早期时，不同地区和文化对蒙古人的称呼各异，这反映了历史、文化和语言的多样性。在金人眼中，蒙古人被称为“鞑靼”或“达达儿”，甚至因为蒙古人的服饰颜色而被称为“黑达达”，这些称呼虽然不同，但都指向了同一个民族群体。
关于蒙古人的内部结构，初期他们并未分主次。然而，随着历史的发展，特别是在阿阑豁阿出现后，蒙古部落开始出现了明显的分化和重组。阿阑豁阿作为成吉思汗“黄金家族”的“三贤圣母”之一，她的出现不仅为蒙古部落带来了重要的文化和政治影响，同时也为黄金家族的崛起奠定了基础。
朵奔篾儿干死后，阿阑豁阿一个人生活。传言每到夜晚的时候，就有两个明亮、黄色的人，循着天窗或门额射入的光芒而进来，抚摸着她的肚子，使其光芒透进她的肚里。
当出门时，在日月的光照下，如同黄狗一般，摇摆着悄悄地跃走。由此生下三子，分别是不忽合答吉、不合秃撒勒只和孛端察儿。
而在阿阑豁阿的影响下，蒙古部落渐渐地开始分为两部分：迭儿列勤蒙古和尼伦蒙古。迭儿列勤蒙古主要由阿阑豁阿与朵奔篾儿干所生的两个儿子的后裔构成，而尼伦蒙古则是由阿阑豁阿感天光所生的三个儿子的后代发展而来。
阿阑豁阿的这三个儿子被认定为“主干蒙古”，奠定了黄金家族的基础。然而，这个定义在后来的黄金家族中发生了变化，演变为以成吉思汗为首的全新家族体系。
伟大人物的诞生总是有着各种祥瑞的传说，古往今来，都是如此。在中国历史上，有很多人物出生时都被认为带有祥瑞之兆。
汉武帝刘彻：相传他是一头红毛猪转世投胎，王夫人怀孕时，曾梦见一只身裹祥云的红毛猪在空中飞行，后来直接钻入她的肚子。因此，汉武帝也被称为“刘彘”，意为“猪”。
唐太宗李世民：相传他出生时，别馆外面出现了两条金色的巨龙，庭院里开满了鲜花，香气扑鼻。这种异象持续了三天才消失。
武则天：相传她出生时，整个文水上空布满了祥云，还有两只凤凰绕着武府盘旋，然后向东飞去。由于她遍体奇香，因此被人称为“香孩儿”。
张居正：他的曾祖父梦见了一只特别大的白乌龟漂浮在自家水缸中，认为这是祥瑞之兆，因此给他取名为张白圭，即后来的张居正。张居正后来成为明朝的一代名臣。
文天祥：他出生时家中云霞笼罩屋顶，他的父亲认为这是祥瑞之兆，因此给他取名为“天祥”。后来，文天祥成为南宋的一位著名爱国将领和文学家。
这些人物出生时被认为带有祥瑞之兆，虽然这些传说和故事可能存在一定的夸张和虚构成分，但它们在中国历史和文化中流传下来，成为了这些人物神秘色彩和传奇故事的一部分。
孛儿只斤·孛端察儿是成吉思汗的十世祖，蒙古孛儿只斤氏的始祖，生活在12世纪左右。
“孛端察儿”这个名字在蒙古语中的含义是“身材不高而短粗有力的人”，这个描述似乎与他相吻合，尽管他的身材并不高大，但他却拥有坚定的意志和强大的精神力量。
作为蒙古孛儿只斤氏的始祖，他的血脉一直延续到成吉思汗，这足以证明他在家族中的重要性，他的后代也在一定程度上继承了他的精神特质和领导才能。
出生时相貌奇异，性格比较沉稳，属于沉默寡言的内向性格，他的家人说他痴傻，称之为“蒙合黑”（蒙古语意为愚蠢的），尤其是他的两个哥哥在懵懂中开始怀疑三个弟弟的出生，曾在背后议论：“咱这母亲既没有房亲兄弟，又没有丈夫，只有一个家人，莫不是……”
他们怀疑孛端察儿兄弟三人是母亲阿阑豁阿和唯一曾出入家里的男人马阿里黑伯牙兀歹私通所生，是她私通的结果，这话传到了母亲阿阑豁阿耳中。
对于这样的质疑和流言，阿阑豁阿采取了坚决和果断的态度来回应，她决定用自己的方式来证明自己的清白和孩子们的纯正血统。
这年春天，青草刚刚发芽，部落里的人们开始脱去笨重的皮衣。阿阑豁阿把五个儿子叫进帐幕里，按顺序列坐在面前。她一边煮着腊羊（据《蒙古秘史》记载，早在阿阑豁阿时期，腊羊肉就在蒙古族中普遍存在。蒙古族的腊羊肉制作方式独特，口感鲜美，是蒙古族人民日常生活中不可或缺的美食。每年秋冬之交，牲畜膘肥肉厚之时，是蒙古族宰羊储肉的季节。部分羊肉会放入羊肚内保鲜，以备冬天食用；部分羊肉则切成细条阴干，待来年春天羊瘦不宜宰杀时，取出食用。这种制作和储存方式既保证了羊肉的新鲜度，又延长了食用期限，充分展现了蒙古族人民的智慧。）一边拿出五支箭杆，给每个儿子都分了一支。
“你们折一下！”阿阑豁阿一边翻动着锅里的羊肉一边轻声的说。几个儿子不知何意，瞪大了眼睛望着母亲。
“折吧！”阿阑豁阿微笑着，“我想看看你们的手劲如何”。
整个帐幕里弥漫着腊羊的浓香，五支箭杆几乎同时被折断了。
阿阑豁阿盖上肉锅，又拿出五支用稍皮子束在一起的箭杆，递给小儿子孛端察儿说：“你们每个人再折一下，用最大的力气！”
孛端察儿因为力气小，试也没试就传给了别人。
轮到长子博寒葛答黑时，他自恃力气大，把箭杆放在膝盖上用力折，五支箭杆只是略弯，一松手又恢复了原样。
“傻儿子，别费劲啦！”阿阑豁阿用手拍了一下大腿，大家都嘻嘻地笑了起来。
这时阿阑豁阿坐下来面对着孩子们，用手抚摸着长子博寒葛答黑和次子博合睹撒里直的头，“你们俩对我这三个儿子是谁生的有疑惑，对吧？”两个儿子低头沉默着。
“你们疑惑的也对呀！”阿阑豁阿用肯定的语气说。两个孩子抬起头来，睁大了眼睛望着母亲。
“我告诉你们……”阿阑豁阿望着毡房的天窗缓缓地说，“你们的父亲去世以后，我非常怀念他。有一天夜已经很深了，我正在思念你们的父亲。忽然从天窗的亮光里飘进来两个人，一个是皮肤黄黄的壮汉，一个是洁白无瑕皮肤光滑的美女。他们来到我的身边，黄白两种颜色的光环笼罩着我的身体，我诧异着进入梦境，似醒非醒，似睡非睡。他们用柔润光滑的手触摸我，抚摸我的肚皮。我想推开他们，却象喝多了马奶酒一样浑身酥软无力，似幻似梦……就这样，每当我思念你们的父亲时，他们就会飘然而至，驱赶我无名的寂寞，抚慰我孤独的心。久而久之就生了我这三个儿子……”阿阑豁阿沉默良久，温情脉脉的看着三个小儿子。
几个孩子都听得入了迷，谁也不说话。
阿阑豁阿站起身来揭开肉锅的盖子，在袅袅的热气中转过身望着两个大儿子说：“你们可不要小瞧了他们，他们是日月的精华，显然是天的儿子，日后会做大汗的……”
她把香喷喷的腊肉放在孩子们面前，“你们五个都是我一个肚皮里生的，就如刚才的五支箭杆一样，任何一支不管是谁都容易折断；但你们五个若是一条心，就如同这五支箭杆束在一起，他人如何折得断！？”阿阑豁阿深情地看着孩子们。
从此以后五个弟兄团结如一人，操持家业，人畜两旺。今后再遇到别人嘲笑小儿子孛端察儿时，阿阑豁阿总是一边对别人说：“这个孩子不是痴傻，他的后代子孙肯定有一个贵人啊！”一边安慰和鼓励幼小的孛端察儿，护着他安然长大。
由此可以看出，一个温柔、善良，并拥有长远眼光的母亲对于孩子的成长和发展是多么重要的事情啊。阿阑豁阿“折箭教子”的故事被人们广泛流传，在黄金家族中更是世代传颂。
五百年后，当铁木真和弟弟哈撒儿一起射杀异母兄弟别克帖儿后，其母诃额伦再一次讲起了这个故事，并训斥铁木真、哈撒儿：“你们除了影子无伴当，除了尾巴没鞭子……（今天在内蒙古自治区鄂尔多斯市康巴什区的成吉思汗广场上仍有“折箭教子”的雕塑）