就在邓肯搞小种田，发起对当地土著人人而言翻天覆地的大拆大造行动时，时间悄然间进入285AC的五月下旬，艰难屯不出邓肯所料的出事了。
邓肯一直有远程关注那边的情况。
他一早就测试出，虽然不能通过工具人的眼睛实际看物，但起码可以通过对话框语音聊天。
野人不识字，不会书写，但可以通过对话框语音转文字。
邓肯多累累眼，这沟通也就能较为及时的完成。
所以他知道在新狩猎队离开后，艰难屯的一系列变化。
艰难屯，先民拳峰……就连普通的北境公民，很多都能数出几个塞外野人的据点，又或著名地点。
艰难屯能名声在外，就是因为它是野人部落中，最接近城市的大型聚落，常年生活着数千人，峰值时期一度超过五千。
一般的部落，哪可能有这等规模？
毕竟人每天的活动量是能掐算出来的，捕猎距离太远，来去的消耗就高，周期就长，养活家小就变艰难。
因此，领地、人口，有一个潜在的合理范畴，超了土地负担不了，少了守不住领地。
总的来说还是宁少不能超。不能从土地中索取到足够的食物，人不会一个劲的增加获取成本，而是会考虑歪门邪道，加剧内卷和冲突，最终会演变成不信任危机，引爆内部血战。
这也是为什么人口一旦超限，部落就会让一部分人以狩猎队为核心，外出自行谋生。今日不体面的走，来日就得不体面的自相残杀。
艰难屯能聚集这么多人，本身就证明它有一般部落不具备的内核。
以前是贸易，但现在不太行了。
塞外野人的整体市场不大，再加上穷，就算交易，也是紧着最紧要的买，其他能省则省。
最紧要的是铁器，武装的更好，才能提高生存能力，狩猎能力。
问题是铁质武器很贵，而野人能用来交易的东西不多。
一个现实情况，进入五月以后，在长夏背景下，食物变得更易腐烂。千里迢迢运来一堆半发霉的，有异味的，怎么可能卖的上价？
皮毛之前说了，春季动物发情怀崽，不能狩绝户猎。
野人们常年与动物打交道，眼睛毒的很，能够通过辨查，知晓毛皮出自什么样状态的动物，一旦被发现狩绝户猎，会被共诛。
种种原因就导致，贸易也有淡旺季，每年的某段时间，十分难熬。
具体就是青黄不接的春末夏初，盖因塞北夏季短暂，冬季寒冷且长，所以其青黄不接，要比南方在时间上往后挪半个月到一个月。
往年这个时候，艰难屯也不好过。
为了度过，狩猎队会纷纷出动，包括南下。
今年的状况本来好的很明显。火发卡姆不但留下了丰厚的渔猎遗产，还带走了不太行的一帮人。
这帮人不是顶尖厮杀汉，又不甘心当吃土党，不上不下，可以说是最容易嘴炮许诺混吃喝，也最容易滋生事端的一个阶层。
卡姆带走两百来号这样的人，令艰难屯的治安都好了几分。
但新狩猎队这一去，也不全是好事。
因为其行动挤占了其他狩猎队南下劫掠的行动安排。
本来这些狩猎队会再晚那么十天半个月组织行动的，结果现在新狩猎队提前要去。
去就去吧，正好探探路，成功或失败，都会有个说法。
因为有人赚这种钱，会把情报传递回来。
结果新狩猎队消失了。
左等不回，右等还没动静。
问情报掮客，对方手一摊：“你们莫不是在试探我的专业性？根本就没有什么狩猎队过来好伐！？”
这么夸张的么？两百来号人，大小三十来条船，规模也可以了，水花都没溅起，失踪了？貌似近千年来都没这等奇案。
再往上追溯，野人这边连口口相传的奇闻轶事都没有了，得去南人专门的记录之地查，比如旧镇的学城。
总之这般神异，搞的狩猎队的人都有点麻。
野人迷信，觉得这种诡异的情况，不是什么好兆头，南下劫掠的心思就淡了。
尤其是今年渔场很给力，按照弱肉强食的基本规则，饿谁也不能饿狩猎队，短时间内，不出去狩猎，也问题不大。
但暗中对艰难屯虎视眈眈的，却是忍不了了。
而且今年这些虎视眈眈者们，有了一个将他们串联起来的临时头领，曼斯·雷德！
曼斯·雷德在冰与火之歌篇章登场时，具体是298AC，曾说过这样一句话：“我用了二十年将塞外诸部团结为一体……”
这里边有其一贯的吹嘘成分在，但从他背叛守夜人，回归塞外开始算，也的确是十大几年近二十年。
只不过真正将塞外诸部统一，是在塞外野人普遍知晓了异鬼的存在，甚至品尝了其恐怖，惶惑不安的背景下，才完成的。
也就是最后一两年的成果，比之前十几年的成效总和都高许多。
但曼斯·雷德的确是一早就开始在领袖级的舞台上活跃了。
他就像野人版的天生政客，也清楚自身的长短板，一直致力于此，所以才能在后期，把握住机会。
一定的名望，就是其能把握住机会的原因。
而铸就这名望的几个精彩事迹中，就有覆灭艰难屯。
不同于普通的野人部落之间的攻伐吞并，曼斯·雷德主导的覆灭行动，占据了道义高点。
这也是曼斯·雷德比寻常野人优秀的地方之一。
他的母亲是野人，他的父亲是守夜人，他被守夜人养大，所以他接受了相对较好的教育，有着南方人的思维，同时血脉出身则让他回顾野人群体，以及后来的崛起有一定优势。
他从不隐瞒自己的身世，甚至将之编成励志的段子，写成书，大约会是一本别样的《野性的呼唤》，又或者《自由的呼唤》。
没错，他靠贬低南人，痛斥其种种不自由而反衬自己回归行为的伟大，并由此获益。
与他的故事相比，野人们的段子虚浮且老旧，他却总能讲些野人们不知道的，生活化的段子，使之更有说服力，也有趣。
总结，曼斯·雷德给自己打造了自由斗士的人设，并借此跳过大多数野人厮杀汉血战打拼名声的环节，直接就将自身在野人群体中的社会地位提高到了一个较高的水平。
而且他是接受过守夜人系统教育的，守夜人是专业的脱产战士，虽然后期兵员拉胯，但他们的日常，就是训练和任务。
曼斯·雷德则是从小被熏陶，因此他的战斗能力还是相当出色的，寻常的野人三板斧，可不是他的对手。
这里有一个值得一提的点，那就是邓肯不晓得这个权游世界，遵循的是原著，还是美剧，又或者两者皆有的某平行世界。
这个情况给邓肯一度带来不小的困扰。后来差不多想开了，能利用便利用，不能就算，总不能反被其捆住手脚。
但说是这样么说，真遇上事，也难免会为之纠结。
就说曼斯·雷德。按照邓肯所知道的原著，曼斯·雷德护卫并陪同守夜人第996任的科格尔总司令，前往临冬城拜访艾德·史塔克，一度被年幼的罗伯和雪诺的恶作剧干扰，并在事后答应两人不告诉别人。
要到几年后，他才因被影子山猫袭击受伤，而被一名野人女子救助治愈，那是一位智者的女儿，用红色布料修补了曼斯破裂的斗篷。
表面上，就是因为整个色泽红黑相间的斗篷，在被守夜人指挥官要求换上统一的守夜人黑斗篷后，令曼斯·雷德决意遵从内心的抉择，背叛了守夜人。
而后，花了数年时间，将各个氏族部落聚成一个。他令好几对有着死仇的部落之间建立了和平。获得了强大氏族的支持，干掉了潜在的竞争者，成为了塞外之王，其经历传奇的有点过分。
而且这个王还相当有闲有胆，比如劳勃去临冬城找艾德去君临当首相时，艾德招待劳德一行，晚宴上弹鲁特琴助兴的吟游诗人，就是曼斯·雷德。
传奇的确是传奇了，却跟剧版接地气的曼斯·雷德相去甚远。
反正像邓肯这种人，是不会相信只是靠晓之以情、动之以理，就能令有死仇的两个部落之间化干戈为玉帛的。
南方大玩权力的游戏的贵族们，都鲜有这般胸襟破例，哪怕只是表面假装，也得有足够的利益。更别说有事喜欢直接撸拳的野人。
野人中的确有智者，往往是类似萨满一样的存在，毕竟野人信仰旧神，总得有人主持带领祭祀啥的。
但野人的智者，也只是擅于观察和思考，拥有朴素智慧认知的人，而不是博古通今的睿智者，又或神灵赐福的开悟者。
所以，不能一提智者，就神叨的不行了，前看一千年，后看五百年的。没那么神。真有那哔格，早就以宗教模式，镇压和统御野人诸部了。
毕竟野人一直被困在塞外几千年，作为先民的后裔，他们有权生活在维斯特洛大陆全域。
所以有志向又有能力的野人，必然会统合诸部，一致外卷，而不是放任武夫上台面，崇拜暴力。
暴力只是手段，而不等于能跟强者划等号。只会用暴力的，就算是强者，也流于下乘，且多半因之成，因之死。
结果看看塞外野人几千年来的表现，看看诸部现在的尿性。邓肯就觉得野人的智者，大概率没那么神，也基本没有超凡力。
真要有超凡力，以野人的迷信和对旧神的信仰，只需要人前显圣，然后假借神威宣布主张啥的，精神领袖的地位，就能凌驾于酋长之上。
那就绝不是诞生塞外之王，而是旧神教廷。瑟恩部落的人又怎么敢视他们的领袖马格拿为神？
没有超凡萨满，曼斯·雷德也多半不可能传奇成书中那般。
人是不会突然变牛哔的。曼斯·雷德若是真那么行，那么他是守夜人时，就必然能够出头了。
毕竟守夜人可以说是整个权游世界最注重才能优先的所在，基本不看身份来历和血统，能服人的就是本事，只要有本事，就能上位。
结果在守夜人时，连个斗篷问题都处理不了，选择下下策的直接背叛，然后跑去野人那边后就成了苏秦张仪般的纵横家。
这么牛哔，去七国不是妥妥成为比小指头更高杆的人生赢家？真就是若为自由故？
他曼斯·雷德有那境界？还是看不清野人挂在嘴边的自由之真相。
另外，别说什么野人都是铁憨憨，暴力的表面是清澈淳朴的小眼神儿，使劲挖一挖脑子都不够二两。野人没那么好糊弄。
野人之间所有问题的根源，都是因生存而产生的利益纠葛。
不是风俗文化，不是意识形态，就是为了活的了，活的好。
所以不是不能和平，看在生活资料的面子上，仇恨是完全可以搁置的。酋长也好，头人也罢，回去能跟子民交代的过去。
没有这些，就只能是消耗首领的信誉，暂时安抚，画饼充饥。
曼斯·雷特有啥面子，让首领们为了成全他的斡旋达人之名，用自己的信誉去说服部众？
七国国王许诺，那也得酋长们信才成，曼斯·雷特能行？
所以在邓肯看来，就算只有这方面的传闻，也是虚假成分太重，真相还不知道啥样呢。
总之，邓肯的认知，不允许他相信曼斯·雷德是个一嘴可抵十万兵的神人。结果曼斯·雷德就给他了点小惊喜……