15，受穷没够的人
来大榆树下乘凉的人，话题是很随意的。
这天大家说的话题是，村中过得最为清苦的张奎老夫妻俩，他们终于住进了国家给补贴才建成砖瓦房，摆脱了那住了将近一辈子的两间土坯危房。
小蛇听完众人讲述后，有关张奎夫妻的事，也就知道了个大概齐。
话说，这张奎夫妻二人，生有四个孩子，两个儿子两个女儿，都已经结婚成家多年。两个儿子在成年后，是一心要远离张奎夫妻给他们带来的穷气，户口早早地分了出去，各显神通外出，另谋了生路，而且还真都混得不错。回村见全村只有他们的父母，还住着低矮要坍塌的土房，觉得很没脸，决定都出些钱，让父母雇人盖个六七十平方的砖瓦房，好冬暖夏凉地舒服地住着。
但有几年过去了，张奎夫妻根本没有盖新房的意思。不但连新房的影都看不见，也不见张奎夫妻添置啥东西，有啥改善。
要问钱哪儿去了……
不问还好，一问是泪水涟涟，是哭丧着脸说：“不是有病吃药，就是还饥荒，要不就随了人情往份儿。再说，就你们给的那点儿钱，人家都说根本盖不成房子，只能改善一下我们的苦日子，吃点儿好的。何况，我们都一把年纪了，也没有几年活头，这房子住到死不倒，就行。我们是穷命人，没有住砖瓦房的命！”
其实，张家的四个儿女都清楚地知道，他们的爹妈最怕操心费神地干活做事，就喜欢贪图安逸。出个不流汗的小力可以，吃饭不管事是理想，稍微有点儿深度的事儿，他们绝对地缩头推脱。并有一千个理由，证明他们啥也不是地啥干不了。气得儿子女儿都打消了给盖房子的念头，只是该尽的孝心得尽。至于父母怎么生活，就不再出主意地干预，是爱咋地就咋地。像这等地甘心受苦不求好的爹妈，也是服了。觉得只有她们的爹妈，才会有这样奇葩穷过的癖好。张奎夫妻就蜗居个要坍塌的破旧土房里，种着自己名下的土地，卖粮的那点儿钱，是轻易不敢动，说是得留个过河钱。平时就搞点山货和捡废品，弄个零花钱，日子过得特紧巴，也特清苦。要不是有儿女接济和孝敬，恐怕都会饿死冻死。
张奎夫妻俩，通常不比他人付出的少，可得到的回报要少于他人。对于这一奇怪现象，村民也最为清楚是怎么一回事。
例如，张奎家有榛蘑，或是其它山货要卖，每次都因为要价高出了行情，人家没有收。张奎就气恨起村中的其他卖蘑菇，或是卖山货的人，通常是骂骂咧咧地遥街走，去发泄着不满。骂这些人给钱就卖，弄低了收购价，让他没有卖成高价。如此，一定是愤恨无比地要骂上一阵子，才能了局。可是这些人此刻都没在家，不是去山上采蘑菇，就是去打山芝麻地搞山货了。张奎不仅白费了口舌，还耽误了小半天的收获。不仅如此，还会因为不懂行情地瞎存货，最后是卖倒撅，少了大部分收入。因此，在座的人都说他：“受穷也是自找，加上不长记性，而且还没够。”
接着，大家就逐一例数张奎之所以穷苦的原因……
张奎曾经常对家里家外的人说：从他这代往上数，没有读书的。都是种地吃饭，也都好好地，没有饿死，人丁也兴旺。他认为有没有文化，都是吃饱了不饿，都是一样喘气地活着，最后也都逃不掉一死地进土。他自然是不喜欢读书，所以也不要求子女努力学习，就是一天书不念，也不觉得是啥遗憾的事。其实，他是怕承担四个子女的学费，四个子女只念了小学，都让他叫苦不迭地说供不起，都说得离开了学校，是早早去队里挣了工分。他觉得这样能自己养活自己，比啥都强。
改革开放后，大多数中、青年纪的人，是一边种地，一边去学有一门手艺，如学木工、瓦工、焊工等。再或是搞个副业，像养羊，种蘑菇、木耳、蔬菜等。虽然辛苦，但日子过的充裕富足。
张奎一听学啥手艺都得拜师付费，搞副业也要事先投资，没钱可以去借贷，就摇头不同意，希望两个儿子在家种地放牛。他岁数不大，就想当老爷子，好啥也不干。但他还很年轻，总得干点啥吧？那就去放牛好了。可放牛多也不行，就两大两小，绝对的不能多养，他担心养多了挨累，还得多准备饲料和干草。
之前，旁边有多个工地雇他去看看砂石堆。砂石不是谁见谁偷的东西，根本就是白捡钱。这张奎都不去，他嫌不是白天的活。声称：“一是睡不好觉，二是嫌工资少。而且还是月结，不是一天一给，怕白干。”
反正都是雇主不符合张奎的心意，不论找啥活，都觉得对方的要求不合理，就不去侍候那个猴。一旦见人家挣了钱，他就自我安慰说：“没挣那份儿钱，我也没挨那份儿累，没有操那份儿心，没啥好羡慕眼馋的。”
但是，谁日子难过，谁知道。
后来，张奎的两儿子不听张奎的，都外出打工，并幸运地遇见情投意合的女子，在外简单地成了家。因为张奎没有钱给儿子，也不肯出力帮带孩子，两个儿媳妇就有气，是轻易不回来看望张奎夫妻。俩女儿嫁得可以，也是看不惯张奎夫妻的行事做派，希望不是多老的父母，在家承担起必要的事务。张奎不得不承担起种地放牛的活计，因为当年要用牛耕种土地，张奎平时得天天放牛。可他却怕牛遥山走，嫌那样跟着牛走太累，就强行把牛往草甸里赶。牛在草甸里拔不动腿，是走不快，也走不远，他就在甸子外的树下歇阴凉地坐着。不过牛就不上膘，牛犊也长得慢，体弱的牛，春种秋收，拉犁拉车，都直打晃。能三天干完的活，他得五六天才成。春天的山菜，秋天的山货，他就比人家少收入。还有就是，他家的牛犊长得瘦小，断奶后，也卖不上好价。除此，张奎是每年都得花钱雇人，或是雇吊车，把陷进甸子里的牛弄个三四次。气得俩儿子就让他把没有品相的牛卖掉，雇人种地收地，不让他再放牛，免得赔钱赚吆喝。
张奎的女儿来探亲，见张奎种的蔬菜也吃不完，就建议卖掉，免得浪费。可张奎要价很高，很难出手。一旦对方给了高价，他就立马都觉得卖低了，是经常地反悔。都嫌他不讲信誉，还特别地磨叽。收购的人嫌他难办事，就是有好品相的菜，也绕道不收他的，怕在他这儿耽误掉宝贵的时间。张奎手上有东西，不能及时地卖不掉，总是会错过最佳时机。卖不上价，或是坏掉，是常有的事。都说张奎夫妻太过精明地尖，才受穷的。俗话说：人尖没饭吃，够尖没屎吃。
有人说张奎夫妻受穷是因为懒。可说他们懒，他们在家不是修，就是补，不是敲，就是打，用的家把什和身上的穿戴，几乎都是缝补修理过的。那修补手艺还真不错，只可惜，不是在修补文物，没啥价值。
在座的王奶奶说：“就是在早，我奶奶都常说，不是实准过不下去和挣不来，就不要缝了又缝补了又补。看上去像是会过日子，其实有哪儿工夫去干点啥，都能挣新的好的来。不然，一辈都穿着用着破旧的东西，跟美好完整新的东西无缘，过着难有体面的穷嗖嗖日子。还有就是，过寻常日子是架不住小人语的。一旦总是见你的穿戴破旧，不免会认为你过得穷苦，就不会恭维你，捧奉你，不会和你打交道。让你没有好运气和好机会可遇，跟贫穷苦难，就很难脱离开。为人一世，这样苦哈哈地过一辈子，该有多冤枉和不值。一个人要学会花钱，更要不怕花钱地去学会挣钱，这才是本事！”
据说，张奎的俩儿女，不是一次让张奎夫妻放弃这修修补补的日子。也说，有这工夫，到附近特缺小工和钟点工的工地看个料堆儿，给清理一下路面上的碎石，哪怕一天就干三四个钟头，都挣来了新的好用的家把什。有那儿修补的工夫，不知能挣来多少个簸箕和笸箩。但张奎夫妻就是闹不明白这其中的道理，绝对地舍不得丢弃破旧的东西，气得俩女儿也就不说了。
头几年，张奎进城去了俩儿子家几天，因为看不惯儿媳妇大手大脚地花钱，回来是见人就说俩儿子媳妇有多不会过日子，例数着都买了啥啥用不着，啥啥是多余的东西。可人家花的是自己上班挣的钱，这些钱也是孩子和家用的必须花费。张奎嫌儿媳妇不会省钱，不懂得攒钱，可他自己连三小时扫个小街道的事，也不肯做，会节省地攒钱，又能攒几个钱？
张奎不愿意受人限制，喜欢自由，因此多年来，是一个钱都没有挣来。自己挣不来，还不许挣来钱的人去消费。
俩儿媳妇就有怨气，就嘲讽公婆是：“喜欢稳定的生活，穷得很稳定。其实，就是个受穷没够还不自知的‘窝里横’。人家是小富即安，他是没穷掉底儿，就是个安。人家是安贫乐道，他是受穷没够怨天尤人地满腹牢骚地冲晚辈们耍横。他自己废了，还想让儿女来垫背，拉儿女们下水。”
从此，“受穷没够”就成了张奎的外号。
榆树村人，几乎都不爱搭理张奎夫妻，都说张奎夫妻那愁眉苦脸的样子特难看。说张奎是负能量重，喜欢阴暗地总是抱怨个不停。而且还是两句话不来，就对你冷嘲热讽地让你心烦。想起他，就会闹心一整天。所以，大家跟张奎夫妻只要一见面，都不管张奎夫妻说啥，就不咸不淡地赶紧敷衍道：“好好好，对对对。”是尽量做到尽快地远远离开。不管张奎夫妻说啥，都是没人听，让他们的话白费。只有这样，也就不闹心了。
甘老师听后就说：“书上说得好：位置不同，不争；认知不同，不辩；三观不合，不言。和看好的人在一起，养眼；和聪明的人在一起，养脑；和舒服的人在一起，养生；和消耗你的人在一起，养病。”
大家听后都笑道：“我们在一起是养眼、养脑、养生，就是不养病！”