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封神:商纣通天

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三十六章伯邑考
    话说众人等到天明,果然到了西岐地界。过了金鸡岭,便是首阳山。又走过燕山,经过白柳村,向前来到西岐山。走了七十里,便到了西岐城。众人进城后,观看这里的景物,只见百姓丰衣足食,行人相互让路,老幼之间互不欺瞒,市井之间一片谦和。真可谓是尧天舜日,别有一番风景。



    众人写了一份手本,投递到上大夫府。散宜生接到手本,第二天,伯邑考传命:“既然是从朝歌逃来的百姓,因为纣王失德,才归附到我们这里。没有妻子的,发给银子让他们娶妻,再给些银子,让众人移居,安稳生活。鳏寡孤独的人,到三济仓登记造册,自行领取口粮。”散宜生领命。



    伯邑考说:“父王被囚禁在羑里七年,我想亲自前往朝歌,代父赎罪,不知爱卿意下如何?”散宜生奏道:“臣启禀公子,主公临别时说,七年的厄运已满,灾难结束,自然会回国。不可贸然行事,违背主公临别时的嘱托。如果公子放心不下,可以派一名士卒前去问安,这也不失为为人之子的孝道。何必亲自奔波,身临险地呢?”



    伯邑考叹息道:“父王受难,被囚禁在异乡七年,举目无亲。为人之子,于心何忍!所谓建立国家,养育子女,都成了虚设,要我们九十九个儿子有什么用呢?我打算带上祖传的三件宝贝,前往朝歌进贡,以赎父罪。”



    话说伯邑考打算前往朝歌为父亲赎罪,当时上大夫散宜生劝阻谏言,但公子心意已决,没有答应。随后,伯邑考进宫向母亲太姬辞别,告知要去朝歌为父赎罪。



    太姬说:“你父亲被囚禁在羑里,西岐内外事务托付给谁呢?”伯邑考说:“内事托付给兄弟姬发,外事托付给散宜生,军务托付给南宫适。孩儿要亲自前往朝歌面见君主,以进贡的名义,请求赎回父亲的罪过。”太姬见伯邑考坚持要去,只好答应,嘱咐道:“孩儿此去,一定要小心。”



    伯邑考告辞后,径直来到殿前,对弟弟姬发说:“兄弟,你要和其他兄弟和睦相处,不可更改西岐的规矩。我这次去朝歌,多则三个月,少则两个月,就会回来。”



    伯邑考吩咐完毕,收拾好进贡的宝物,选了个吉日启程。姬发同文武官员及九十八个兄弟,在十里长亭为他饯行。伯邑考与众人饮酒作别后,便一路前行,扬鞭催马。他们经过了红杏盛开的芳林,走过了无数柳树成荫的古道。



    伯邑考和随从一行人,一天来到了汜水关。关上的军兵看到两面进贡的幡幢,上面打着“西伯侯”的旗号。军官赶忙去报告主帅,守关总兵韩荣下令开关,伯邑考顺利进关,一路上没有耽搁。他们走过五关,来到渑池县,渡过黄河,到达孟津,然后进入朝歌城,在皇华官驿安顿下来。



    第二天,伯邑考询问驿丞:“丞相府在哪里?”驿丞回答说:“在太平街。”



    次日,伯邑考来到午门,却不见一位官员走动,又不敢擅自进入午门。就这样往返了五天,伯邑考穿着白色丧服,抱着奏本,站在午门外。过了一会儿,只见一位大臣骑马而来,正是亚相比干。



    伯邑考赶忙上前跪下,比干问道:“台阶下跪着的是什么人?”



    伯邑考回答说:“我是犯臣姬昌的儿子伯邑考。”比干听了,急忙滚鞍下马,伸手相扶,口中说道:“贤公子请起。”



    两人站在午门外,比干问道:“公子为何事来到这里?”



    伯邑考回答说:“父亲得罪了天子,承蒙丞相保奏,才保全了性命,此恩天高地厚,我们父子兄弟刻骨铭心,难以忘怀。只因七年时光过去,父亲长久被囚禁在羑里,作为人子,怎能心安?想来天子必定思念良臣,又怎会甘愿让父亲成为任人宰割的鱼肉?我与散宜生商议,打算将祖传的镇国异宝,都进献给朝廷,以此代父赎罪。希望丞相能大发慈悲之心,可怜姬昌长久被囚禁在羑里的痛苦。倘若能承蒙天子恩赐,让父亲得以回归故土,那真是恩重如山,德深似海,西岐百姓,无不感激丞相的大恩大德。”



    比干问道:“公子进贡的,都是些什么宝物?”伯邑考说:“有始祖父遗留下来的七香车、醒酒毡、白面猿猴,还有美女十名,用来代父赎罪。”比干又问:“七香车有什么奇特之处呢?”伯邑考回答说:“七香车是轩辕皇帝在北海打败蚩尤时遗留下来的。人要是坐在上面,不用人推,想去东边就去东边,想去西边就去西边,是世间相传的宝物。醒酒毡,要是有人喝得酩酊大醉,躺在这毡子上,不消片刻就能清醒。白面猿猴虽然是畜类,却擅长演唱三千小曲、八百大曲,能在筵席前唱歌,还善于在掌上跳舞,歌声如同黄莺般婉转,舞姿好似柔弱的柳枝般轻盈。”



    比干听后说:“这些宝物虽然奇妙,可如今天子失德,再用这些游戏之物进贡,这是助纣为虐,迷惑圣聪,反而会加重朝廷的混乱。无奈公子是为了父亲被囚禁的事,践行仁孝,一片真心。这份奏本我会替公子转呈给天子,不会辜负公子的来意。”



    比干前往摘星楼等候旨意,奉御官启奏:“亚相比干求见陛下。”纣王说:“宣比干上楼。”比干上楼朝拜,纣王问:“朕没有下诏宣召,你有什么表章要奏?”比干奏道:“臣启奏陛下,西伯侯姬昌的儿子伯邑考前来纳贡,代父赎罪。”纣王下令宣伯邑考上楼。



    伯邑考用肘和膝盖爬行,俯伏在地奏道:“犯臣的儿子伯邑考朝见陛下。”纣王说:“姬昌罪大恶极,忤逆君主,如今你纳贡为父赎罪,也算是尽孝了。”伯邑考奏道:“犯臣姬昌冒犯君主,承蒙陛下赦宥免死,暂时囚禁在羑里。我们全家都感激陛下如天地般广阔的洪恩,敬仰陛下像山川一样厚重的大德。如今我们不自量力,冒昧地冒死上奏,请求代父赎罪。倘若陛下仁慈,赐予父亲再生的机会,赦免他回国,让我们母子等亲人能够骨肉团聚,我们将永远瞻仰陛下再生之恩,这是陛下额外的恩赐啊。”



    纣王见伯邑考为父亲陈述冤屈,言辞悲惨,极其诚恳,深知这是忠臣孝子的肺腑之言,不禁大为感动,于是赐伯邑考起身。伯邑考谢恩后,站在栏杆之外。



    妲己在里面看到伯邑考风度翩翩,容貌英俊,眉清目秀,齿白唇红,言语温柔。妲己随即传旨:“卷起珠帘。”左右宫人将珠帘高高卷起,搭上金钩。纣王见妲己出来,说道:“御妻,如今有西伯侯的儿子伯邑考纳贡,代父赎罪,其情着实可怜。”



    妲己奏道:“妾听说西岐的伯邑考擅长弹琴,真是世上无双,人间罕见。”纣王问:“御妻怎么知道的?”妲己说:“妾虽然是女流之辈,自幼在深闺长大,但听父母说伯邑考博通音律,弹琴更是精妙,深知高雅的古曲遗音,所以妾才知道。陛下不妨让伯邑考弹奏一曲,便可知他技艺深浅。”



    纣王本就是酒色之徒,长久以来被妖气迷惑,一听这话,便让伯邑考拜见妲己。



    伯邑考朝拜完毕,妲己说:“伯邑考,听说你擅长弹琴,你现在试着弹奏一曲如何?”伯邑考奏道:“娘娘在上,臣听说:‘父母有病,为人子的不敢宽衣解带,安心饮食。’如今犯臣的父亲被囚禁七年,受尽万般苦楚,臣怎忍心不顾父亲,自己寻欢作乐而弹琴呢?况且臣此刻心如乱麻,又怎能把握好音律节奏,以免辱没了陛下和娘娘的圣聪。”



    纣王说:“你就着眼前情景,弹奏一曲,如果真的奇妙,就赦免你们父子回国。”伯邑考听到这话,大喜过望,赶忙谢恩。纣王传旨取来一张琴,伯邑考盘膝坐在地上,将琴放在膝上,用纤细的手指轻轻拨动琴弦,弹奏了一曲《风入松》:



    “杨柳依依弄晚风,桃花半吐映日红;芳草绵绵铺锦绣,任他车马各西东。”



    伯邑考弹到曲终,只听音韵悠扬,犹如玉石相击,松涛阵阵,清幽婉转,几乎要断绝。让人顿感尘世的衣襟都清爽起来,仿佛置身于瑶池仙境、凤凰宫阙之中,而那些普通的笙簧箫管、檀板讴歌之声,顿时觉得俗气逼人。真可谓是“此曲只应天上有,人间能得几回闻?”



    纣王听罢,心中十分喜悦,对妲己说:“果然如御妻所说,伯邑考弹奏的这首曲子,可称得上尽善尽美!”



    妲己奏道:“伯邑考的琴艺,天下闻名,如今亲眼见到他本人,才知道传闻所言还远不及亲眼所见。”



    纣王大喜,传旨让在摘星楼摆宴。妲己偷偷打量伯邑考,见他面如满月,身姿俊雅,气质不凡,风情动人。妲己又看看纣王的容貌,觉得甚是暗淡,不怎么吸引人。只因纣王虽然有着帝王之相,但怎经得起色欲的损耗,面容憔悴。自古佳人爱少年,何况妲己还是个妖魅呢?



    妲己暗自思量,打算把伯邑考留在这里,假说向他学琴,趁机进行挑逗,或许能成就好事,与他共效于飞之乐。况且伯邑考年轻,对自己的补益更多,何必拘泥于纣王这个老头子呢?妲己设计想要留下伯邑考,随即奏道:“陛下若赦免西伯父子回国,固然彰显陛下浩荡之恩。但伯邑考的琴艺堪称天下绝调,如今若放他回国,朝歌从此就听不到这绝妙的琴音了,实在可惜!”



    纣王问:“那该怎么办呢?”



    妲己奏道:“妾有一个办法,可以两全其美。”



    纣王说:“御妻有什么妙策,能两全其美?”



    妲己说:“陛下可以留伯邑考在此,教妾弹琴,等妾学得精熟,早晚侍奉在陛下左右,为陛下增添清闲时的乐趣。这样一来,西伯侯感激陛下的赦免之恩,二来朝歌也不至于断绝瑶琴之乐,差不多可以两全其美。”



    纣王听了,伸手拍着妲己的后背说:“贤哉,爱卿!真是聪慧贤明,深得一举两全之道。”



    随即传旨:“留伯邑考在这摘星楼教琴。”妲己心中暗自欢喜:“我如今先把纣王灌醉,扶他去熟睡,我就可以和伯邑考行事,还怕这事不成?”于是急忙传旨摆宴。



    纣王以为妲己是一番美意,哪里知道其中暗藏伤风败俗的心思,严重破坏了纲常礼义的规范。妲己手捧金杯,对纣王说:“陛下,请饮下这杯寿酒。”



    纣王以为这是妲己的爱意,只顾尽情欢乐,不知不觉就喝得酩酊大醉。



    妲己命左右侍御宫人,将皇上扶到龙榻上安睡,这才让伯邑考教琴。两边宫人取来两张琴,上面一张给妲己,下面一张给伯邑考用来教琴。



    伯邑考奏道:“犯臣启禀娘娘,这琴有内外五形,六律五音,有吟、猱、勾、剔等指法,左手要像龙睛,右手要像凤目,按宫、商、角、徵、羽五音。又有八法,即抹、挑、勾、剔、撇、托、擘、打,还有六忌、七不弹。”



    妲己问:“什么是六忌?”伯邑考说:“听闻哀恸哭泣、专心于其他事、忿怒、情怀、戒欲、惊恐时不宜弹琴。”



    妲己又问:“什么是七不弹?”



    伯邑考说:“疾风骤雨、大悲大哀、衣冠不整、酒醉性狂、无香近亵、不知音近俗、不洁近秽时,遇到这些情况都不能弹奏。这琴乃是太古流传下来的雅音,乐声高雅,与其他音乐大不相同。其中有八十一大调,五十一小调,三十六等音。”