祖在心绪纷乱时，从这里开个小院，就可直接隐蔽出宫散心。璃诺心道：“没想到祖上还有这么一位至情至性的先人，不知道父皇知不知道这里？”又转念一想，“父皇怎么会不知道呢？这地方还是春雨告诉她的，看来他们常走这条道，进宫传信。”
东方简三人是东夷人，在宫中自然不便。但有了这个后院，东方简经常叩开院门，来找璃诺。
等朝局稳定，一切又步入正轨后，璃诺首先做的就是派朝中有似前朝晏婴、长孙晟、王玄策、鲁肃，这类擅于灵活善辞才能的官员，配合具有郑和开拓魄力之才的外涉大臣，带着“鉴真六次东渡”的诚意，以张骞“丝绸之路”的方式，去北狄部落谈边关贸易。
东华国东北方有一片土地肥沃的地方，粮食产量很高，离北狄部落较近。璃诺打算在北狄与燕门关之间开通一条贸易市场。以东华国的粮食、棉花布匹等换取北狄的战马。东华国的战马体型高大壮硕，北狄部落的战马比较短小精悍，更利在战场上发挥。北狄人长期被寒冷饥饿困扰，所以才不停的骚扰边境，夺取粮食、器用。这样两方互通有无，各取所需，既帮助了北狄人解决了饥寒，又增加了军队的战斗力。
经过双方多次的调节协商，贸易市场终于关市大开，东华国解决了北面防线被侵犯的困扰。
在这一年的九月二十五，东华国又举行了登基大典，思隆帝应天承运，登临大宝。作为有辅佐之职的长公主，对着众朝臣讲了有如“若蕴奇才必奇用，不然须负一生闲。”“任天下之大，立心不可不公；守天下之重，持心不可不敬。”“飞龙御天，故资云雨之势；帝王兴运，必俟股肱之力。”制锦操刀，当心存君国；当轴之士，要恪尽职守，这种勉励套语。
在这次大典中，还有来自八方朝贺的使臣。典礼结束后，他们聚集在一处客厅休息，相互交流谈论。作为长公主的李璃诺前来关心慰问……这时，有使者向璃诺致意问候后，突然发问道：“此次贵国大典，观者如云，‘群贤毕至，少长咸集。’泱泱大风，真是让我大开眼界，增长见识。不知可否向长公主相问一个问题，为我解惑释疑？”
此话一出，霎时间，所有人目光集聚这两人，只是，厅内分成了两种观望，一种等待怎样回答；一种忧虑怎样回答……闻言，只见她浅浅一笑，礼貌的看向众人一圈，便示意侍者搬了一把座椅过来。然后从从容容，不紧不慢地坐下后，又让众人齐齐坐下，道：“使者请问。”
使者道：“龙乃变化无端，变幻莫测之物。贵国乃天朝大国，又兼千年积基。为何要以这虚云莫测，无有实见之物，作为图腾？”
璃诺想了想，道：“虚云莫测？无有实见？请问使者，梦想为实为虚？”
“梦想既实也虚，既虚也实。”使者道。
璃诺道：“使者讲的好！‘梦想既实也虚，既虚也实。’敢想敢搏，敢想才敢搏，不敢想不敢搏。这话可否有道理？”
“‘人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成了幻光，谁便沉入无底的苦海。’”使者道。
璃诺道：“不知使者可知，东华有拆字玩法？”
“知道。”使者道。
璃诺道：“好，吾今天就现场拆一字，不过，不是拆东华文字，既是使者相问，为表以敬客意，今儿，就拆贵国文字。”
“那有请长公主。”使者道。
“龙，Dragon，d，r，a，g，o，n。梦想，Dream，d，r，e，a，m。吾把这二者相互融合组合一下：Dream，go on！或者Dream，go， on！‘How many changes of heart，I will make my dreams，All come true。’所以，东华用龙作为图腾，是否合适恰当……最主要是，地主之仪，尊客食味。这个回答，使者满意吗？”
“将龙之云雾虚幻与梦想结合，公主独得之见（歪理强说）。”使者道完，便坐下了。
这时，又有人起身恭贺致意后道：“我也有一问，可否也请长公主不惜片言，为我释疑解惑？”
璃诺道：“释疑解惑，实不堪任，但今日鸾翔凤集，有问有答，相互相切相磋，倒是美事一桩，使者请问。”
“日月之下，绝国殊俗。祖宗法度，殊礼异务。今东华以君臣体制治国，是否会加强中央集权，强本弱枝？”使者道。
闻言，璃诺思索，站起，走至近厅门处，指着厅外道：“这外面有两棵高度近同的大树，一棵是单独的粗株树木，一棵是干细枝疏，但被众低树围护的树木。如果在连二并三的暴风骤雨摧拉下，哪一棵更容易枝折倾倒？”
“干细枝疏的这棵，几率更大。”使者道。
璃诺回到座椅，依旧坐下，道：“刚刚有使者说独得之见，吾忝受其词，继续言之。‘居宗振末，强本弱枝，闻古今之通制，历盛衰而不移。’君臣体制、中央集权、强本弱枝，确实相关相连。但它讲究的是国为一体，“君”强，干粗、方谓‘居宗振末’。君为指令头首，臣为四肢肱股。君臣佐使，人民共和，陶治万物，化正天下，是谓中央集权。而不是合众一体，政出多门，各长其势，推一为中，立于中央。诸位……还要我多说吗？”
“说的一套一套的，在这里搞封建。”下面不知是谁嘀咕出了这么一句，虽然声音小，但还是传进了璃诺的耳朵。
“封建？封建社会有人文礼仪、有兵法军事、有经济调控，要推翻封建是吧？那你有本事，把这些封建产物全部推倒，统统不要用。封建社会重孝道，讲忠义，现在讲什么？又重什么？再者，打倒旧社会，建立新社会。封建社会荼毒人，你口中无有君臣体制的国家就什么都好？你口中的封建社会就没有国泰民安？就没有明君贤臣？”璃诺张口就反击道。
一人道：“这……难道不讲民主了？”
“民主，当然要讲，但是，一件事情如果已经达到合适状态，还任其发展，会怎样？还能够风从草偃，还能够‘施命诰四方’吗……各位，还有什么异议吗？”璃诺道。
下面无人应声，璃诺环视一圈，继续道：“‘一个人有多大的本事，全在于头脑，不在于胡子长不长。’所以‘应注意养成一副有条理的头脑，这是你走向幸福的唯一道路。’个人成就是如此，国家兴衰亦复如是。放眼现今世界，存在多种体制的国家，可它们都有一个不争的事实，那就是少数人领导多数人。为什么会这样？因为全身四肢百骸，只能服从头脑的指令行事。”
“……可有谁，知道吾接下来想说什么吗？”璃诺又道。
“长公主，要说什么？”一人道。
璃诺道：“说什么，先放一边，在这之前，吾有一个问题。”
“长公主请问。”一人道。
璃诺道：“吾想问可有人知道，为什么一个国家会注重国玺玉符？为什么一个君王即位后，还要行建皇加冕之礼？”
“……”
璃诺道：“现在，吾想问那些少数人中的部分人，当你否定了“君权神授”，那么，请问，你有什么权利去领导别人？或者换个说法，你凭什么，让多数人要服从你的领导；让多数人遵守你制定的刑法律例？”
“……”
“诸位，环顾现今的世界，有各种体制的国家，这都不是问题的关键。关键是，我们应该反思，应该以往鉴来，国泰民安的前提，不是取决于什么社会体制，而是取决于人。取决于什么人？领导人。‘堂堂王室寄空名，天下无时不战争。灭国伐人虽恐后，寻盟报役未尝宁。晋齐命令炎如火，文武资基冷似冰。唯有感麟心一片，万年千载若丹青。’想要人类世界和平，不单是反个恐什么的就能够解决的，更需要领导人有仁爱之心，去除内在的杀伐侵犯之心。若不然，什么都是空话；什么都是挂羊头卖狗肉，‘兴，百姓苦；亡，百姓苦。’”璃诺道。
一人道：“领导人有仁爱之心？哈哈哈哈……这位公主怕不是自小生活在象牙塔里吧？”
“这位公主自小并没有生活在象牙塔下，反之，她对民间疾苦，有着很深的体验。领导人有没有仁爱之心，那是各人之事。但是，事情不能因为有部分人做不到，就默认它、就以为它，原本就是这个样子。这位公主自小接受的教育是：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。’‘天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。’国家是万民组成，所以，国家的利益不能由哪一个人，哪一个家族，哪一个团体所掌控。人民选择了你，你就要为人民效力。‘取之于民，用之于民。’永远是一个国家能够国富民强的既定法则。”璃诺道。
“这个长公主讲的倒挺像那么回事，只是……”一人又小声议论道。
一人回道：“只是什么？”
“……她刚刚讲国玺，讲“君权神授”，可是，现在东华虽有国玺之物，但立国之来，并未行加冕之礼，可见并不正统呀。”一人道。
好巧不巧，这话再次传进璃诺的耳朵，只听她道：“怎么没有？”
“有吗？”一人惊道。
璃诺道：“可有人知道，自清之后，东华为何会陷入百年混战？到最后又为何能统一至今？”
“……”
璃诺道：“既然没人能回答，那吾来回答。高呼着为国为民的各路军阀，他们的志向和初衷，答案很显然，不一样。正是因为不一样，所以他们给东华人民带来了无尽的苦楚。”
“话是不错，可和加冕没关系。”一人道。
璃诺道：“是，前面有人说的没错，东华建国虽有国玺之物，但未行加冕之礼……”
“看，没话说了。”一人道。
璃诺道：“谁说的？吾还没有说完，国玺的目地是什么？加冕的目地又是什么？靠一块国玺就代表“君权神授”？不见得吧？如果真是这样，那为什么还有王朝覆灭？还有后来人取而代之呢？”
“这个长公主是怎么了？怎么说话前后颠倒？自相矛盾？”下面立马议论不止。
璃诺道：“大家静一静，吾有话要说……个人浅见，国玺也好，加冕也罢，是表“君权神授”之意，但，最主要的是，它是表合天心，顺民意。如果一个政权既合天心，又顺民意，它就算没有加冕之礼、没有国玺玉符，它还在“君权神授”之范畴。”
“这话怎么说？”一人道。
璃诺道：“‘斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。’‘茫茫大陆起风云，举国昏沉岂足云。’‘手执青锋卫共和，独战饥寒又一秋。’‘天帐地床意志强，渡口无限好风光。’‘科学有险阻，苦战能过关。’‘红日光弥宇宙，战旗涌作重洋。’‘国贼难逃千载骂，义师能奋万人心。’‘孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。’‘忠诚印寸心，浩然充两间。’‘半世生涯戎马间，一生系得几危安。’‘为扫人间忧患事，小住南牢试作囚。’‘弹指一去四十载，喜看春意在人间。’‘潇潇夜雨洗兵马，殷殷热血固金瓯。’‘取义成仁今日事，人间遍种自由花。’请问，由这样一群有理想、有抱负、有雄心、有壮志，肯干、肯拼、肯学、肯苦的人领导建立的政权，天为何不怜之？天为何不佑之？”
“长公主别开一论，令人耳目一新。只是如此体制，民主、自由，是否有阻有碍？”使者道。
此问一落，谁知璃诺毫不客气，道：“民无民敬，君无君威。一国总统被人当众掌掴，是否是民主、自由之体现？吾看不是“民主”诉求受阻，而是“民主”过头了，还未从《自由引导人民》中走出来。”
“……”
在众人还未反应过来时，又听见：“《麦田群鸦》的“枪响”，只能有那么一声；割耳的伤痛，只能有那么一次，否则，惊慌与困厄常在，苦难永远没有终结。”
“……”
也许是这问题问的太过惊骇，话题转折过大，使者一时语塞，只见璃诺转变脸色，笑了笑，道：“‘干戈揖让取之也殊途，鼎玉龟符成之也一致。’古今中外，皆是不离。”
“长公主何意？”使者道。
璃诺道：“‘其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。余尝见其画像，气魄雄毅绝伦，呜呼，可不谓人杰矣哉。’不知使者可知这句话盛赞何人？”
“乃是著名政治家乔治·华盛顿。”使者道。
璃诺道：“是乔治·华盛顿，这是前朝一个学者之言论，其对乔治·华盛顿是钦佩之至。其实不惟他，吾也对他钦佩莫名。”
“请问长公主，为何如此之说？”使者道。
璃诺道：“‘选贤与能，讲信修睦。’是否有同于贵国推举之法？‘故人不独亲其亲，不独子其子。’是否有同于贵国救济贫民之慰问？”
“这……”使者道。
璃诺道：“使者不必急于回答，吾还有一问，使者可知这乔治·华盛顿是何出身？”
“出身军旅。”使者道。
璃诺道：“这军旅之中，要想建立一支节制之师，首先该如何而为之？若有违法乱纪者，又该如何而为之？”
“既是节制之师，自是要军令如山；违法乱纪者，自是要依军法从事。”使者道。
璃诺道：“故而言‘若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？’此语，是道理之话，是否如此？”
“正是。”使者道。
璃诺又再次站起，走至厅中，环视厅壁上的挂画，然后道：“‘我想用自己的作品感动世人，我希望听到人们说，这位艺术家所感至深，所思至柔。’艺术，是人借物抒情，将其所思所想，所感所悟，倾注其中，日以继夜，铸木镂冰，如此而成。可以价值连城，也可以分文不值。但是，好的艺术品，往往需要匠人穷其毕生精力，呕心沥血，鉥心刳形得来。”说完，她踱至蒙德里安的《Red， Blue，and Yellow》面前，道：“红、黄、蓝为三基色，是一切镂金铺翠的色彩演变来源，亦是色彩调配成出不变之法。这幅画，条修叶贯，但又清晰明了；各安其位，却又相互交错。”言毕，又踱至巴尼特·纽曼的《Be I》前面，道：“一条界限，使得两边依旧保留余地但不恣意放纵。”道毕，又走至使者面前，道：“封疆画界，各不相扰。连纵接横，整齐划一。所以，民主、自由是建立在互尊互敬的基础上。所以，‘纪律是自由的第一条件。’否则，你“自由”了，别人就免谈“自由”；你“民主”了，别人就没有“民主”可言。yes or no？”
“……长公主语出月胁，非同寻常。”使者道。
“国运的劫难，民族的屈辱，各种振兴，多告失败。但是，那又能代表什么呢？‘古有多难兴国，殷忧启圣，盖事危则志锐，情苦则虑深，故能转祸为福也。’‘强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。’磨砻淬励，反骨洗髓，以往鉴来，痿不忘起，将历史的经验教训，鉴前毖后，吸收转化变为振今之戒，以建长治久安之谋，此为不可称为善财乎？”道完，璃诺微微一笑，目光扫过厅中博古架上的“岁寒三友”玉壶春瓶，又道：“‘千年火气隐，一片水光披。’瓷器在我东华是有口皆碑，巧不可阶，驰名中外。诸位知道这瓷器的原料是什么吗？其又是如何转变成如今的模样，这中间的过程又是怎样的？”说完，起身，走至厅门前，面朝厅内，抬头看了一眼，匾额上的“界明疆和”四个字，又看了一眼博古架上的“太平有象”一统瓶，道：“吾是代圣上，前来问候大家。非常欢迎你们不远万里来到东华，希望通过这次大典，能带给大家新的认识。”道毕，又向各位使者微笑致意，离开了。
很快，璃诺与使者的这一番对话，传遍了整个宫内。这个长公主有没有为来使解惑释疑，不得而知。但是，里外朝臣，又想起了之前他们旦旦高呼“英明”，现已鼎湖龙去的先皇。
朝政安顿下来了，璃诺独自一人来到了进墟宫前，这是她回宫后第一次来到这里，她以为这进墟宫在她走后会易主，没想到这么多年它还空置在这里。不消说，一定是他的父皇为她保留的，想着有朝一日她还会回到这里。
璃诺推开进墟宫的宫门，还是以前的样子……往事在脑中渐渐弥漫开来……
“璃诺你死到哪里去了”……“你为什么不听话”……“璃诺你不要死”……“璃诺你要好好的”……“璃诺”……
她以为她忘记了……她以为她忘记了！没有！她没有忘记……原来她没有忘记……
离宫前，璃诺觉得自己的人生是没有色彩的。后来，她找到一种排解痛苦的方式，那就是选择性的忘记，把那些痛苦的事情都忘记……在真如寺的时候，她都是回忆自己觉得还可以回忆的往事，还有很多都想不起来了……她以为她真的记不起了……可是，今天，她重新回到了这里……往事的点点滴滴，又历历在目，排山倒海的回来了……
回想过去的几十载，周围有太多的声音以懂事、善意、要随同世态的鞭刃告诉她，要这样，要那样……慢慢的，她藏起了真实的那个她，展现了一个随顺世情的她……
她想起小的时候，是无助的……迷茫的……身体的病痛，以及每日里精神上的害怕、恐惧和内心许多的无解，她不知道该怎样去面对周围的一切，所以才会幻想着有一个美好的地方，让她可以躲进去，可以放松下来。
她来到韶华殿里，什么都和走时一样。“韶华……韶华……”她在最好年华里的经历，都是她不想回忆的。看着韶华殿里的窗户，很平常，可在小时候，一到晚上，这窗户就是她的恶梦，夜夜不敢闭眼，生怕从窗户外进来一个什么可怕的东西……鬼是什么模样？她不知道，幼时从别人的话语里、表情中领会到，那是会令人望尔生畏的一件事物，于是乎这个可怕的心理恐惧阴影，伴随了她好多年……
人生真的好奇怪，小时候的她害怕做梦，因为梦里多是恐怖的景象，而过了年幼处于青少年的她，又爱做梦。因为“在他的想象中，那些多梦的夜晚，是他可以藏身的又深又暗的水潭。”这句话是否是博尔赫斯人生某个阶段的经历呢？长大后的她，看到荣格的《红书》，带给她的不是震撼，而是亲切，原来这世界上也有如同她这样的傻人，整日痴迷在自己的梦里，或者说活在自己的精神世界里。“梦为生命开路，即使你无法理解梦的语言，它们也在决定你。”“心的知识不在书上，也不是从老师的口中讲出来，而是从你身上生长出来，就像绿色的种子从黑土地里长出来一样，但是时代精神无论怎样都无法理解梦，因为灵魂所在的地方，学术知识是无法到达的。”是的，在那学术知识无法到达的地方，没有人知道一个小女孩的梦……
推开书室的门，藏书依旧，只是蒙尘。璃诺指尖轻轻触碰这些书籍，是它们……是它们，“书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。”“书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。”“读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。”“书籍是培植智慧的工具”，“智慧充斥着海洋和大地的纵深处，使我们的思维直冲霄汉，穿过茫茫宇宙给我们指明道路。”在璃诺没有色彩的少时，增添了一束光明，让她去向往……让她去追求……给予她希望……照亮了她前行的道路。
她恍然间明白，为何她的母妃临终时会那样的决绝，她要走了……可是却不舍她的女儿……她该怎么做呢……那就是让谁也注意不到她的女儿，进墟宫里什么也没有，谁也不会觊觎，这样她才能安全的长大。她那样决绝的对待父皇，应该让他更深的记住她，这样才能不忘她的女儿，这是一个母亲的心。
她留给自己女儿的，是谁都不会在意，却是最宝贵的遗物：书籍。是它们陪璃诺渡过了那些黯淡无光的岁月，是它们把璃诺从没有色彩的人生里拯救出来……璃诺的现在离不开它们的开启，它们告诉她丑小鸭可以变成白天鹅，它们告诉告诉她鲲鹏展翅，可以翱于九天。“摩霄志在潜修羽，会接鸾凰别苇丛。”
正是：
蒙童教育家庭主，坊间相传有孟母。
父母爱子计深远，望龙望凤望人物。
“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。”璃诺想到了母妃把东华国的文化传到了东夷，造福了那一方的人民。
“攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。”曾经云洛河畔，有如洛神之美的女子，因情来东华，因情入京都，因情工语言，因情习礼仪，因情“腹有诗书气自华”……“华妃”，这个封号的确很适合她的母妃。
她的父皇啊，她的母妃啊……是造化弄人，还是个人不够坚决……她的母妃一定是慧而好学、慈爱兼备的，璃诺想若是她的母妃处在她现今的处境上，肯定会做的比她更好……“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”曾几何时，“洛城花烛动，戚里画新蛾。”“彩軿牛女欢云汉，华屋神仙艳洞天。”“愿得一心人，白首不相离。”又曾几何时，“闻君有两意，故来相决绝。”“还将旧时意，怜取眼前人。”“将你从前与我心，付与他人可。”她的深情，她的才情，她的薄情，她的诀情，无一不让人敬叹。“有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝！”敢爱敢恨，敢作敢当，如此女子，难怪父皇这么多年仍对她念念不忘，只是这样一个女子最后是因为伤情而逝的。“忆昔西池池上饮，年年多少欢娱。”“相思休问定何如。情知春去后，管得落花无。”真是回忆曾经，伤人心，不管落花，还是伤人心……璃诺想到了她的父皇，年少时的她是不懂的，可是现在……她的父皇心里是苦的，无奈的，他应该知道为何母妃要那样做，她要她的女儿安全的长大，成人懂事。他顺从她的意思，自她走后，明面上从来不关心进墟宫里的人，私下里他在用他的方式，让他的女儿被迫在逆境中挣扎站起，一直在暗中扶助她，最后还把重任交在她手上，而她又明白得太晚……身无一物不招贼，这一点上，她的父皇是懂她的母妃的。
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”“多情自古空余恨，好梦由来最易醒。”
““我已厌倦旅途奔波，多么希望能找个地方定居下来，乡下也好，城里也好，让我能安静地工作，直到生命的最后一天。”《从摇篮到坟墓》，从学生卡洛琳到公主卡洛琳，直到生命的终结，李斯特也没能减掉一些不必要的奔波，也没能在那些条条框框的世俗礼教中抗争到最后。她的父皇，是一个帝王，他有他的国家，他有他的职责。握发吐哺，宵衣旰食，已经与他的帝王之务，所执所认，融合为一，深入骨髓。他还没有足够的勇气挣脱世俗、皇家的枷锁，所以最后才会又纳了别人；只是，她的母妃是不能容忍这点的，这件事情成了她心中的刺，额头的疣，她站在了一个女子、一个妻子的角度，去看待这个夫君，所以她最后才会伤情而逝。
“可怜红颜总薄命，最是无情帝王家。”他们的结合最初是美好的，可后来这美好之中，夹杂了多余的东西……也注定了他们的结局。这世间，争夺此起彼落，从未休止。有多少人在争夺中了此一生？有多少人在争夺中失去了自我？又有多少人在争夺中失去了自己最为珍惜的东西？
《莫尔顿颂歌》，是以他人的视角去诠释故事的发展。谁能读懂，这其中的悲哀？谁能不停留于事情的表面之相？谁能真正了解这个失去靠山的女人，她的内心世界呢？
“死战生留俱为国，敢将薄命怨红颜。”璃诺想起了她的母妃，她不是因和亲而来东华，但璃诺顺此思路，想到了历史上那些因战争，而被送去和亲的女子……她眼前浮现一怀抱琵琶，身着大红披风的女子。自小受着汉礼伦理的熏陶一个人，该需要多大的勇气，才能承受连嫁三夫的命运……“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”独自一人，言语不通，风俗不同，无论怎样，都得活着，要不然，就失去了被送来和亲的意义。“殊俗异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语。”撰记皇家天威史纪里，不会提到她们的事迹；麒麟阁内不会有她们的名姓；盟约瓦解，双方再战之时，也鲜少会有人考虑她们的意愿感受。在那漫漫年岁里，她们在周围无人时又在想些什么呢？而那些因她而换来短暂太平日子的人，又有几人会想起这样一个女子呢？
“本该是异乡人，又有何处栖身，故园迢迢千里，已不能返程，家书送往，永不会回信边城……”
正是：
快鞭捷报呈銮殿，败营伤残满痍痕。
日观汾关碑手印，夜闻细君和乌孙。
璃诺独自一人坐在韶华殿前的台阶上，就像小时候那样，经常找一个没人的地方看着天空发呆……所有的内心情绪都肆意的弥漫开来，幼时、少时、念母、失父……那是从“《汉宫秋月》”中流淌出来的“《二泉映月》”……压抑了太久，璃诺想痛痛快快的哭一场，可是却没有眼泪，只能在那里干噎……人啊，小的时候，觉得伤心了，可以通过哭来释放心中的委屈。等到长大了，才知道“不如意事常八九，可与语人无二三。”每个人都有每个人的生活，每个人都有每个人的难处，有许多话，是无法对旁人言说的，只能在四处无人或夜深人静的时候，把它拿出来，看看它，安慰安慰它，疏导疏导它，因为只有这样，才能在黎明后，继续沿着昨天的路线走下去。
随意走在进墟宫的后园里，这里有一方她的父皇送给她母妃的欢乐湖，它是按照云洛河的样子缩小比例建造的……漫步于花林中，璃诺仿佛看见昔年在树下拼命摇花瓣的小璃诺……瘦瘦弱弱，虽然顽皮好动，但看着确是呆呆钝钝的样子。“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”园中有几株梅花已经“剪取东风第一枝”，应时盛放了。璃诺走至梅花树下，看着这清冽冲寒中的虬枝疏条，沁芬香幽，吐芳依旧的傲蕊赤瓣。她不禁念道：“‘面皮如夷惯风霜，焉肯托根桃李场？’‘清香传得天心在，未话寻常草木知。’”
真快，原来回宫已有几个月了，岁聿其暮，马上转眼间到年底了，新的一年又要开始了，“只有梅花见天意，先将春色到人间。”
出了进墟宫，璃诺来到李嬷嬷的墓前，多年未曾打理，坟头已长满荒草。李嬷嬷本不姓李，因她是华妃娘娘的贴身侍女，裕德帝爱屋及乌，便赐她为李姓，和皇家同一姓氏。不过自璃诺母妃走后，她更喜欢别人呼她嬷嬷，而不是李嬷嬷。
如今，这个把璃诺一手带大的东夷人长眠在这里了。璃诺想，如果现在的她知道，当初她的衣服为何那么容易抽丝，会不会从里面跳出来，再把她破口大骂一顿。人的感情是复杂的，不是单一的，她对璃诺打过骂过，既厌恶过又爱怜过。她的母妃走了，进墟宫里就只剩下她们两个人。她讨厌璃诺，是因为她是裕德帝的孩子，最后璃诺要死了，她又念想起，临终前嘱托她照顾这个孩子的女子，这个丫头是这个女子的孩子，于是她又开始怜这个孩子，爱这个孩子；又思其一人在这深宫大院里，“独在异乡为异客”，是这个孩子陪伴她，而且还是她一手带大的。这孩子要是死了，自己可真成了“孤魂野鬼”了。所以，给予璃诺关怀的是她，给予璃诺痛苦的亦是她。而且她总是爱重复一句话：“你为什不听话？”随即手劲儿就上了璃诺的身……小的时候，她每次听到这句话，都不知道自己做错了什么。如今站在这里的璃诺知道了，原来大人所谓的听话和孩子理解的听话意义是不一样的，大人站在他的世界观里要求孩子“听话”，而孩子站在他的角度去理解大人口中所说的“听话”。一位著名心理学家说“孩子将来能给世界带来什么贡献不重要，成人对孩子的价值判断也不重要。至关重要的是我们能从儿童的角度，看待他们的处境，设身处地用他的观点来对处境进行解释，这样我们才能理解儿童。”不过，想想，也好，感谢她，要不然李璃诺也许承受不了后面那反复烧淬，起伏跌宕的人生之路。有一句话是这样的，“你被什么保护，就被什么限制。”“使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”假若苏秦先前就有了可以给他提供遮风挡雨，平凡平淡生活的依附之地，还会有外出闯荡的苏秦吗？还有会后来荣归故里的苏秦吗？某些时候，也许你什么都没有，才能够体会到人间百态，烟火人生。你只有体会过一些事情，你才会运用纵横之术，才会自然而然身佩六国相印。长大后的李璃诺，面临人生的课题，非常非常多，那些问题，不能靠猜，不能靠蒙，很多时候，都要结合过去的经历来理解。“要看银山拍天浪，开窗放入大东来。”当人发现一些曾经觉得痛苦的事情，某一天能够以平静的口吻说出，那已不是有怨，而是感恩，那也不是提起，而是放下，那更不是在曰谁对谁错，而是天高地阔，“恨不知所踪，一笑而泯。”“心澹水木秀，兴幽鱼鸟闲。”其实，事情本身并没有好坏，好坏是人们站在不同的角度去看而定义的。
（脱离故事编写，只为辅助整本文本思想而作的延伸后记：“你说我不听话，让我走那条大多数都走的路，我也想听话。可是，我看着你已走过的那条路，都是累，都是苦，好似生活就是没有一丝欢乐，就似一潭冰冷的死水。于是，我便不敢走了。如果我在一个小的权威下，不管对错，不管是非，就是服从性地听话了，那么以后，我面对更多、更大的权威与强权，面对我觉得不公不平，觉得不合理的事，怎么去对他们说不？我是晚辈，是小辈，面对师，面对长，理当敬之、礼之。可在有些事情面前，我只能做到拜，不能做到服。只能做到孝，不能做到顺。我要做了听话的孩子，便做不成李璃诺，做不成魏无羡。可是，我生来便是为了要做李璃诺，为了要做魏无羡，为了要掀翻那众人习以为常却错谬的认知，所以，我不能做那个听话的孩子。谁也别想拿权威，拿强权压我，除非，你真的有理，那我就听。因为，我听从的是道理，是真理，而不是权威。）（补充：结合这两段话理解：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”“顺应社会、听从父母与老师告诉你的事，是安全而简单的存活方式，但这不叫生活，要生活，就得自己去发现什么是真实。”）
“‘日月既往，不可复追。’您老若在天有灵，心里要还有不平……就放下……安息吧……往事都过去了。”璃诺喃喃道。
纵然现实处于悲观的状态，《蓝色的多瑙河》仍要以欢快的乐律，给人以鼓励。往事都过去了，就像佛前的青烟一样，随风消散了，活着的人还要继续活下去……放下过去，才能面对未来。
“那么，为什么您心中还是对人性的欣赏占了上风呢？”“啊……因为如果不是这样的话，我会很悲伤。”
“九十余年怀旧，俱同落叶纷纷，高明庸俗尽灰尘，何处留痕。细思量，是非人我，真真假假，虚虚实实，本是无真。但苍茫四顾，那得容心。”虽然她还没有活到耄耋之年寿，但在第一次见到这首诗的时候，觉得亦是她自身这几十年对人生体验的感受。有时她在想，艺术家都是追求美的，是不是因为现实世界有缺憾，“线条太刻板”，所以莫奈才在画布上去呈现一个唯美的意境，希望用“印象”来记住这些事物……同样的房间，同样的物品，交给两个人去处置，他们的摆放绝不会一样，并且随着时间的推移，两个房间的差别会越来越大。人为什么心中会不平，很多人会把原因归结于外部环境给自己带来的影响，但少有人来剖析自己是否定期维护、打扫、整理。人没有办法阻挡外面的事物发展，但是有权利让自己的心房里放进何物、存有何物。
裕德帝、华妃、李嬷嬷他们三人，都在璃诺的身上寄予了自己的情感，都把自己的内心世界覆加在璃诺的身上，而这份情感随着时间岁月的洗涤，造就了现在的璃诺。可以说他们每一个人都影响了她，而长大后的她，却并没有完全接受他们给她施加的，你真无用以及你要听话的魔咒，她渐渐脱离了这份影响，他们是他们，她是她，她的人生她自己来选择，自己来做主，就算最后是遍体鳞伤，头破血流，那她也心甘情愿。
也许每一个孩子心里，都希望生在一个幸福欢乐的家庭中，而当这份期望落空后，便会生出我为什么要出生在这样的家庭中的想法……曾经有人告诉她，人生有很多事情无法选择，父母便是其中的一项，出生在怎样的家庭无法选择，你能选择的是怎样改变自己。你是父母的子女没错，但是有的时候，也需要站在旁观者的角度，代入他们生活的时代、成长的环境去看待父母的局限、缺点和长处、闪光点……她不想去评论他们的对错，因为站在他们每一个人的角度去看问题，他们做的好似都是合情合理的。他们之间的恩怨，她不想去参与，她只知道在他们每一个人面前，她的角色是什么，以及在这份角色之上她该如何去面对对待。
完好的进墟宫……八年前，临行之时的和氏璧，纯均剑……如今的“完璧归赵”，贵极人臣……