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西游记的修行密码

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第1章 西游记的修行密码之前言
    西游记的修行密码之前言



    中国文化,本身就是修道文化。能够传承下来的无论是经典的四书五经,庄子,佛经,道德经。以至于世俗小说化的四大名著,其本质的目的都是引导大众进入修行之道。



    什么是修行呢?



    世俗之人的行为,是去改变物质世界,想要通过改变外在的物质世界来满足自己的欲望,减少自己的痛苦。



    但是物质世界的运行是有规律的,这个规律就是道。人们无论如何改造物质世界,都是在道的规律之内。物质的外在形式虽然变了,但其内在的变化规律是不变的。



    所以,人们在改变物质世界的同时,虽然暂时满足了自己的欲望。却无法减少内在的痛苦。因为无论如何改变,都要受到道的约束,就不自由,不能随心所欲就一定有痛苦。



    即便是今天身价万贯的大资本家,即便是事业有成的大学者大科学家,以至于号令亿万人的各国政要,其痛苦相对于普通人只会有过之而无不及。



    既然改变外部环境无法减少痛苦,就改变自己的内心,改变自己。让自己的心合于道。合于道则随心所欲,没有痛苦。



    如何改变自己呢?修行。修正自己的行为。



    古代哲人总结了人的所有行为的基本准则,就是五行。好胜向上的火,贪婪下流的水,有种有收的因果律是土,是非对错曲直的分别观是木,革命生杀之质变是金。也就是上述洪范篇中所述:火曰炎上,水曰润下,金曰从革,木曰曲直,土爰稼穑。



    五行也是人性,是人心的基本属性,能够改变五行的行为模式合思维模式,就能入道得道,获得大自在,从心所欲不逾矩,消灭痛苦。



    不向上好胜,不贪婪下流,不追究是非对错,做事情不追求有因有果,不掺杂改造外物的观念。这就是修行。



    中国文化所倡导的根本内涵就是仁爱孝顺忠敬义气。。。这些都是逆人性的。人性的本质就是贪婪,下流。而修道是要把人性之贪人心之恶全部修成空无,回归大道。修道,其本质就是逆人性的旅途。



    西游记是一部修道书,这是毋庸置疑的。



    何为道,怎样修?读懂了西游记就昭然若揭。这是众多解读西游记的人一致的认知。当然,对于普罗大众,西游记除了是一本神怪小说,具有很强的娱乐性之外,其他的优点就是语言优美。而作者撰写本书的原意早已无所谓了。



    西游记关于修道之路的描述是次第清晰,逻辑严谨,境界分明的。之所以对于大众来说内容不乏怪诞,甚至不和常理。其原因就是修道本是反世俗人性的,以俗人思维去评判修道的逻辑本身就是南辕北辙。



    举个例子,天上的神仙级别都应该比孙悟空高,修行的成就也应该都比孙悟空高,相应的本领也应该比孙悟空高。可为什么都打不过孙悟空呢?尤其是万神之尊的玉皇大帝更是显得窝囊无能是什么原因呢?



    其实修行的一个很重要的方面就是要修掉好胜心,所以佛教要求忍辱,道教要求不敢为天下先。作为神仙,是没有有好胜之心的。所以神仙不是打不过孙悟空,只是不跟孙悟空争胜罢了。或者说根本就没有争胜的概念,不屑。



    有了这个修行的基本概念,再去读西游记,一定会有不一样的感受。



    修行和世俗方向本就是相反的,观念也根本就是对立的。唐僧一路上不听孙悟空的话,吃了不少苦头,读者都觉得是唐僧迂腐。其实修行之道本就要做到忘我,以利他为方向。而不是孙悟空所代表的以利己为目的的精明。没有唐僧的坚持,按孙悟空说的办那就不是修行而是混社会了,西游之路早就结束了。



    按照世俗的观念去读西游记,当然会读的云山雾罩。这是其一。



    其二是佛道之争。在西游记中,有佛教的神仙,也有道家的神仙。书中既有讽刺佛教的章节(如观音院)也有贬低道家的段落(如车迟国)。其实质讽刺的是世俗化的佛教和道教。f



    无论是佛教还是道教为统治阶层所利用经过多年的演化,已经变成了文化现象,甚至是民间风俗。完全与修行的宗旨背道而驰。



    而真正的修行,则是不分佛道的。因为宗旨一样,道路一样,甚至阶段都一样。只是修行方法针对不同的人而在形式上有所区别。仅此而已。



    真正的神仙,真正的修行人,也是不太在乎门派,教别的。



    西游记把佛道的修行之路都讲了一遍,并且分阶段对照,最终是为了说明修行只有一条道。



    其三是关于修行的阶段和境界。在西游记中是讲的明明白白的。认真读来,要做到什么样才能达到某个阶段,修行的方法诀窍,达到某个阶段是什么样的境界都讲到了。这个在后文中再详述。



    那么佛道的修行阶段实际上可以相互对照。



    孙悟空被压五行山之前的阶段在道家叫鬼仙,佛家叫魔。



    唐僧出世到五行山之前佛和道都叫做人。



    五行山救了孙悟空参悟真心,佛教称为开悟进入僧的阶段,道家叫人仙阶段。



    五庄观之后佛家叫罗汉,道家叫地仙。



    通天河之后佛家叫菩萨,道家叫神仙。



    最后到雷音寺见到佛祖后进入佛的阶段,道家叫天仙。



    各阶段有各阶段的风光。这是西游记的梗概。



    其四是如何来区别修行的各阶段,其内容和境界有什么不同。



    修行的内容无非是身心。也叫性命双修。修行的每个阶段身体都会有变化,心里也会有变化。



    在西游记中,身体的变化主要是看猪八戒。对于食物的贪婪程度不断减轻,淫欲等的不断减轻。而心里的变化是看孙悟空好胜心和脾气大小等的变化。而智慧的开启则要看沙僧的变化和路过的河流的变化。



    以猪八戒的淫欲心变化看,从开始在高老庄不知羞耻,到四圣试禅心知道背着人去说。到女儿国看着国王的美色还不自觉的有淫心但已经完全控制住,到盘丝洞在蜘蛛精洗澡的池子里游刃有余而面对美色不动心。这是身体的进步和变化。



    而孙悟空呢?从一开始觉得天王老子都不服,到五行山拜了师父。但是遇到困难上天还是不懂得规矩,傲慢无礼。到凤仙郡上天求雨礼貌周全遵守天上的规矩,到最后铜台县寇员外一章连人间的规矩都不敢破坏。这是心性的变化和进步。



    而从流沙河的混沌不堪,到黑水河的黑水,到通天河的波浪滔天,到子母河的小水流,到碧波谭的止水清澈。智慧逐步开启,欲望的恶流逐步澄清。这是智慧开启的过程。



    在确立了修行的正确观念,明白了书中讲的什么是真修行何为假宗教。然后知道了大致修行次第和概貌后。就请读者诸君与我一起浏览一下西游记修行路上的沿途风光。