“将军放心，北狄人以马为生，这次重创他们马匹，刺伤他们脚足，人马皆要好一段时间方能恢复，故尔短期内不会来扰。再者战争只能解决一时之急，解决不了争端，平息不了干戈！还要设法让边境安宁，百姓修养生息，安居乐业，才是究竟之计。”离非回道。
“敢问离总兵，战、和如何来定？”林肃追问道。他是将门出身，自来都是相信战才能解决问题，对于和……没有战，怎么和？
“战，如箭在弦上，不得不发，主于威慑；和，如春气始发，万物复苏，方能兴盛。”离非回道。
林肃想了想，仍然追问道：“既是如此，何不开始就用和策退敌？”
“敢问将军，周朝文王灵台帝基何处而建？”离非道。
“自是于西岐肇基而建。”林肃道。
“再问将军，文王先祖是否一直长居西岐？”离非道。
林肃虽不明白离非想要表达的意思，但仍道：“否。”
“是了，文王先祖并非长居西岐，乃是古公亶父率众迁移而至。为何迁移？‘狄人得步进步，永不满足。‘事之以皮币，不得免焉；事之以犬马，不得免焉。事之以珠玉，不得免焉。’为何会如此？因为‘没有宝剑的人受欺侮’。故尔，某些时候Maat是需要与Maahes相联系的，绿色的“椰枣树”，是需要用宝剑的锋刃去维护的。”
“离总兵到底何意？”林肃道。
离非道：“‘以战止战，虽战可也。’此役若不兵戎相见，东华以何条件去谈和？皮币？犬马？珠玉？这些能否换得边境安宁？否也。‘抱薪救火，薪不尽，火不灭。’‘狄人之所欲者，吾土地也。’故尔，当明：若不以兵戎挫其锐气，以武征伐示威，敌人永不知进退考量，我东华忍辱退让亦永没有尽头。”
林肃这才对离非的话无可反驳，道：“那退敌之后，该如何呢？”
离非道：“阴疑阳战，既然对方把我们逼到无法伸脚展臂，蜷缩委屈的地步，那就开动我们的智慧，伸出我们的双手，重头再来，经始大业。开疆土，立地基，建广厦，就如古公亶父率众迁移的精神一样，Ptah永远指引着我们，Apis代表的勇猛、远见、自由、等待、坚毅、勤劳，是使自己再度重生的光芒。”
“离总兵见识卓越。”林肃道。
“谢将军夸赞！末将有一请求，想在燕门关下，为战死的士兵办一场超度法会，使他们亡魂有归处；并建造一义冢，掩埋这些将士。”离非恳请道。
“这个不是问题，你想做就去做吧！”林肃回道。
“谢将军！”离非道。
离非下令把战死的东华军聚集在一处，做一个地方掩埋。战场上能收集到的战死北狄军做一处掩埋，两处之间共一个义冢碑文。
旁边的魏章不解问道：“北狄军乃敌寇，总兵为何还要给他们归为义冢里？”
离非正色回道：“抛颅洒血，奋勇作战，各为其主，战死沙场，敌寇何在？”
“话虽如此，可是他们是北狄人，怎么能留在东华国土上？”魏章道。
离非道：“魏先行，现在双方已经韬戈卷甲，目前摆在我们眼前的是横野尸骨，乌鸢乱飞，你说，该怎么办？是任他暴尸荒野，还是埋骨他乡？”
魏章无话了。
“那不知离总兵对卑职有何吩咐？”魏章道。
离非道：“说到这，还要拜托右先行帮我在附近，去请几位愿意出观打醮的道长前来。”
魏章道：“……道长？”
“如果以毒攻毒，以恶制恶，流血伤亡的战争不可避免，那么在反抗之威展现后，在胜者欢呼庆祝之时，也许有人觉得应为战亡者，建立一个安息的家园。”离非道。
那边坛场诸色备整，道士们在响磬引铃，口诵真言，步罡拜祷。这边离非接过一碗酒，洒在义冢碑前，只见她道：“人者，精神骨骸相合也，‘精神天之分，骨骸地之分。精神离形，各归其真。精神入其门，骨骸反其根’。‘解其天弢，堕其天製，纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之，乃大归乎！’故尔，胡汉英魂兮，俱生净土；故尔，忠贞烈骨兮，悉归故乡！此是一说。还有二说，攻你，杀你，既是因为你阻挠正义之师，又是因为我是红尘中人，军令职责所在。埋葬你，超度你，既是因为自古修行人讲究道心慈悲一片，又是因为我是方外之士，冤亲俱等。而今，你们俱已身归黄土，就不再论俗世恩仇，就不再以俗世行为准则以及认知来沟通交流。故尔，若是泉下有灵者，当及时修行，超脱人我是非，否则，轮回无有尽止。‘一点心灯焰焰生，不劳挑拨朗然明。得来照破人间暗，独放寒光满太清。’送你们一语，以助解脱：非人非我非灵魂，唯有一点真灵。无人无我无灵魂，唯有一点真灵。”
这时，走过来一个道士，他向离非行礼道：“无量寿福！回总兵，超度法会已功完行满。”
离非恭敬回礼道：“无量寿福！有劳道长了！”
道长离开了，这时，一边的魏章道：“离总兵，有一事还望总兵指教。”
离非道：“指教不敢，请说。”
“魏某一介粗人，刚刚听总兵后面所话的……”魏章道。
离非道：“看来你还不是粗人，你是不是想说，你从来都没有见过、听过这样不成文笔的祭奠之语？”
“……”
“没听过、没见过，现在不是听过了，见过了……遇俗人就得讲封妻荫子，富贵寿夭。遇非俗人就讲物外烟霞，洒落精神。二者圆融，没毛病。‘天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎！虚而不屈，动而愈出。’故尔，如果现在这个时候讲的还是尘网中人所看重的那一套，又如何能称为超度？‘我本不来，你偏要爱。一念无生，超升天界。’‘死生一度谁无恐？爱恨两般自有分。若要成仙须忘我，我心不死道无门。’超度，超度，度超，度超。什么是‘圣人不仁，以百姓为刍狗’？本就是无生，何来生？何来死？何来爱？何来恨？何来圣人？何来百姓？所以，老子为何骑牛出函谷关？看开，放下，就超度了，就是这个“圣人”了。若不然，就如那橐籥一样，动而愈出，始终在轮回里打转……‘世道兴衰不自由，万万千千说不尽，不如推背去归休。’哈哈，今天让右先行见笑了。”离非继续道。
道完，笑了笑，点了点头，转身离开了，大家也都一一回了军帐中。
正是：
以战止战消战乱，险危一搏引众赞。
超生脱死行方便，开疆拓宇重兴建。
营帐外，离非极目远眺。这些日子，她一直处于内紧外松的状态，现在终于可以放下包袱，舒缓一下了。她看着众兵士，欢声笑语，喜形于颜，众口交赞，称赏不已，又是一番思潮起伏……“马周未遇虬须公，布衣落魄来新丰。”“待价君方藏尺璧，知音谁解听号钟。”“不缘伯乐称奇骨，几与驽骀价一齐。”“精金美玉自有价，伯乐王良无即休。”她深知“良骏败于拙御，智士踬于暗世”这一道理。这场金戈铁甲，兵戎相见，以东华奏凯了结，但它的先决条件是这场运筹中的“伯乐”，他的特殊身份：出生在高门大族，豪门贵宅；见惯了九流宾客，名流巨子；听多了喷珠吐玉，龙腾豹变；历过了杀伐决断，运策决机；甄得了南金东箭，架海金梁；辨得了沅江九肋，凤毛麟角；才得以伯乐一顾，采擢荐进；致使于这场帷幄中的“千里马”，布衣雄世，扶摇直上，平步青云。使得在历史漫漫长河中类于相门洒扫，版筑饭牛，“朝为田舍郎，暮登天子堂。”这种寥若晨星，历历可数的史迹中，补缀了丹凤朝阳、不次之迁的传奇篇章。呜呼，“道远知骥，世伪知贤。”其所言意，安不是类于此哉？
“将军！战役结束，此乃令印，缴还将军！”离非跪叩双手呈上道。
“嗯，起来吧！”林肃道。他看了魏章一眼，魏章会意，把将令接了过来，仍站在林肃身后。
离非依旧跪着。
“为何不起？”林肃问道。
“回禀将军，末将接到家中急信，家父病重，危在旦夕，末将想卸职赶回家中，以尽人子之孝，望将军恩准！”离非回道。
“既如此，准你假期，处理好家中事务，再来述职！”林肃道。
“谢将军抬爱！只是家中事务繁多，恐不是短期内就可处理完善，还是卸职稳妥，更利军中防务调遣！还望将军恩准！”
“好吧……随你心愿。”林肃思索半晌道。又暗里心道：“好不容易得到一员得力将才，却，又要走了……”
离非起来后，继续向林肃道：“末将还有个不情之请！”
“请说！”林肃道。
“末将家中事务纷杂，到时若有难处，还请将军相助一二！”离非恳切道。
“好说！总兵家在何处？”林肃问道。
“这个容末将先打个哑谜，将军日后自会知晓。将军，保重！末将告辞了！”离非道。
于此同时，同一日，卸职辞行的还有许是沈姜谢康三人。
四人驾马出军营，魏章送行……他站在军营外，看着四人驾马远去的背影，一起浴血奋战的生死情涌上心头。
军帐中的林肃脑中在思索，这几人先后两两投营，战役结束后，又一起卸职辞行，不用说，他们本就是一起的。只是立了军功，又不受……最后还说让我相助一二，这个离非到底是什么来头？
离非四人星夜往京都方向驾马前行，她对许是三人的一路相随铭记于心，言语无法诉说内心感激，只化作一句：“多谢！”
正是：
社稷将离厦将倾，闺娥换装说劝音。
多赖柱国颁符令，李家皇基复得稳。
未走几里地，此时约是子时交中时分。一处路上，隐隐传来有女子的哭声，四人勒住马缰。下马查看，发现道旁有一女子在那里嘤嘤抽泣。
“你为何在这里？”离非上前问道。
那女子回头，看见几人，害怕的一哆嗦，离非安慰道：“莫怕，我们不是歹人。”并朝她笑了笑。
“你为何一人在这荒郊野外？”离非又问道。
这话一出，女子刚刚被吓停止的哭泣又开始了。离非看了看她，年纪不大，大约十二三岁的样子。
“你若再哭，我们就走了。”离非作势故意道。她知道，如果不这样说，就她的经验，这个女子能在那里哭个没完。
女子闻言，心里想想，也许这真的是好人呢……他们要走了……这大晚上的，她可怎么办啊？她在纠结中，慢慢停止了哭泣。
“你为何一人在这荒郊野外？”离非重复问道。
“小女子随父母来边关经商……不幸与父母走失，一人流落至此……思之悲痛，所以在此哭泣。”
“你可知，这星夜你一人在此，很危险。”离非道。
那女子点了点头，又要抽泣。
“你现在有何打算？”离非制止道。
女子闻言，摇了摇头。
“家住在哪？家中可还有亲戚？”离非问道。
“家在京都，家父乃独子，无有叔伯。”女子回道。
离非想了想道：“你父母丢失了你，也许会回京都老家寻你。我们也正好要去京都，不如你随我们一同回去，再去寻访父母。”
那女子闻言，想了想，点了点头，道：“多谢恩人！”
“不必客气，你叫什么名字？”离非问道。
“小女子名叫燕儿。”那女子回道。
“好，燕儿，先别哭了，跟我们先回京都去吧。”离非道。
就这样，四人变作五人，燕儿和离非共驾一辆马匹，往京都方向驶去。
正是：
快马紧蹄黑夜当，忽闻啼哭似断肠。
孤苦穷途施援帮，失亲之燕返回乡。
几人结伴赶路，一日途中到了一处名为万寿山的地方。这里有一奇石，从平地上直插云霄，形体曲折，耸立如锥，上刻有“云骨”二字，远观宛若一柱烟霭，袅袅升空，故又称“炉柱晴烟“。旁有一石佛，如同破茧而出，历史记载为柯氏父、子、孙三代倾力开凿而成。不远还有一处名为“镜水湾”的景致地，有三根汉白玉雕像，分别刻为孔子、老子和释加牟尼雕像，边上有喷涌，倒挂、漫流、漏滴而出的各种形态水流，通过曲折小溪流向“汇源池”，故又称为“三聚同源”。璃诺不禁感慨工匠们努力多么的不易，僧众、檀越的付出多么的难得。
正是：
摩崖石刻巧天工，海通石青蜀山川。
天然睡坐佛中佛，凌云乌尤虹桥连，
剑南节度三代匠，磨难重重苦兼艰。
九十年间开凿辛，惟有稽首表敬叹。
只是如此美景，几人无暇一一观看，仍是加紧赶路。不想路遇三人争吵不休，旁边还有几人助阵。外围还有许多门人及过路之人围观评论争执。堵了路口，离非焦急非常。正是往前进不得，往后退不得。
“此事可如何是好？”燕儿没见过这么大阵仗，不禁担忧愁思道。
“若是某个人嘴巴会说，大可去相劝一二，这样才有路走。”说话的沈姜，他虽面不朝离非，但语气却明显是朝离非这边而发，他心里还在因为他家公子对离非的态度怄着气，故尔故意如此阴阳激将。
闻言，离非并不在意，只是平淡道：“你以为这活儿是轻巧的？就是把那南斗六司、北斗七元、福禄寿三星齐请来也没用。现在最好的首选就是学那猪刚鬣。”
“这话怎么说？”燕儿道。
“再能也得扮丑，还要‘学得个乌龟，得缩头时且缩头。’再加严奉八戒，‘把那个耙子嘴，揣在怀里，莫拿出来；把那蒲扇耳，贴在后面，不要摇动。’才是上上之策。”离非道。
“怎么劝个架，还有如此讲究？”谢康忍不住道。
璃诺叹了口气，道：“你以为这浑水好趟吗？无须之祸，在于关连。这种闲事，一言偾事，欲益反损。徒劳无功还犹可，但往往欲化干戈为玉帛的后果是吃力不讨好，弄得自己里外不是人。若是一个阵营之中起内讧，劝谁也不是。若和他不是同一个阵营，纵你无适无莫，他也难信，觉得你‘身在曹营心在汉’，可谓无私有弊；若到了那争吵处，什么一笑泯恩仇，就是寻到九霄云外也找不见，皆是让你评个“是非对错”，全然不念因缘来由。到最后就是一句话，不论哪一方，只要你没有达到他想要的结果，就是不公不平。并且，你知道什么是他想要的结果吗？不是又公又平，而是什么好的，什么便宜，什么有利息之事，他都要沾，都要占，至于其他的，莫挨老子。”说完，她站立一边，打定了主意，绝不趟这浑水，不吭不嗯，冷眼在旁观看。
正是：
秤毫提在手，欢喜福禄寿。
都向自家偏，莫想我亏漏。（注：点个白色秤花，来个干干净净。定下半斤八两，许下天下太平。所以，古埃及文明为什么与杆秤天平，联系在一起？）
“公子，我们要绕道走吗？还是依旧走这条路？”谢康道。
东方简没有回答，目光看向了眼前的道路。
无奈，这边几人依旧等待。谁知，这三人争吵了很久，也不见散开。离非生平最怕看见别人相斗，看此情景心中莫名烦躁。这壁厢沈姜按捺不住，在一旁絮絮叨叨，喋喋不休、嘴里嘟囔个没完。离非内心无明火一起，把平日的好性子都扔到爪哇国去了。此时就想单独跑路了，谁也不管了……她一边这么想着，一边走到了一处所在，找个地方坐了下来。也许是太累了，她闭起了眼睛，想让自己休息一下……
【正文之外，延伸补充：此时她就想单独跑路了，谁也不管了，连之前的清风明月之情也抛之不顾了。她明白，这一别，就意味着，可能此生和这个相识不久的人都不会再有交集，不会再见了。可是，她自小一直生活在混乱之中，一直生活在Maat代表的秩序与公正，都难以立足之地，这让她的身心都很疲惫，她厌倦了这些，所以才有了离非的在外流浪。懒散、贪玩，过得一日是一日，就是她往常的生活状态，所以她真的不想参与这些事情，不想卷入其中。再说，她自我掂量，自己的才能能力实在有限，亦不想因为自己的螳臂挡车，不自量力，把他、把其他人带入到漩涡之中。她不敢去想这么做会带来的种种后果，“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢。”所以，她宁愿，宁愿，宁愿他们今生就此告别。也许，形单影单，独善其身，就当从没认识过那个人，是她最好的选择。
“拉·阿图姆，乌那斯来到你的面前，
精神坚不可摧，
你的儿子来到你的面前，
乌那斯来到你的身边，
愿你在黑暗中穿越天空，
愿你在闪耀的光芒之地升起！”
“奥西里斯乌纳斯，请接受荷鲁斯之眼，你应当接受它。”
梦境中：映入眼帘的是一片星空，它不是平常夜晚仰视星空的视角。给人的感觉就好像你站在星际中，眼前是一面缩小版的紫微垣星图。这时，她看见一个星宿在转动，而且随着它的转动，带动其它的星宿也在转动，她不了解天文知识，就是当时心中模糊觉得那是女宿。接着，她看见眼前天际的东西左右两侧，凭空现出两尊金刚力士，他们的样子非常像佛教四大天王的形象。他们的身高身形非常非常的高大，类似佛经中对天人身高的描述，看他们就好像看一座高山一样，感觉占了一百八十度视角平面的六分之二，这还是他们在仅露出上半身的情况下。紧接着，在右前方，也就是东北方星宿图前面，又凭空出现一个人，正常男子身高，他的样貌特别像八七版《西游记》中黄眉大仙的形象，但是身着玄素服，没有顶冠。整个形象让看见他的人，从感觉上觉得是面恶心善。只见他双手不停挥动，侧转上身指向身后转动的星宿图不停比划着，他的表情既好像是对东边的力士说话，又好像是在对她说话，她听不懂也听不到他在说什么，但是她看到他神情非常的焦急，不止这样，她心里此时也能感受到那份说不出的焦急。这时，她感觉到自己正在极力地推开一个人的怀抱，并用非常强烈的带着质问的生气口吻追问道：“我的父亲在哪里？”然后她感觉到已经挣脱了这个怀抱，随之视线转变了，好像拉回了近处，一个女人把一个婴儿放到了床上，他们的长相、衣服非常像拉斐尔笔下《西斯廷圣母》，但是奇怪之处在于，这个女人虽然有着西方油画中，圣母面容的轮廓和着装，然而皮肤却又苍老的如同老妪，满面的皱纹。身形虽然修长，浑身上下尽显娴雅之态，衣服却很是破旧不堪。未戴头巾的头发，中分自然垂落在肩后，浑身上下没有任何的装饰。总之，她的面容与衣服，在周围低调奢华的环境映衬下，显得尤为格格不入。最主要的是看的出她非常的伤心，虽然她既没有抽泣，也没有语言的表达。“我的父亲在哪里？”那个坐在床边的女人听了询问之语，微侧过头，好似有难言之隐，面上伤心之情溢于言表，这让见她之人忍不住对这位苦难的母亲印象深刻。她看了看床上的婴儿，平躺在那里，额间眉心中有一个很大的朱砂红。床上的婴儿，没穿衣物，光精精的，肉嘟嘟的，可爱极了。这一系列给人感觉上高大的、正常的、缩小的、不成正常比例的画面，好似一幅由远及近的山水画，正常的平面视角是很难将它们一一描述出来，但如果用3D影视的视角呈现，那就一切都可以表达出来了，就好似《白雪公主》中的细节、小矮人的矮、正常人的高，通过一帧一帧的拼接，不仅达到大可容，小可精，同时观看者也是身同受，感共情。整个画面，最让人惊奇之处，不是星空与白昼的同时存在，而是这里的所有物件，都如同云朵一样悬浮在空中，包括那张床在内，在那里没有大地的存在，也没有房屋的架构，就如同佛经中对空居天的描述。她的视线又转移到那位母亲身上，她因为什么事这么难过呢？随后，她的视线移向床中央的婴儿，停留在他的眉心上……（延伸：“我担心自己。”“绝不会，指主盟誓，真主绝不会羞辱你，你确是一个接续骨肉近亲，帮助老人、救济需求者，款待客人，在危难中扶危济困之人。”所以，什么是“扎姆泉”的真相？“你不要说我是年幼的（才薄智浅，力不能及）；因为我差遣你到谁那里去，你都要去，我吩咐你说什么话，你都要说。”所以，所以，《耶米利书》产生的背景，是什么？是怎样的？）
这边休息的人睁开了眼睛，这时的她还不知道，自己刚刚在看向那个婴儿眉心的时候，她的额间已经悄然出现了一点不易察觉的红点。回想起刚才的情景，很是不解，为什么明明感觉好像是她在推开，她这边在问，可为什么画面呈现的却是一个婴儿呢？还有那个女人是谁？为什么她的相貌、穿着，皆是东不东，西不西的样子？观她左右环境，好像位高居尊，为什么却一脸愁苦，衣衫破旧呢？这也太不合常理，太不合逻辑了。
她内心如此一边思索着，一边回到了许是所在的地方，内心纠结不安，矛盾不断……眼看着天要渐黑，众人还不知散去，止争归家，她想起了转动的星宿以及那人焦急的神情……如此，经过多次内心的挣扎斗争……最后，离非将心中的顾虑先放下，然后还是朝那群人走去。此是途中一大波折，也是重要转折，这之后几人依旧结伴而行。
再补充：所以，为什么前面说：谨思受命决择定，初衷自此升华璟？为什么前面说：自从一见乩言后，话本人物走出书？走出书，走到哪里？从仅仅只想在小说中活动的人物，走出、走到现实中去。
正是：
无意惹尘欲忘机，箭在弦弓流星急。
冥然神会梦中意，暂放顾虑先御笛。
岐山仙都生隔阴，女宿离珠动繁星。
朱砂启智金麟瑞，何日忘羡认思追？
赤子乱世难存身，醉梦不醒少温宁。
金针投向人间庐，点亮孤灯注温情。
兰陵如兰招魂引，谁知个中女儿情？
绪意难平生厌离，犹记莲花寓意名。
青衣白裳云纹现，心房烙印痛疤牵。
菩提自奉证因果，沉冤昭雪做佛魔。
痴傻疯癫讥笑吾，天女深宫不善舞。
藏锋免去岁华夭，不动声色公义讨。
不净世中除不净，清河云海返清源。
折扇起合是非判，世家棋局一人肩。
魂兮归来修损灵，法老之眼得复明。
苦苦追寻天机露，母子原在一人身。
金星雪浪富贵林，愁容贫衣言难申。
时局迫迫声声催，谁解其中隐秘因？
放屠刀戒三毒立正信，消恨生点明灯受天命。
待朔月趋圆满甘露言，焕冰释降灾弭双杰联。】
她一边这么想着，一边走到了一处所在，找个地方坐了下来。也许是太累了，她闭起了眼睛，想让自己休息一下……最后，离非将心中的顾虑先放下，然后还是朝那群人走去。此是途中一大波折，也是转折，这之后几人依旧结伴而行。离非看了看对面的许是，见他仍是气定神闲，泰然自若的样子，她心中不禁疑惑：“……许是是不知她的纠结不安，还是……还是他料定她必会如此……”
五人加鞭策马，无分昼夜，于贞元九月十二日这天来到京都城门前。离非抬头看了看插在城头，随风飘扬的黄旛旗帜。八年前，十六岁的她从这里离开，围着东华国，从东往北，转了一圈，今天又回到了原处。
“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”
“有时候远方唤起的渴望，并非是引向陌生之地，而是一种回家的召唤。”
几年前，她离开京都这个家，去远方寻找另外一个家，而现在，她从一直寻找的那个家，又回到了京都这个家。
“京都再无璃诺公主，只有离开樊笼的……民女……离非……”
而今天，她又回来了……
离非即将要消逝在江湖中，换而代之的还是公主……李璃诺。只是一个是八年前的李璃诺，一个是八年后的李璃诺。