在今天早上练完功之后，二师兄把灵子和小五子带到了青云观前的一排房子之内初小班中，开始了学习的生涯。
第一天上课时，灵子十分高兴终于可以坐在屋里上课了，不用再晒太阳了。
教室是由土坯垒成的。墙上用石灰刷了白。上面是传统的大梁和廪条，上面再扣上青瓦。
地上是捶打的结实的三合土，虽然没有铺上砖但是地面也是很平的。窗户上蒙着崭新的窗户纸，很结实耐用，还透光。
只要没有熊孩子拿手指头捅破，能用上一年半载的。
教室建的挺好的，就是课桌稍微差了一点。两边是用土坯垒的矮墙。上面搭着一块长长的木板用刨子推的很平，下面也没有抽屉。
桌子上面放着一个一个的木头盒子里面装着沙子。这个东西叫我和林子开始学自习使用的沙盘一个作用是用来写字的。
坐的东西是一条长板凳灵子坐在上面，两只脚不着地身子可以趴在课桌上。灵子颇有点儿新鲜感。
灵子由由于第一天上学对面前的东西非常好奇。不时用手指敲一敲木板抠一抠，猜猜这张课桌已经用了多长时间了？
在这些简易的课桌的对面有一块很大的黑板。
黑板是游泳，有一个很大的木板钉在那里，钉在墙上，上面用黑色的油漆涂满了整个正面。在这块大黑板的正上方贴着九个字。学而时习之，不亦乐乎？
黑板下面有一个和课桌同样的讲台也是用两个坯墙拖着一块木板，从前面就能看见那些讲课老师的两条腿。
给这群小崽子们授课的老师是一个戴着圆眼镜，身穿青色长袍的年轻妇女。
她同时教写初小的小学生语文、数学和常识知识。
这间屋子里有60多个人左右，整个初小的学生都在这间屋子里上课，不同的年级坐在不同的位置。
教室中根据年级分配座位大概有四排。
刚进学校的何灵芝和小五子坐在最右侧是刚上学的；坐在最左侧的是这间屋子中岁数最大的也是上学时间最长的，他们都是快要毕业的。
和灵子今天的同样第一次上学的小五子就坐在了她的旁边。
由于小五子岁数比林子和周围的同学们都大，所以就显得有些鹤立鸡群。
他坐在那里，有些紧张怯生生的看着讲台上的老师。初小的小学生们是没有课本儿的。他们的教学内容都写在面前的一块可以活动的黑板上。
可是第一堂课就把灵子弄懵了。谁告诉她黑板上写的那些枝枝叉叉的既像罗马数字又像日本文字的东西，到底是什么玩意儿？
老师一个一个教我们，这个念“啊”，这个念“窝”，这个念“哦”，这个念“依”，这个念“呜”，这个念“吁”。
老师又领着我们读了几遍。“今天我们就先学习这个六个，你们把它再写下来，并记住他们的发音。”
同学们拿起筷子，用毛笔的执笔方式在沙盘上描画起来。
啊……喔……哦……这时灵子才有点醒悟，是汉语拼音呐！可是汉语拼音怎么会长成这个模样？
他们不是和英文字母长得一样吗？我心里感到十分的纳闷儿。
可是更打击灵子的内容还在后面呢，这一堂课完全打碎了何灵芝骄傲的心理。她认为自己都高中毕业了，还用学这些小孩子学的东西，在上学不就是上这里来玩儿了。
老师又教另一群同学。“对古代度量衡的意思。度。也可以念度（夺），用于长度，量也可以念量（谅），用于容量，也就是体积，衡则是用于重量。”
她拿出一杆秤说：“现在我们学习怎么认斤两？这个秤又叫做衡器。你们应该十分熟悉一个成语，半斤八两。这就是在说一斤有十六两。半斤正好是八两。这一颗星代表一两，这秤上一斤的十六颗星，代表北斗七星，南斗六星，加上福禄寿三星。商家在卖东西的时候，缺斤短两，短一星短寿。少二两少禄。没三两没福……”
我心里头一群神兽狂奔而过。不是一斤十两吗？怎么会变成十六两了？一市斤是500g，那16两1斤是多少克呀？
灵子胡思乱想漏过了，老师讲过的一些内容。等我收拢了心神，拿起筷子，开始按照黑板上写的那些东西在沙盘上描画的时候，但是老师的声音又传入了我的耳朵。
“盖房子涉及到几何学，没有统一的度量衡和完全行不通。想要搞几何学，必须先确定长度的标准多长，没有长度标准就无从谈几何学，没有几何学，连农业生产都组织不起来。”
“全国统一的度量衡也是创制货币，商业活动，日常生活的前提，没有统一的尺子，伸斗，杆秤。”
“别说房子，道路，衣服乃至锅碗瓢盆都做不出来，粮食、布匹也无法买卖，价格也无法计算，没有统一的尺子和杆秤，连货币也没有办法制造。”
“货币的流通必须统一外观尺寸，确保大小模样一致，货币是金属货币，以重量来决定购买力，所以必须保持重量值。”
“所以统一度量衡是一个国家进入文明社会的前提，那么创立度量衡的前提又是什么呢？是拥有统一的中央集权的政府。”
“因为中国自古就拥有统一的中央政府，所以从来就不是问题，比如秦始皇实行书同文，车同轨，证明秦朝建立之后，中国第一次拥有了成熟的，全国统一的度量衡的单位。”
“所以秦始皇统一中国，不但是中国文明大一统的开始，秦始皇不但设立了郡县制这一执行到现在的制度，它的作出这些贡献都比都比不上他设立了全国统一的文字和度量衡，这是我国文明高速发展的起始。”
由于是头一天上学，灵子有一肚子疑问也不敢问老师。
她带着满腔的问题回到了青云观，在中午吃饭的时候，她把憋了半天的疑问的告诉了师父。
师父听着她如同百灵鸟一般的叽叽喳喳的叙述之后哈哈大笑。
还笑了一会儿，师父收敛了笑容，给灵子一个他比较满意的答案。
“你说的像英文字母的，那是英语的音标，你现在学习的叫汉语拼音。
你说的十两的，那叫公斤，一公斤等于一千克。现在他们教你的是市斤。一市斤大概六百多克。一两大概32g多一点。”
师父嘲笑灵子的无知。
师父说：“你到药店去买药的话。人家给你抓药说几两几钱。所用的计量单位指的就是市斤。而不是你所说的公斤。如果你用公斤去抓药的话，就会吃出人命来。”
“汉语拼音有利于你的识字。纠正你们的发音。不过定下来的时间也不算太长。就是没有什么字典可以查。以前大家学字用的是反切法。不如汉语拼音方便。所以我们这里就教汉语拼音。”
师父说：“你们现在上学了，但是也不能耽误练功。下一步你和小五子的学习主要是认识穴位，我现在把穴位总纲的歌要写给你们，你和五子要背熟，并能够准确的找到它们的位置。”
说罢，指着旁边一个跟我身高差不多的一个铜人对我们说：“那就是穴位图。”
在何灵芝和小五子观察那个铜人，铜人大概高有三尺五官不是十分清楚，只是用凹凸代表，在铜人身上有一个一个的小点儿。
师父在这时在旁边，边写字边向我们解释：“那些小点都是一个个的小洞，用的时候用蜡封住，往里面灌上水。然后从上往下让你们用针扎。如果扎进去一针就能把水引出来。就说明扎到位了，如果一针不能把拉扎透，说明差浅了。如果把针捅进去，那就说明扎深了。”
灵子和小五子用手指头读着上面儿的一个一个的小点儿。
小五子拿着一根针在上面不停的捅着，结果没捅几下，那根用于针灸的银针就被他捅到铜人里面去了。
灵子和小五子正拿着那根铜人当做玩具玩儿的时候，师父写在纸上，写下了一篇文字。
灵子拿过来一看，有些发愣。
师父见灵子接过去站在那里不动，突然拍了一下脑袋出了自己的右手，一把把林子正在看的纸抢了回来，又重新写了一篇交给正在目瞪目瞪口呆的两个人。
师父对两人解释道：“你现在看到的叫馆阁体是书写文章，印刷书籍和正式公文所使用的文字。刚才我写的叫俗体字，主要用于亲朋好友的来信。快速记录和自己写日记，因为笔画较少，写起来比较容易。你们现在打基础所以俗体字以后在学。”
灵子心里狂喊着“俗体字”“俗体字”，那是叫“简体字”好不好？难道新中国推行的简化汉字？并不是国家新发明的，而是以前就存在的。
只不过由国家对他们进行系统的整理而已。心中不由的猜测在新中国建国以前，一市斤有十六两，建国以后才把它改成十两的。
看来鲁迅先生文章中所描写，那个的站着喝酒说，回字有四种写法的孔乙己有可能不是讽刺，可能是说他受的是旧式教育无法适应新时代。在这个时候一个字用的时候真是有好几种写法同时在使用。
师父不断的在教授我们新知识的同时，也在教授我们医学知识。
师父弄了一副骨头架子，开始教灵子两人认识身上的所有骨头。并且还让她和小五子练习如何对关节进行脱臼和安装。
师父弄了一个木头人。上面有仿真的胳膊和腿。灵子和小五子拿着这个木头人在上面练习怎么对脱臼进行救治？和把一个正常人的胳膊怎么弄脱臼。
等两们能够熟练的掌握技巧之后。
师父又抓来了一些兔子和狗让师兄们把它们的腿敲断，然后把这些倒霉的动物给灵子和小五子练习如何正骨。
等两人把兔子和狗的骨头结合好之后。师父在指指点他们的手法的正确与否。当然，那些兔子和狗就成了师兄们的腹中之食了。
由于兔子和狗比较难弄，所以平均她们也就三天才能吃上一只。然后师父还让他们背诵汤头歌等书。
灵子有一次向师父抱怨：“我们是，是跟师父学功夫的，怎么成了学医了？”
师父对灵子说：“道士学医很正常。如果不会医术的道士都无法出去云游，都没有脸称自己是道士。同时，这也是到我们养家糊口的手艺和传教的手段。有那么一句话嘛，叫不为良相，便为良医。学医是一个高尚的事情。”
灵子和小五子学习的生活还在继续。灵子发现初小学习的内容都是用油漆写在黑板上的。所有的字上面都标着拼音就挂在教室的外面。
上课需要的时候，两个老师把他们搬到教室里，放到黑板架上。
不使用的时候就搬出来挂到墙上。有很多同学经常在下课或者放学以后聚集在那里看上面的内容。