等易白米吃完早饭带着其他几人的早饭，转了个弯可以看到帝玖库的时候，正巧看见易振锋站在大门口。
他正把三开间的十二扇门都一一打开，逐扇用湿布擦拭上面的灰尘——当然在易白米眼里这些灰尘完全可以忽略。
而从老街的另一头走过来的易芊芙则是一手提着有她三分之一高的铁皮水桶，一手拿着竹笤帚扛在肩上，一路铁皮水桶磕着青石板带着节奏过来的。
易白米这才反应过来，合着早上出门的时候听见的扫街的声音是易芊芙搞出来的。
但是一想到易芊芙是个完全不知道她什么时候才是在睡觉的怪人，凌晨跑出去给社区搞卫生好像也是很合理的样子。
就是邻里街坊看见了会不会觉得这个店铺在折磨未成年人……
易白米突然很好奇在周围邻居的眼里，帝玖库这个店铺到底是个什么定位。
一个整天性感装扮偶尔会在门口捏泥塑的女老板；一个看起来更像暴力分子的整天戴着墨镜的彪形大汉；一个大门不出二门不迈偶尔能瞥见一眼的不知道是男是女的红发美人；还有一个粉雕玉琢但是怎么看都不像是合法员工的一米高小姑娘。
好像自己是看起来最像正常人的那个。
什么好像，自己就是正常人！
心里狠狠吐了个槽的易白米走过去招呼了一下，易振锋就很识趣地从他手中接过了两大包东西，毕竟这里头有一半多都是他的。
在餐厅一边泡茶一边看着他们吃早饭的易白米还是问出了心里疑惑的问题：
易芊芙这个模样大清早在外面就扫地洒水什么的，先不说是不是会扰民，就问邻居会不会觉得这里在使用童工然后举报？
答案是不会，几个人都很斩钉截铁地表示说从来没有人提出过这个疑问，也从来没有被举报过。
因为易芊芙对外的身份就是仿生人管家。
也就易白米先入为主会把她当成双目失明装了义眼的真人。
不过提到邻居，易振锋表示等一下要不要去串个门，和周围的人熟悉一下。
易白米愣了一下，才反应过来自己一直把这里当成是个需要保密的安全部下属单位，所以从来就没和周围的人好好接触过。
从开店做生意的角度来说，既然会在店里作为员工出现，那么好歹得让周围的人知道这个人不是什么可疑的外来人员，所以在这点上他还是疏忽了。
于是他点点头，说：“没问题，等一下我们去邻居那里走动走动。到这里那么多天了，既不熟悉周围也不让周围熟悉我，这点也确实说不过去。”
接着他想了想，又多问了一句：“我们先从哪里开始？我要不要准备点什么小点心什么的当见面礼？”
没想到对面三个人都停下筷子看着他，看得他一头雾水的。
“你们没有考虑过送一些小礼品当见面礼？”
易理莎很坦然地回答：“没有。”
易振锋摸着下巴上的胡茬表示：“原来还需要这么做的吗？”
易曙光：“送礼就意味着有答礼，我不太擅长被人搭理。”
所以你们几个就直接在这里开了店，便自说自话地融入社区了是吧？怪人群体实锤了……
易白米扶额摇了摇头，决心帮这几个没常识的家伙挽回一些形象。
他让自动料理机煮了去皮的红豆沙和绿豆沙，前者多一些糖，后者少糖加黄油。一边搅拌一边煮到半干之后拿出来，做成红豆沙馅的绿豆糕。
表皮清爽馅料甜香，很适合冬天喝茶的时候来一块。
随后现场用打印机打印一个模具，趁热乎给绿豆糕定型，顺便表面印上帝玖库三个字。
最后拿出烘焙油纸把绿豆糕一份一份包起来，贴一张大小合适的红纸就搞定了。
等他把一切都收拾停当，提着袋子来到一楼的时候，易振锋已经在这里等着了。
“我们先去哪一家？”易白米问道。
易振锋给的答案也是出乎他的意料：“不用那么麻烦，这会儿应该都在右边那个庙里一边喝茶一边听讲经，我们直接过去就行了。”
“……啊？”
“啊什么，我记得和你说过庙里每天早晚都有讲经啊，今天应该是双环望仙髻裸足真君，去的人比较多。”
好吧，23世纪的丹斿乐子人多，比较放飞自我，这也很正常。在不给他人造成困扰以及破坏社会秩序的前提下忠于自我，没啥好吐槽的。
易振锋看了看陷入思考的易白米，问道：“你呢？是哪派的？”
易白米不假思索脱口而出：“光腿比丝袜好看。”
易振锋笑了笑：“那今天算是选对日子了。”
两人出门溜溜达达走到庙里，讲经专用的偏殿里面摆放的十来张桌子旁已经坐了一大半人了。
易振锋一边和认识的人打招呼，一边带着易白米来到前排的一张桌子边上坐下。
而且是选了个让他可以正面看着竖着屏风的讲经台的角度。
易白米环顾四周，发现后排几乎都坐满了，前排反而空了不少，心里就觉得很奇怪。
易振锋对此的解释是后面的不会被提问，大多数都是来喝茶听个乐的，不是真的打算认真听讲。然后把吓了一跳的易白米摁住，安慰他说一般很少提问，问也不是问什么很专业的问题，一般都是谈一谈自己的感想和脑洞，没有标准答案的，所以不用怕。
易白米闻言才坐定了下来，他可不想第一天和周围的邻居见面就莫名其妙公开出糗。但是如果只聊感受和脑洞，那他还是没啥问题的。
没多久，屏风后面传来了脚步声，随后一个净身高在一米六上下的仿生人小姐姐（？）走了出来。
立领盘扣交领造型的玄色连体泳装，外面搭着水绿色的纱衣和飘带。从大腿到脚趾头都光着，踩着一双很时尚的坡跟凉鞋。
既然叫双环望仙髻裸足真君，那么头上自然是双环望仙髻的发型。往下看会发现脸部五官精致立体，且不施粉黛，手脚也没有涂指甲油。
易白米可以从中判断出已故的住持当年在选择仿生人的时候，在审美方面很有自己的东西，且造型方面比较前卫，但是素面朝天又展示了他的底线。
“今天我们来讲一篇关于道经的解读。这篇解读来自于《二大爷的奇谈怪论》。这本书也是一本奇书，网络上时不时会发现一些它的不同篇章，但是却从来没有人找到过全本。”
裸足真君一边介绍着今天的内容，一边脱掉鞋子走到高出一虎口的台子上，一腿盘起，一腿屈膝坐了下来。
接着就听到她用轻柔但是具有穿透力的声音娓娓道来。
【道经有云：道生一，一生二，二生三，而三生万物。在大多数的解读中，都把这句话从通篇的角度来理解，是在用宇宙万物的诞生来解释人世间的王朝更迭，强权崩塌和事物发展的过程中总是会循环往复的道理。】
【但是某一天，我突发奇想。如果把这句话单独摘出来，去思考宇宙万物的诞生究竟是怎么一回事的话，是不是可以思考出更多的东西，而不是被一笔带过。】
【如果单独思考道，一，二，三的定义的话，那么大多数时候我们会理解为道是天地的规则，或者叫做无极；一就是太极；二是阴阳两仪；三则是那个不断旋转往复，你中有我我中有你的阴阳鱼。】
【在一些别的典籍中，还会出现一些不同角度的描述，比如说无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才天地人等等。喻意也很明确。】
【但是，真的没有别的角度吗？我试着把科学界对于世界的理解代入了进去。】
【结合无中生有和维度的概念，我大概可以得出一个结论：道就是零维，一就是一维，以此类推。】
【那么三维之上，到底是具体的基于数列排序的四维？还是三生万物的无尽的万维？嗯……这个题目太大了，先放着。】
【零维到一维的突破，可以对应道生一，也可以对应无中生有。那么一维是什么？如果一维的世界有住客，那么住客又是什么？】
【因为我们不可能观测到自身维度之外的事物，不仅是高维的，低维也一样。毕竟我们对于世界的观测完全依赖于对本维度所存在的可观测对象的分析和推理。】
【所以我们一般推测一维的存在应该是时间，可是时间很多时候又被解读为一种与空间相对应的伴生概念，也就是说如果空间尺度上——包括极其微观的尺度上，可观测的对象不发生任何变动，那么时间的概念就很微妙了。】
【所以我剥丝抽茧地深挖了一下，再大胆地假设了一下，得出一个结论：一维世界的住客，叫做“序”。】
【我们所说的有序，其实是顺序或者可以理解的有规律的序。我们所说的无序，其实是不能以我们人类的逻辑去排序和分析并且加以理解的乱序。】
【乱序也是有序的一种。这里的有，是存在的意思。】
【就好像我们拿出一副扑克牌，以A代表1开始排序，那么从2、3、4一直到K，这毫无疑问就是有序。如果打乱了顺序，变得不可解读其字面上所蕴含的信息。那么我们不妨不看数字，直接把它收拢起来数一数，它是不是依然是13张牌？】
【这13张牌，你数它的时候，它依然是按照着从1到13的顺序排列的。】
……
【说完了一维，我们来说二维，同样的问题出现了。二维是什么？二维世界的住客又是什么？】
【如果有人在读这段文字的话，是不是会有旁听的人脱口而出：“纸片人老婆！”呢？括弧笑，反括弧。】
裸足真君读到这里的时候，后排坐着的人们也发出了轻微的笑声。
【很遗憾，你们的纸片人老婆，毫无疑问是三维世界的存在。她们的存在借助于纸张等可以触摸的介质，或者是光子等人类触摸不到的介质来实现。虽然她们没有“自我”，但是你依然可以在三维世界观察到她们。】
【所以，二维世界，没有你们的老婆。你们这群二次元宅都别逃避现实了！】
【在我经过思考后得出的推断中，二维世界的住客，应当是我们长久以来一直苦苦寻找的思维，或者叫意识。】
【这里应该会有人站出来打算反驳了，说二维世界是一个平面，我们作为三维的生物可以看到平面上的物体在X轴和Y轴上的移动，但是因为它没有Z轴所以我们无法触摸到它等等。】
【很遗憾，这个观点在我推断的过程中已经被彻底地，毫不留情地全盘否定掉了。】
【既然没有厚度，那么就根本不存在可以反射光子的可能性，因此看是肯定看不到的。同样的，不论是什么波碰触到它，也都不会产生反射。】
【不，应该说，根本不存在可以被碰触的条件，因为没有厚度。】
【那么有没有一个东西能让我们感觉上类似看到了画面，但是实际上又确实是没有任何实体可以观察的呢？】
【这就是为什么我推断说二维世界的存在是人的思维或者意识了。】
【呈现在你脑海中的画面，或者你的梦境，才是那个不可被除你之外的其他三维生物观察到的“面”。】
【三维世界应该不用多说，我们身边的世界就是了。它满足了三个我觉得最关键的要素，第一是可观察，第二是可描述，第三是可量化。】
【当然这三个要素也是递进关系，它适用于一切三维世界的事物发展的规律。也是适用于解决和处理三维世界出现的所有问题的基本原则。】
【我在唯物的角度之外，还思考了唯心角度的道生一和后续描述所指代的内容到底是什么。】
【然后得出了一个让我觉得很有趣的结论。】
【如果我的观察先于事物存在本身，就好比我看到了一个苹果，这个苹果才存在。那么，最初的你，到底是谁？】
【最初的那个可以成为“我”这个主体的对照组的，介于客体的“他”出现之前的第二人称“你”，到底是谁？】
【如果我们看到了我们自身之外的事物，并且没有发生有效的语言和肢体上的交流的时候，那个事物毫无疑问是归为“客体的他”的范畴的。】
【那么这个时候，“你”在哪里？】
【我觉得聪明人已经猜到我的结论是什么了。】
【“我”，就是最初的“你”。那个在我思考的时候，在我脑海中和我进行自问自答的对象，就是最初的“你”。】
【“你”，第二人称，二维世界，很奇妙吧？】