这一段就属于开歌路的人自谦了，既说出由自己来开歌路的原因，是主家有请，非是自己不自量力出风头。
另外，也自谦能力有限，所以在能力范围内开个歌头。
这段开始，每一段唱完，鼓手和锣手就要往灵堂方向退一点，直到带领引路幡回到灵前，才可以结尾。
歌曲长度有限，所以就需要歌手来把握节奏，每次退多远都要把握好，保证快唱完的时候，队伍正好回到灵前，绝对不能出现唱完了，还没进门的情况。
内行听门道，外行看热闹。
赶来坐夜的人们，都在不远处围观开歌路，评论和闲聊。
这歌听在陈圣弘的耳朵里，则是另外一番感受，歌曲很长，包含的内容也是非常丰富，比如下面一段：
“日吉时良天地开长，
开天天有八卦，
开地地有五方，
开山山有走马，
开水水有千层波浪，
开人人有三魂七魄，
开鬼鬼有一路宅光。”
内容尝试解释万物由来和其本质归属，这些歌词由来已久，流传恐怕不下千年，从歌词内容就能联想到，古代人也曾深度思考过万事万物的本质，也曾探究和总结过一些现象。
再后面有讲五行八卦的，有讲伦理纲常的，有讲规矩秩序的，有讲勤俭持家，教子有方的，有讲忠孝仁爱礼义廉耻的……
若是从内容的覆盖面来看，一首开歌路的歌词，简直是包罗万象，内容丰富无比。
每段歌词都有鼓点紧凑的一阵雷做间奏，急促的鼓点和极快的吟唱，让人听出一种宏大、渺远、哲理、警示、明悟等等的感觉，非常有趣。
陈圣弘一边听着歌词，理解其中之寓意，一边跟着节奏，移动位置烧着火纸。
他故意留在最后一堆燃烧的火纸旁，是因为开歌路时候，烧火纸也是有讲究的。
火纸烧成三堆，不能多也不能少，因为要朝屋里移动，所以火堆也是要转移的，每当前面新烧起一堆的时候，最后面一堆就得熄灭。
陈圣弘知道其中的讲究，所以故意留在最后一堆添纸，好保证每次前面烧起一堆的时候，自己这里就可以灭掉。
这里面还有个小技巧，火堆燃烧起来，不能用踩灭等方式熄灭，必须让它自然烧完。
如此一来，火纸燃烧不是想让它烧完就能立刻烧完的，这就需要控制。
陈圣弘知道技巧，听着歌词快到下一段的时候，他就让其他人往前走，自己手里用一两张火纸，来维持最后一堆火不灭，也不多添火纸，如此一来，前面开始点燃新纸堆的时候，他就可以让手里恰好快烧完的火纸迅速烧光，节奏就能完美保持。
如果遇到不懂的人家，开歌路前，得有人给交代，但今天不知道是因为大家相信孝子们懂这个，还是真的忘了，没人给说，但是现场的情况看起来，还是非常不错的。
男孝子们在外面烧纸，女孝子们则在灵前面对门外跪迎哭丧。
当地有个讲究，就是女人不能烧香烧纸，实在万不得已，没有男孝子在的时候，女孝子也得用左手来烧，才符合规矩。
陈圣弘曾经对这个提出疑问，说这个规矩是封建迷信。
陈昌义淡淡的看了他一眼说：如果烧香烧纸的，本来就是封建迷信，那多迷信这一点又有什么关系？
陈圣弘就认可了，觉得好有道理！
接引亡魂往前行，有坑有坎路不平。遇到河沟搭座桥，遇到坡坎起高楼。
这是两种情况，遇到河沟的情况比较少，因为开歌路一般在路口，连接门前公共道路的位置开始，一般不会过河，顶多就是排水渠而已。
搭桥就是遇到河沟水渠之类，必须用火纸在上面铺设一道火桥，窄的小排水沟的话，一张火纸折叠就能搭建，宽的就需要用木棍做底，在上面覆盖火纸燃烧了。
而坡坎起高楼，则是在台阶或者陡坡的地方，火纸一张连着一张的摆放燃烧，不能断开，也是用火纸烧出一条火路来。
这是传说，鬼魂走路脚跟不能着地，也不能迈高坎，不会过河，需要辅助才行。
陈圣弘是坚信父亲的话，做事情，要么不做，要么就好好做，封建迷信也有他的道理。
从路口到大门口，只有三十米左右的距离，却用了二十来分钟才来到门口。
这里值得一提的是，烧火纸的孝子们，是面对着路口方向，跪着烧的，然后慢慢往回退。
短短几十米下来，一个个的也是膝盖生疼。
到了大门口，是最后一道高坎和门槛，地形和位置所限，就不需要那么多人了，陈圣弘才站起身舒展一下，揉了揉酸疼的膝盖。
他扭头，看到了父亲陈昌义，想来是刚才路口被开歌路的队伍占了，来坐夜的客人们走其他地方上到大场上的。
和陈昌义一起的，还有西坪本队的人，陈圣弘就过去打了个招呼，顺便问问家里情况，主要是秀枝。
从怀孕两个月时候的孕吐，已经过去几个月了，最近又有点反应，问了高先生，说是正常的情况。
果然，陈昌义说下午的时候，秀枝又吐了一次，不过不是很严重。
“你们上来的咋这迟，天黑了路不好走。”圣弘说。
陈昌义吸着烟袋锅子，说到：“村上叫去开会，下个月拉电。”
陈圣弘眼睛一亮，去年腊月就说要给村上拉电，一直没音讯，大家都等了好久了，现在终于要开始了。
陈昌义又说道：“下个月就轮到我们今年当队长，村上叫去安排任务，过几天电线杆就拉来，要安排人抬电杆，栽电杆，我们队分的多，三十二根杆。”
“水泥杆还是木头杆啊？”陈圣弘问，这区别可大了，木头杆两人抬一根，水泥杆得八个人抬，都得吃力。
再加上栽杆有些地方不在平处而是山上，未必容易。
但是村里每个队的队长是轮流当的，一家当一年，有三百块钱的补助，抓阄定的顺序，今年恰好轮到他们家。
和古代派徭役形式差不多，各村都得安排免费劳动力参加劳动，一般就是一户出一个人，所以分派到西坪的三十二根电线杆，就必须要西坪队上出人来干。
“这回全都是水泥杆。”陈昌义说：“只有东坪和川口还有我们队上拉，夹半沟和白仓沟怕还得两年。”
陈昌义的话，被周围听到，立刻吸引了大家的注意，本就是大家早就听说，并且一直期望的事情，所以急忙都打听起来。