结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
此首《饮酒》诗乃东晋五柳先生陶渊明所作。时先生挂印弃官，归隐田园已久。平时农忙荷锄躬耕，得斗酒赋诗，醉眠去客。自得逸怀，乐此不彼。聊乘化以归尽，留后世旷然饮者名。后人附庸风雅者众，身体力行躬耕田劳者寡。
秋日晴好，正值重阳午后。长安太乙镇外一处酒肆中只有稀疏两桌客人。店外酒旗迎风招展，书着岑家酒坊四字。一位约三十多岁白衣文士独坐一桌，敲吟此诗。瞿面无釆，神色落寂。酒肆院东，一丛丛菊花香韵醉秋，开得正盛。对面太乙峰峻拨傲立，气吐碧宵。
如此重阳佳境，难解白衣文士愁绪。吟得几句，长叹一声，举杯自饮，意味索然。
垆前卖酒明媚少女回头笑道：“于先生，又值佳节，多少人远来登高，赏秋寄怀。你这饱学之士怎一如往日守在山脚喝闷酒呢？”白衣文士怅然苦笑道：“湫姑娘，饱学须当不得饱饭。潦倒落魄之人，吃顿饱饭不易，何必劳时费力凑那热闹。虽说天池泉水清润，却也比不得你家浊酒，太乙金仙灵验，也点化不到我这凡儒头上。趁今日身上还有几个余钱，能沽些薄酒来饮。学不得五柳先生气节，但以先生诗句佐为菜肴，还不能学得先生一醉乎？”
这白衣文士姓于，名安远。大唐调露元年明经科进士，入仕官至户部员外郎。因在任上秉直附书凤阁侍郎胡元范、纳言刘景先上疏，为卷入徐敬业谋反案的宰相裴炎申冤，不被圣后武则天釆纳。裴炎获罪斩首洛阳都亭驿后，为之申辩求情诸臣，俱遭嫡贬流放。于安远品微位轻，获罪流放岭南。后遇改元大赦，方得回到长安太乙镇家中。心灰意冷之下，守田居家度日。尝以陶令公靖节先生为典范，每日寄情山水，以酒为友，到也乐得自在。然其吃不得稼穑之苦，又不懂其它营生。渐依变卖田产过活，竟至坐吃山空困顿之境，难免苦郁。始知陶令公固穷不为五斗米折腰之清节笃志，实非常人能效法。若无甘食清苦之备，徒增笑耳。
那湫姑娘道：“小女虽识见粗浅，却也知于先生所吟为五柳先生隐逸自得佳句，何曾有闷苦之意？于先生怀才见弃一时，总有尚贤伯乐鉴识一日，我为先生赠果下酒。”话音甫落，院中走进一人来，朗声道：“于先生晨早自午中起始，真好饮者，雷打不动！”少女因巧笑道：“这回来个多金的真酒囊，于先生有人相陪解闷了。”
那人走进肆来，大喇喇在于安远对面坐下，却是个着道袍的少年。体貌丰硕，脸如圆月。于安远展眉道：“原来是元公子到了。习惯成自然，无非一个懒字而己。”少年道士道：“逸士通达，遗世独立，懒人便自有懒福。”于安远点头道：“言之有理。只填不饱肚子，逸士也只能空怀逸兴，早晚遗世。故我只在中午饮酒。”
少年道士会意，哈哈大笑，道：“湫丫头，方才背后向于先生嘀咕我什么呢，还不拿碗筛酒来，敬于先生三杯。需知千金难买开口笑！”这少年姓元，名丹丘。原是个世家子弟，家业富庶，广有田居。自幼聪慧，习学广博。因习周易、道德经迷于道家玄学，从此不思功名。只喜访师问道，求学道教义理。其性顶真，爱于争辩，明经予心，口舌又锋，少有人论得过他。熟识之人便唤他言之有理元道理。他父母只他这一独子，也苦劝他应科举第方是正道，无奈只是不听。也不敢强逼，怕他离家循入深山修道不归。后来见他真喜此道，也就随他去了。元丹丘却也不喜清修，爱畅饮美酒，结交朋友。尤与岑家酒坊大郎岑勋交好，两人年纪相若，脾味甚投。那岑勋醉心剑术，两人一文一武，相得益彰。近来元丹丘访得道门名宿仙城山苦竹观主胡紫阳云游在太乙观挂单，如获至宝，急急登门拜问请教内丹清修之法。那紫阳先生和善不啬，为他解惑传道，使之受益匪浅。紫阳先生去后，他因喜太乙观清境之地，利于修习。又与岑家酒坊咫尺之举，遂不归家，客宿于此。
那明媚少女叫做岑湫，是岑勋妹妹。三人相熟。
岑湫抿嘴一笑，道：“道兄喝什么酒？河东清桑落，新来玉浮梁？”元丹丘笑道：“今日须应景，先叨扰于先生菊花酒来共饮。”岑湫笑道：“好好好，有蹭有还，且看你心口能相照乎。”于安远笑道：“都知元道理好量，岑姑娘再打一斗菊花酒来，省得说我寒儒小家子气。”岑湫筛了一碗酒端来道：“于先生不急，守着酒肆打酒不是事儿，且送他一碗尝尝再涚。”
元丹丘接过，本想一饮而尽，但咕咚了半口，就觉酸涩难咽，差点一口喷将出来。
岑湫笑吟吟看着，道：“这是我兄长用尽心力新酿的菊花剑客酒，滋味不错罢。他人呢，怎不来陪你痛饮？”
元丹丘放下碗苦笑道：“原来是这熊祸所酿，别有滋味。难怪于先生倒苦水，原是不吐不快！岑剑客呢，约我登山，不会是来让我代为受过罢！此酒留着，让他独酌。”
岑湫一板脸哼道：“打得好掩护！这却露出马脚来了，我兄一早就佩剑出门，不顾佳节客多忙活。与爷娘说你约他一早登山祈福，留我爷娘现在还在酒坊中操劳。快说，他又往哪里斗剑逞勇去了？实话说来，请喝玉浮梁。否则，罚你饮尽这坛酸败之酒。”
元丹丘啧啧赞道：“于先生，有句话叫什么张弓拨刀，惟畏春醪。湫丫头口弓舌刀，美酒毒酒两手伺候，
想不招也难矣”。于安远笑道：“是不畏张弓拔刀，唯畏白堕春醪。是北魏楊炫之《洛阳伽蓝记》里的话。”元丹丘道：“对，对，我这就老老实实招了。于先生做证，不是我对大郎不住，实大郎按捺不住剑技之痒，连我也诓哄。相约登山，傻呆呆观中白等他半日。我猜他应是到灞桥看热闹去了，听闻蓝田辋川玉剑山庄少庄主约人在灞桥比剑，大郎得知约我同去观看。我尝爱与人争理，斗气却不伤身。斗剑，却负性命之险。道家素来不倡，因此我回绝不去。他便燎我痒处，改约一起登高，却又爽约戏我。”
岑湫听了，跺脚恨恨道：“我兄枉生须眉，一不读书以复家门兼达，二不操持营生以减爷娘劳累。平日只好勇斗剑，呆在酒坊就似丢了魂般，惹的人操不尽的心。”
于安远笑道：“岑姑娘小小年纪到有识见，若习读诗书，只怕不输须眉。你家大郎毅勇超于常人，正在少年血气方刚时，年岁再增，当知归正途。昔西晋周处，南朝宗悫，不皆少年武狂。待得闻道觉醒，建功立业犹未迟也及。你岑家别系长倩公在朝堂位高德崇，走其门路，何愁大郎前途不畅达。”
岑湫道：“我们岑氏远支，家道中落已久。爷娘能从鸣皋山迁此开这酒坊营生，已赖岑氏宗亲资助照顾。若能如先生所言，只怕要太乙真人下凡点化他了。我爷娘实也不指他光耀门楣，若能跟先生学些功课，磨一磨燥性。不惹事生非，平平安安度日过活，那就极好。”
元丹丘笑道：“这有何难，守着这现成的先生。我来劝他，同拜先生为师。下得两年功夫，便去神都科场耍一遭也无妨。”
曾湫白他一眼，道：“你不怕学错了经，被人驳斥得毫无道理？”
元丹丘道：“怕呀，所以我要博学百家，逐类旁通。做到言出有物，方能言之有理以德服人。”
于安远赞道：“元公子有志于大学问，当真后生可畏。道家始祖老子，昔为周朝守藏吏，阅尽藏书，贯融一通，始著道德真经五千言。朝廷弘文馆藏书甚丰，各类书卷齐备。元公子若有心于此，当考个明经科进士，谋个看藏小吏之职，便能饱识天下诸道之理也。”
元丹丘目光一亮，拍了一把桌子，道：“先生一语惊醒梦中人，我怎忘了道门渊源呢。湫丫头，快筛上好酒来，再备果肴点心，我要礼敬先生一通，且做拜师先礼。于先生酒钱，合我帐上，算先生请客。”
岑湫笑道：“原该如此。”回身新开一坛酒，抱上桌来。又去备了果点，换了大碗来。道：“既是佳节，于先生就好好开怀畅饮，等我兄长回来，望一并开化。”
元丹丘提坛斟酒，举碗躬礼，道：“学生敬先生了。”于安远见他做真，笑道：“你我亦师亦友，同饮，同饮。”元丹丘低碗相碰，仰脖咕咚一口而尽，连敬三碗，并无停顿之意。于安远道：“美酒当品，这喝法可是要人早早醉卧去客了。”元丹丘笑道：“架式初开，未及言欢，怎就言醉。这可不是五柳先生率真之性。先生且随意慢饮，待我消消腹渴，再来浅酌。”说罢又连饮数碗，方抹把嘴角，道：“好酒，提气养神，胜于鼎炉仙丹。凡夫肉身，想达飘飘欲仙之境，除此物无可为者。”
于安远笑道：“元道理一沾酒，说辞便有张力。真谓少年隐士，老气横秋，真名士自风流。自古儒道同源，美酒确是解忧尤物。就放开了与道理畅饮，醉就醉了，管它失态与否。”端碗一饮而尽，又自斟满。
元丹丘道：“先生言之有理。自易经出，道儒皆奉为圣经，演化各有千秋。我自太乙观听紫阳先生讲道家‘玄之又玄，众妙之门’重玄之理，端的打掉旧根柢，得窥‘道可道，非常道’妙义，虽末全解，然方向已有，终可解无。心中之喜，如痴如醉。”
于安远道：“重玄之理，素闻华西观任真子李荣最负盛名，只高宗皇帝驾崩后，离长安云游四海，不知所踪。道理既闻此道，且说来听听，洗洗久孤之寡耳。”
元丹丘又饮一碗酒来，道：“以前习道德经粗解此意，即虚无和实有都源于道，认识道的过程即是从实有到虚无的过程，大体解为贵无和崇有。而紫阳先生解道云：有欲之人唯滞于有，无欲之人唯滞于无，故说一玄，以造双执。又恐行者滞于此玄，今说有玄，更祛后病。既而非但不滞于滞，亦乃不滞于不滞，此则遣之又遣，故曰：玄之又玄。”
于安远凝神细听，抚掌道：“妙，妙，妙不可言，入耳既无。不知所以，不知其所以。有同于无，说等于无说。呵呵呵，可算有感而发？”
元丹丘一愣不语。
于安远笑道：“我们今日不谈玄无之理，谈有，有酒喝，有钱花，有用武之地。”元丹丘道：“无中生有，有则必无。有则无为，天地大道。此非有用道理乎？”于安远道：“有时言之有理，行之却空无所依。空无生有后，何解有财与无财，有势与无势，有酒喝与无酒喝。经为常道，学以致用。玄谈者如何晏、王弼、阮藉、嵇康、向秀、郭象等，皆衣食无忧名士高官，于天下贫寒百姓又有何用？”
元丹丘道：“于先生打岔了，这上究天理呢，先生拐到下民。就如道门与佛门，看俱空空，道空无为为用，佛空寂灭无生。风马牛不相及也，怎混为一谈。”
于安远道：“天地本为混物有无，怎不能一谈？天下道理出自圣人书言，那天地间是先有道理还是先有圣人言，是道理启发圣人？还是圣人发现道理？”元丹丘瞬间瞠目结舌，无以为答。举碗在唇边，思索难以下咽。
院外传来马蹄声，由东渐近，在门外停下。少顷，三人走进院来。中间当头的是位锦衣贵公，丰姿倜傥，神采奕奕。身边两位青衣随从飞眉笑脸，喜形于色。
岑湫见有客来，回转身去。那锦衣贵公行步到酒垆前，深深吸了口气，朗目盯着岑湫，声色温润道：“好宜人所在，应景应意，我等闻香下马，当求一醉。烦劳姑娘美酒大斗伺候。”岑湫只觉心中扑通一跳，不敢应目，垂了头昏昏然道：“是，好，客…，哦，先生请里面坐。”
那贵公微微一笑，率二人入肆落坐。岑湫打酒却忘问客人喝那般酒，定定神转身道：“不知先生闻得是哪般酒香，平日喜饮何酒？看小坊可有窖藏。”那贵公笑道：“入乡随俗，姑娘打来的，自是熟知美酒。只管象那桌一般，使的坛碗，喝得大气。”
岑湫心头一热，回转头先置了果肴盘碗摆上桌来。那圆脸阔嘴额角有片铜钱般青胎记的随众道：“小姑娘，酒只拣好的价高的筛来，今日难得我家少主公兴浓有闲，若勾得他酒魂，便得天下最豪气大主顾也。”另一眉间一颗黑痣的随从嘻笑道：“冒头青，又借少主公名号徇私欲，只说话斯文些，别羞着人姑娘。”那被唤冒头青的回道：“美人痣，别吃果子砍树。少主公看顺眼的人儿，变相照顾些生意，怎便俗不可耐的嚼舌头。”
锦衣贵公哼喝一声，笑眯着脸向岑湫歉然道：“下人多嘴闪舌之处，望姑娘勿要为意，请随意上酒。”
岑湫脸上微微一红，回身垆下，搬出小坛佳酿新丰酒出来。
那锦衣贵公责骂道：“两个混吃等喝的奴才，还不快去帮姑娘抱酒来，想要我伺候你们吗？”俩随从慌不迭去抬酒来。开塞盛碗，白泡涌泛，其色如竹，澄澈香郁。三人登高而返，早已燥渴。贵公领头，端碗一饮而下，只觉入喉甘醇，端是好酒。三人连饮几碗，方解焦燥。
那被唤美人痣的随从道：“少主公，美酒赠英雄。如此另眼相待，何不邀佳人来敬上一杯，以示谢意。”
锦衣贵公瞪他一眼道：“休得唐突，这姑娘不是长安街市上卖酒胡姬，且不可使那往日轻浮孟浪积习，张了嘴好好吃酒，且听那桌先生说话。”
于安远酒意渐浓，话兴勃发，渐不觉有他人。见一语诘问的元道理半晌不语，因又长篇大论，道：“若说道门名宿，历朝历代亦是名师辈出，高徒满朝。且不说被我大唐宗室奉为始祖的老子至尊，传书关尹子。战国鬼谷子、孙膑，汉之黄石公、张良，晋之鲍靓、葛洪，北朝寇谦之、崔浩。代代名道皆非只知究理推经、炼丹修仙之辈，而是传徒济世，布道安天下之大德高师。
若说功成名就，返朴归真之辈，更是遍布朝野，不胜枚举。不说道门名宿孙思邈真人，天算子袁天罡，李淳风天师，连先朝卫国公李靖，英国公李绩，晚年来亦是深居简出，颇修道法。你习道论，精微妙用无非与僧门诘辩，胜亦只做佳话，供茶余饭后闲谈。但若融通其理，入仕为用。必可挤去奸侫肖小之吏，弘道家无为而治之妙。循隐山林洞观，独修只身，狭道也。秉清净之念，大修于朝。此乃真经世济民功德。
当今朝堂虽天后称制言尊，袒护怀义面首，惹起佛道之争。但圣上终据李唐正统大位，李氏宗亲遍布四方。中贤明者如越王李贞，纪王李慎等，皆明典善治，厚崇道祖之英才，不致使道僧反覆。我观元公子天资聪颖，若习经取科，尽才之用。入朝大修一番，事了拂衣去，如孙真人般，那才称大道之理。来，来，喝酒。”
元丹丘若有所思，也不答话，泯泯然举碗就饮。