艰难屯确实不比其他野人部落。
这里的风气更加开放。
野人本来就没有对他人指手划脚的习惯，艰难屯的野人更是多见了些世面，因而对很多奇葩场面都Hold住，懒得理会。
说的好听些，他们更懂得尊重别人的自由。
说的难听些，他们对让自己过的更好之外的事、都兴趣缺缺。
非要说有共同话题，比如围坐在篝火前谈论什么，那么就只有一个，嘲讽那些南方生活在青绿草地上的软蛋们。嘲讽的同时，也暗自羡慕着。
因此还有一个被经常提及的话题：赚钱！
其实用‘赚’这个字眼，显得斯文了，‘搞’更合适些。
尽管艰难屯野人们‘一切向钱看’的转变还处于萌芽期，可对于被他们盯上的事，热情总是可以很高涨。
同时，他们大都具有野人淳朴直率的特色，不喜欢弯弯绕，话说的很直接，所以态度就显得露骨，甚至癫狂。
其实艰难屯并不是最穷困的野人部落，相反，他们的平均生活水平，在野人部落中绝对名列前茅，光是对外贸易，就给他们带来了更多的活命机会。
可人往往很有意思，真要一直穷困、没见过繁华，苦虽然苦，却也就那么熬习惯了，怕的就是见过、经历过、知道什么是好，有了纵向和横向的比较习惯，甚至天天自然而然的跟邻里比，在这种背景下，穷困才显得格外的难熬。
所以，那些收入不稳定，三更富五更穷的人，总是最喜搏命冒险。
这就是艰难屯野人。
邓肯观察发现，有相当一部分人，狼性十足。
强壮或许不是他们的特征，但凶狠却一定是，而且擅于忍耐。又或者说，他们被自己的思路养刁了，变懒了。
他们看不上眼寻常的营生，太过低效，他们总想搞大的、一波肥。
所以，当狩猎队要出发，当劫掠队要起航，他们总是格外踊跃。
否则，他们就提不起劲，宁肯躺尸、饿着。
当然这也滋生了更多假大空，破坏了淳朴的氛围。比如为了现在有肉吃、有酒喝，口嗨大话式承诺，将自身的信誉抵押出去，进而将下次冒险的一部分风险提前转嫁承担。
更近一步，则滋生了博彩。譬如赌某支狩猎队下次出列，是一本万利，还是血本无归。
如此一来，淳朴的民风逐自然一去不返，所以风气是相对开放的，却也更浑浊和黑暗。
而从群体的角度看，艰难屯能在塞外立住棍，又需要有一帮敢打敢拼的狼灭。
当然，领主们总是喜欢既要也要还要，对外凶残冷酷，作战不畏死，对内规矩守信，对领袖忠诚，此等战士才是领主们喜欢的。
可这样的理想款诞生，需要大量的投资，专门且系统的全方位培训。
而据邓肯观察，艰难屯的领袖、大胡子迪恩，在这方面可没多少投资的思路，而是习惯从野蛮生长的群体中挑选看的上眼的，就像采撷浆果。
而最终得到的是良莠不齐的、受利益驱使的、好勇斗狠纪律差的亡命之徒，也就不奇怪了。
可即使是这般暴徒，也仍旧可以利用，需要利用。
毕竟艰难屯的富，真的已然被其他部落看在眼里的。
邓肯估计，在这些人的半猜测、半臆想的认知中，当他们饿的挠门时，艰难屯的人不说吃的沟满壕平吧，也是碗里有肉、嘴角有油。
这些人有劫其富济自己贫的想法很正常，只是衡量彼此战力，成功的把握不大，这才耐住性子，用觊觎的目光寻找着合适的机会。
脆弱的平衡，终会因某个意外打破。
正因为如此，邓肯很没有安全感。时不待我，出头要趁早。
值得庆幸的是，他来艰难屯后没有吃苦。
有这么句经典台词：痛苦分两种，一种让你变得更强，另一种毫无价值，只是徒增折磨。
邓肯深以为然，并觉得很多时候，吃苦便是如此。
就说眼前，他缺乏深刻的认知么？并不缺！
或许没有饱经毒打后的那么深刻，但有些东西，够用就好，太过、会形成永久性的创伤，反而得不偿失。
邓肯也扪心自问，怎么算是不缺深刻。
他觉得，有足够的动力，支持奋斗求上进的脚步，就说明不缺。
深刻的，就是让人有动力变得更好。
怎么才能更好？一般来说，有积极正向的追求，积小胜为大胜，步步生莲，走向成功，这就算更好吧？
所以已经在奋斗状态了，就没必要非得吃更多的苦长记性、生动力了，这个逻辑没毛病。
反之，这种情况下若是不得不吃苦，说好听叫卧薪尝胆，说难听就是在磨自己的棱角。
邓肯不像做个过于圆滑油腻的人，不像做个塞那里似乎都能凑合用的滚珠型零件。他想像即将出校门时那般意气风发、神采飞扬，自信乐观。
所以，穿越过来，身处低谷期，但没吃苦，邓肯觉得挺好的。
具体他现在吃穿用度不愁，档次远不算好，但也不是最差，更没有缺。
而未来貌似也不用担心这些。
能如此，不是金手指牛哔，又或三个工具人可以使劲盘剥，而是穿越时穿在身上的军大衣，卖了个好价钱。助力他顺利过渡。
不是羽绒服买不起，而是军大衣更有性价比。
托流行新时尚福，他穿越前的冬衣，是羊剪绒里衬的军大衣。
其实以他东北人儿的抗冻属性，不需要呜呜喳喳的上军大衣，毕竟打他记事起，就一年年的暖冬×N，军大衣哪怕不是棉内衬，也仍旧太重了，穿在身上袍子一般卷的慌。
但家里人挺支持，拿家乡靠海，海风犀利、风湿老寒腿吓唬人，理论一套一套的，正好又赶上流行，就整了一身，结果诞生小确幸。
当然，军大衣并不比野人们穿的皮袍子更暖和。
野人们的皮袍子主要是海狸、海豹、海象皮制成，且鞣制工艺简陋，主打油毛混合保暖。
除了透气性差，味道难闻，沉重丑陋，野人套其他方面还行，比如保暖能力堪比地球爱斯基摩人的行头，又比如能一定程度当皮甲用，反正以野人常用的骨箭石刀的锋锐度，说它有防割防刺功能，有人认。
但军大衣的制成工艺好呀。
哪怕是流水线产品，那雪白羊剪绒的鞣制工艺，那大衣布料的均匀织工，那成熟的化学染色，那人造翻毛皮领，甚至镀铜扣子和款式本身，都堪称一流工艺，简约大气，特立独行。
俗话说物以稀为贵，正好领袖的儿媳妇生娃，洁净保暖的羊剪绒里衬，就被相中了，另外配了内胆的大衣，则被当作另类大氅。
野人领袖大都有着朴素的类战时军官自我保护觉悟，不喜欢穿辨识度高的衣服，以免两军交战被集火，但在南方，又或狭海对岸，有的是喜欢当显眼包的贵族，怎么花枝招展、特立独行怎么来。
军大衣的军绿色，对这个时代而言还是挺难难捏的，含涤纶面料虽然不比锦衣绸缎华丽，但它稀有啊，因此价值不低。
当然，不是从邓肯手上交易出去的，而是他打发工具人，以献宝的方式送上去的。
我记挂着领袖的好，有了好东西，愿意献给领袖，怎么了？
跪舔？不会说话，低情商发言，我们管这叫亲近！
宝是工具人献的，具体献宝时说什么话，自然是他邓肯通过面板遥控完成的。
邓肯在创造智慧方面不敢吹嘘，竞争智慧方面还是很有些自信的。
具体像察言观色奉承人，他能做的很不错。
语言是一门艺术，社交是一门学问，高智商低情商并不值得歌颂，能说会练、真把式……
好吧，至少邓肯很善于为自己的行为找理由。
并且他是主动型的，进攻意识很强。
就像他最近将一名野人转变成工具人，而这野人不但没对他透露出敌意，甚至表面还挺和善。
没有罪恶感，没有愧疚，但也不至于觉得这是为对方好。虽然目标一定程度的丧失了自主、乃至自我，但确实获得了知识武装，智慧的指点，变得更具生存竞争力……
可把他人变成傀儡，不是什么正向的事，哪怕理由再充分。
此等尚算公允的认知，邓肯还是有的。他的问题在于知错不改。尤其是为了满足自身需要时。
精致利己？看情况，也许‘精致’都可以去掉。反正他是有一套歪理邪说傍身，以时刻强化自己的心理建设的。
比如他认为成大事者不能光会剥削自己，还得学会剥削别人。这叫众人拾柴火焰高。
如今他手握的金手指，将聚众成事流程中最难的‘齐心协力’环节给简化了。
他得到了能跟他同心同欲的工具人，而工具人得到了让其更强大的知识和智慧指引，双赢。