武英殿外的官员们三三两两地离去，脸上还带着北征大捷带来的亢奋余韵。
但徐光启却没有参与这场同僚间的“临时复盘会”。
会议一结束，他几乎是飞也似的，快步赶回了礼部的衙门。
他的桌面上，摆满了各种奏疏，堆得像座小山。
《北直隶水田营设考略疏》、《农事营造官员举荐疏》、《论番薯推广救灾，以抑一隅生变疏》、《请办西夷大炮疏》、《请于辽东造铳台疏》、《请练泰西军阵疏》、《请建历局重修新历疏》、《请开西夷图册翻译馆疏》……
自打徐光启起复以来，他手里就没什么正经差事。
索性他便每日便窝在衙门里，将自己数十年所学所思，尽数写成了这些策论。
这其中有些策论已经呈上，有些则还在修改订正。
呈上的奏疏中，《北直隶水田营设考略疏》和《论番薯推广救灾疏》都已过了秘书处、委员会审核，目前在进行批复修订环节中，算是进展良好。
当然，也有进展不好的。
那本《请练泰西军阵疏》，皇帝只用朱笔批了一句：“徐卿还请勿上兵事奏疏了，此诚非纸上谈兵可做。”
就这一句话，把他这个六十五岁的老头气得好几天心情不畅。
凭什么说我就是纸上谈兵了！我虽然没有亲临一线，却也是实实在在督导练过兵的，怎能如此污人清白但君就是君，臣就是臣。
皇帝说了不想看了，徐光启纵有万般不服，也不好再上本自辩，只是这心里，终究是憋着一口气。然而今日廷议上那场酣畅淋漓的大捷，却又让这老头心里的那口气，化作了另一股豪情。
他回到案前，深吸一口气，伸出干瘦却有力的双手，将桌上那一大堆奏疏统统扫到一旁，为自己腾出了一片干净的空地。
而后，他郑重地取过一本空白的题本，端端正正地放好。
他拿起笔，蘸饱了墨，在题本的开头，一笔一划地写下标题：
《请重开国朝初时司农司，以督天下粮产疏》。
人地之争之关要，在于粮食。
统控蒙古，纵横捭阖的关键，也在于粮食。
选练精兵，十年积蓄后复辽的关键，也在于粮食！
今日洪承畴请设理藩院这事启发了他，农事也应该专权才是！
甚至不是专权，而是复权！
卫所屯田有工部屯田清理司照看，那天下民田呢？
这番薯怎么推？水田怎么推？各种增产手段怎么推？难道不应该有一个新机构来负责吗？
国朝初成立又裁并的司农司，刚好就是这样一个机构啊。
徐光启心情大好，完全忘却了几日前的一点小委屈，又是一阵挥毫泼墨，大写特写。
这一写，便写得是昏天暗地，物我两忘。
直到一双手在他面前轻轻晃了晃，徐光启才从字里行间中猛然惊醒。
“徐大人，徐大人。”
他抬起头，只见两名小太监正站在桌前，笑盈盈地看着他。
徐光启这才回过神来，他扶了扶暧魂，心中一动，带着一丝期盼开口道：“两位公公，可是……轮到我了？”
左侧那名小太监笑道：“是了，陛下的日程刚刚更新了，我等奉命前来通知徐大人。”
右侧那名太监则清了清嗓子，接口道：“奉陛下口谕……”
徐光启闻言，不敢怠慢，连忙离座，整理衣冠，俯身而拜。
那太监这才继续说道：
“宣礼部右侍郎徐光启，于明日觐见。”
“本次会议时间为未时初至未时正，共计半个时辰。”
“请徐大人提前一个时辰，到承天门外排队等候，届时自会有内侍接引。”
“臣，徐光启，领旨谢恩。”徐光启再拜接旨。
然而，宣完了旨，那两名小太监却并未动身，只是笑吟吟地看着他。
徐光启愣了片刻，随即恍然大悟。
他赶紧从袖中摸出一两碎银，递了过去，脸上带着歉意的微笑：
“有劳二位公公跑这一趟，天凉了，请二位公公吃杯热茶。”
银子一过手，那两个小太监脸上的笑容顿时真切了许多。
左边那个收了银子，身子微微前倾，压低了声音，用只有两人能听见的声音说道：
“徐大人，您可是明日下午头一个面圣的，这面谈的时辰，也是最长的一个。”
“您老，可要好好把握住机会啊。”
交代完这番话，两人相视一笑，不再多言，一拱手，便转身轻快地去了。
徐光启独自站在原地，口中喃喃自语：“面试时间最长？”
只片刻，他便想通了其中关窍，脸上露出了抑制不住的笑容。
一定是他呈上去的那些策论，那些经世济民的实学，打动了陛下！
他坐回桌案前，看着自己刚刚写了一半的《司农司疏》，更觉得文思如泉涌，按捺不住了。徐光启怕自己忘了，赶忙扯过一张白纸，又匆忙写下几个新标题：
《论以澳夷平红夷疏》、《论选任教授实学疏》、《论几何原本之推广疏》、《论泰西水法与国朝水利建设疏》、……
这一顿写完，徐光启忍不住嘿然一笑。
陛下，臣这一肚子的锦绣文章，可远不止如此啊！
一个时辰后，宣武门旁的天主堂。
与京城中大部分建筑的飞檐斗拱不同，这座教堂带着明显的西式风格，高耸的十字架在暮色中显得格外突兀。
堂内，晚祷已经进行了一半。
耶稣会中华区的负责人龙华民神父，正站在前方主持礼拜。
他身穿祭服，用一种略带口音，却又吐字清晰的中文，流利地念诵着经文。
台下，坐着几名同样来自泰西的传教士，但更多的，还是京城的本地民众。
与西方祷告不同，东方郊区的祷告是允许不摘下帽子的。
他们中有身穿锦缎的富户，有身着布衣的百姓，甚至还有几个衣衫褴褛、面带愁苦的穷人。徐光启从侧门匆匆而入，他没有惊动任何人，只是悄悄找了个后排的空位坐下，低头划着十字，默默跟着众人一起祷告。
片刻之后，晚祷结束。
龙华民神父举起手划过十字，念出结束语。
“愿全能的天主，圣父、圣子、圣神，降福我们。”
“阿门。”
众人齐声应和，一起在胸前划过十字。
仪式结束，信众们陆续散去。
龙华民这才快步走到后排，脸上带着热情的微笑，对徐光启道：“保禄兄弟，你来了。”
徐光启也连忙起身，拱手还礼，歉然道：“今日为公务所绊，一时忘了时辰，来迟一步”
龙华民摆了摆手，用那双蓝色的眼睛温和地看着他：“主爱世人，从不在意时间的早晚，只要心是虔诚的便好。走，我们去后堂说话吧，今日有位教友远道而来，你绝对想不到。”
说着，他便引着徐光启，穿过侧廊，向后堂走去。
后堂的一间静室里，已经聚了七八位传教士，正围着一张桌子，低声讨论着什么。
见到龙华民和徐光启进来，他们纷纷起身问好。
“保禄兄弟好。”
徐光启的目光扫过众人，忽然，他惊喜地停留在其中一人身上：“若望兄弟？主竟指引你回到京城了么？”
被他称作“若望”的，正是从陕西赶回来的汤若望神父。
汤若望哈哈一笑，上前给了徐光启一个热情的拥抱：
“龙监督来信，说大明的皇帝陛下要大兴“千里电光台’，急需用到千里镜。我对此法最是精通，便奉命赶回来了。”
“是也是也！”徐光启一拍大腿，恍然大悟，“我居然未曾想到这一遭！陛下要用千里镜，自然是非你莫属！若望兄弟，你回来的正是时候！我今晚回去便誉写荐书，明日我刚好要觐见陛下，到时候亲手呈上，为你举荐！”
此言一出，满屋的传教士脸上都露出了惊喜的神色。
龙华民的眼中也闪过一丝精光，他顺势问道：“保禄兄弟，明日觐见陛下，可有什么需要我们帮忙的？”
徐光启摆了摆手，笑道：“我本是想问问那七千册泰西图书的名录，可否先整理一份呈上，我好上疏，请开翻译馆。但如今看来，确实有些来不及了。”
说到这里，他忍不住抚须一笑，带着几分得意道：“我也未曾想到，这面圣的队列，排得如此之快。要知道，那温体仁、钱谦益等人，都还在后面候着呢，没曾想，我竟是南直隶起复诸员里，第一个得以召见的。”
汤若望问道：“保禄兄弟，我方入京，还不知这位新皇陛下的性情如何？他对我们教会，又是何看法？若是陛下召我问及千里镜，可有什么需要特别注意的地方？”
徐光启闻言，神色一正，他对着皇宫的方向拱了拱手，肃然道：
“陛下逋一登基，便扫清浮靡文风，而以经世致用的公文替之。”
“我虽还未曾亲聆圣训，但观其登基五十日来的一言一行，无不是以实学为重，而以玄学、清谈为非。如此行事，正是切中我等教中风俗。”
他顿了顿，继续说道：“至于对我教的看法，我如今也知之不详。不过明日面圣，若有机会，我定会为诸位探问一二。”
一旁的金尼阁神父点头道：“那便有劳保禄兄弟了。您说的那七千册图书名录，我已在梳理，我这就让他们加快些，争取这周之内，便送到您的府上。”
“好好好！”徐光启连声道好，随即起身道：“我心中已有计较，这便回去，连夜将荐书写好。诸位，我便不久留了。”
邓玉函神父赶忙起身道：“天色已晚，我送送你。”
静室内的气氛，在徐光启离开后，瞬间发生了微妙的变化。
众人均未开口，等到邓玉函回返后，龙华民这才开口问道：
“诸位，你们怎么看？”
汤若望沉吟片刻，说道：“若这位皇帝真如保禄兄弟所言，如此热爱实学，那于我教而言，确实是千载难逢的机会。我们的教义与他的理念，更为契合。”
金尼阁却皱起了眉头，提出了一丝疑虑：
“但是，有一点很奇怪。”
“我听闻，皇帝的锦衣卫前些时日，从民间寻去了《远镜图说》在钻研制造。”
“但那本图说，当初为了让明人必须借重我等，其中最关键的格致之要，并未写明。”
“按理说，他们造不出来，必然会来寻我等，可至今……朝廷那边却无半点动静，不知为何。”“我正是为此事，才急令若望回京的。”龙华民点了点头，神色凝重，“此事确实透着古怪。”他环视众人，缓缓说道：“但无论如何，有一点是确定的。我教之算术、几何、营造之精巧，远胜明人。只要这位皇帝真的热爱实学，他就一定会需要我们。我们不怕他利用，就怕他不用。”金尼阁又问：“那七千册图书之事，又当如何？”
龙华民毫不犹豫地说道：“凡是实学相关的，翻译要慢一些，一点一点地往外给。”
“要让他们时刻都觉得需要我们。若是让他们都学会了，我们也就没有用处了。”
“反倒是那些神学著作，要多翻译一些，那才是拯救他们灵魂的根本。”
金尼阁心心领神会地点头：“我明白了。”
一直沉默的罗雅谷神父开口了：“诸位，我们必须明白，在这大明，要传播主的福音，以皇帝为先，朝中大臣其次，地方士绅再次。只有说服他们，传教才能顺利。”
龙华民闻听此言，忍不住皱了皱眉。
他一直信奉的传教还是平民化传教这条路。
但南京教案的发生，已经充分说明了大明这个国家，上层路线的重要。
他沉默了片刻，终究还是没有出口反驳，而是点头附和：“确实如此。”
但龙华民紧跟着开口，“但是上帝之名，还需要再讨论一下。”
他看向众人，重新提出了那个在他们内部争论已久的问题。
“我们在向明人介绍主的时候，究竟该用哪个词？是直接音译为“陡斯(Deus)’，还是借用他们本土的“上帝’？”
龙华民自己显然是反对派：“明人言及“上帝’，指的是他们的吴天上帝，与我主并非一回事，如此混淆，恐引来异端之说。”
邓玉函却持不同意见，他反驳道：“可是，“陡斯’二字，于明人而言毫无意义。”
“我们初来乍到，正该顺势而为。“上帝’一词，他们听得懂，也更尊崇。”
“必要的妥协，是为主的荣光。至于其间的分别，日后可以再慢慢教化。”
一场关于神学名词的争论，就在这小小的静室中再次展开。
最终，他们还是没能达成一致。
龙华民疲惫地揉了揉眉心，决定暂时搁置争议：
“此事，我们还需再问问那些信教的明朝官员，他们或许更能明白其中的关窍。”
“再等等吧，各地入教的官员，我看差不多都快到京了。”
“等他们到齐了，我们再聚在一起，重新确认这个问题。”
众人并无异议，齐齐点头。
议事已毕，龙华民站起身来，众人也随之站起。
他低下头，在胸前划过十字，为今夜的会议做最后的祈祷。
“愿主的光辉，能穿透这东方的迷雾，拯救这些迷途的羔羊，阿门。”
“阿门！”众人齐声应和。
【关于传教士、徐光启、伪史论等，看完徐光启剧情，我再单独说】