一夜好梦。第二日醒来天气沉闷至极，我醒来的晚了些，醒来时看到秦公子穿着白衣，披着孝布。主祭者都会穿戴麻衣麻冠，秦家的人和刘家的人，以及更多的远方亲戚都涌入寺庙，寺庙一时间变得十分忙碌。
诵经超度仪式完成就即可下葬了。
我穿着朴素的齐胸衫裙，双垂髻上绑着素白的发带，跟着秦公子来到了灵堂。
秦家主为秦夫人在寺庙设灵堂，现在要进行诵经超度仪式。按照佛教诵经超度仪式需要设供，僧人依次将花香灯茶果等供品依次摆放待诸尊降临接引受供。紧接着僧人持大悲咒7遍用咒水洒净、结界令舍宅清净，污秽去除，佛菩萨欢喜，又用七金纸过火持咒使亡灵温暖并给予力量，并再次清净结界。随后方丈等人招请佛、菩萨、金刚护法降临。
完成那些之后，其他僧人进行大礼拜、大供养，将供物供与诸尊并乞请加持亡者。
方丈洗好手并写好亡者的牌位，以示尊敬。方丈进行安位，招请亡者归来。信徒们会进行念诵准备，并念诵香赞。
剩下的就是念，高王观世音真经，此经法力无比，消亡者累劫罪业。念，阿弥陀佛往生咒及名号，盖往生被，保护亡者顺利往生。发心忏悔，消除亡者生前所作之不当行为所引发的恶果。念导引文，百字明咒，防护、增力、补缺、圆满之作用。附亡者耳边或在坛前诵导引文，告之亡者如何选择所现的境界，确使无误。持佛顶尊胜佛母咒21遍，佛母与中土众生有缘，誓愿为亡众做依靠、将咒土洒在亡者身上，可引导亡者入净土。
完成这些之后，仪式就要接近尾声了。信徒们会进行忏悔，表达内心的悔改之意，同时发愿生西，即愿亡者能够往生西方极乐世界。在此过程中，代授三皈依仪式将为亡者指引正确的修行方向。紧接着，法事将进入一个特别环节，即反复对亡者开示，引导其跟随念诵“阿弥陀佛”万德洪名，祈求亡者能以此功德求生西方极乐世界。这一环节要求信徒们内心充满悲悯，对亡者怀有深切的同情。
仪式就剩下回向了，我抬头看向秦公子说道：放焰口、拯孤魂、放河灯和祭水鬼等仪式要去钱塘江，我答应顾岁安和他一起去吃陈记甜水，完成回向之后我们就走了。”
“好！谢谢你这几天的关照。”他笑着回应我，少年肆意的脸庞上夹杂了许多悲痛，虽然是这样可他依旧让我觉得他很温暖。
我的视线从他身上收回。这个男生给我一种温柔中又很有刚劲的感觉，就算是这样，他刚才的笑却让我感觉到很苦涩，可细细品味他的笑，又不是苦涩的，就像四月的春水一样暖人心魄。
法事将进行回向，就是将所有功德回向给亡者，希望其能因此获益。
诵经超度仪式完成之后，临走之前我嘱咐秦公子，戒杀吃素、力行诸善，亡人逝去以后，眷属人等在四十九日以内戒杀吃素，净守五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，千万不可杀生祭祀，以免增加亡人的罪业。如果能够救护生命、广修众善，回向亡者离苦得乐、往生西方，如此亡者才能福慧增长。亡人去世后49天是善恶分判，投胎转世的关键时期，这个阶段一般人会经过七个阶段随业力投生，这个时期为其念佛、诵经、做超度、修善，获利最大。
我还把佛教超度经文告诉了他。佛教超度经文主要包括以下几种：《地藏经》：常用于超度亡灵，讲述了地藏菩萨的愿力和救度众生的承诺。念诵这个经文可以帮助亡灵获得保佑和超度。《心经》：强调般若智慧的重要性，通过观照空性来超越痛苦和妄想。念诵这个经文可以帮助亡灵在迷惑中找到解脱。《无量寿经》：主要讲述了阿弥陀佛的教诲，以无量寿佛国为目标，超度一切众生。念诵这个经文可以帮助亡灵离苦得乐，往生净土。《大悲咒》（观音经）：以观世音菩萨的慈悲心为主题，念诵这个经文可以帮助亡灵获得慈悲和加持。
嘱咐完他之后，我在后门等着顾岁安和他一起去了陈记糖水铺。
完成诵经超度仪式的顾岁安有一些疲惫，但看到红糖豆花的时候，乐开了花。他边吃边连连称赞着。
我举着冬瓜糖水对他说道：“他们家新出的冬瓜糖水也不错，你老吃红糖豆花不觉得腻吗。”
听我说冬瓜糖水好吃，兴奋的顾岁安举着勺子就往我碗里舀，他尝了一口细细品味，有些失望的说：“还是我的红糖豆花好吃。”
“切～”我不屑的说道。
正在我们畅聊开心的时候在街上就看到秦公子捧着灵位，众孝子随着丧事哭送，前面的人撒引路钱。他们用白布系在棺材上，大家共同挽着慢慢行走。亲友们则各自拿着祭幛、挽联，伴随着鼓乐相随。
到这时我突然想到了我那袋铜钱还没有给他，原本看着秦公子的眼睛突然转向了顾岁安瞪大了的眼球，直愣愣的。
他被我这一举动吓到了，有些不解的问“你这是怎么了？”
“顾岁安，我忘了一件重要的事情”我咬着嘴唇，一时之间不知道该怎么办。
“什么事情？”顾岁安看我惊慌失措的模样担心的问。
“7岁那一年顾夫人给了我一袋铜钱原本打算给秦公子的，睡了一觉忘记了，现在怎么办。”
顾岁安看着我思索了一下随后付了钱拉着我就去追秦公子。
我们跟着送葬的队伍来到了墓地。他们将棺材放在凳子上，不让它触地，然后焚烧纸帛，扶着棺材下葬，拨正棺材的位置，掩上白土。阴阳先生会祝告地神，众孝子跪着接受粮米，然后焚烧杠子，大家举哀悼念。
我和顾岁安在人群的后面静静等待。