早膳毕，三人出北门，径往三仙石而去。但见那石头比昨日又有不同，昨日见之，实是凡石，无甚灵韵，只得了王涵三仙石之名，便有了些奇异之处，似有微弱灵性诞生，日久年深，当有造化降下，化形而出。
王乔遂道：“今日且不去龙虎山，便在此石之上，谈道论玄，我且邀二位道友并道衍和尚一同到此。”说罢，右手凌空作书，霎时间到了龙虎山，二张接信，遂整了鲜果、琼浆踏空而来，方欲上得石来，但见它只三丈余高，围圆两丈有余，遂立于空中，与三人见礼。诸人见礼毕，王乔又作一书，霎时间到了姚广孝手中，姚广孝览书毕，命府上护卫备车驾，出北门，直往三仙石而来。张宇初又使个障眼法，旁人便看不见他二人。
王乔三人遂下石来，与二张同立于空中。不一时，姚广孝便到了。六人以五方之势站定，姚广孝与二张见礼毕，王乔方道：“昨日我三人兴之所致，去龙虎山访了二位张道友，至天晚方回。今日本欲再至宝山，因见此石与昨日有所不同，便决定于此间坐而论道，有劳二位张道友，移玉趾到此，再邀道衍和尚同来，共论仙道，亦为美事。”
张三丰笑道：“正是如此，此世之中，同道少矣，今日有我等六人与会，可谓小盛会矣。”诸人皆大笑，此间之乐，不足为凡夫俗子所知也。
王涵道：“昨日我三人在此稍坐，我戏称此石为三仙石，今日至此，乔弟便说此石已经有灵初生，何神奇至此也。”道衍和尚笑道：“此所谓王涵道友金口玉言是也。果真是福缘深厚！”二张皆笑而赞叹不已，虽是随口附和之言，心中实则大震：王涵道友年纪既轻，修为又浅，如何能一言赋灵，想必是与王乔道友有关。王涵又道：“昨日三人，今有六人，难道要改作六仙石？”
听得此言，王乔忙道：“既已经生灵，便莫要再改，直令其自然成长即可。”言罢，走上去，手抚三仙石道：“石灵，今我欲助你凝灵化形，你可愿意跟随与我，若愿，便晃三晃，若不愿，便晃两晃。”言毕，只见得此石真个晃了三晃，意甚雀跃，好似初生婴儿一般。王乔遂施展法力，将此石，并诸人径移入水木园中。又命公府护卫自回府来，道衍则命护卫跟随公府护卫同来公府，不提。
却说此石入了水木园，便如龙入大海，虎归深山，时时听道，洗涤灵性，年深日久，便可孕育石胎。只是有一桩不足，此石生的有三丈六尺四寸高，二丈三尺围圆，既不合周天三百六十五度，亦不合政历二十四气。王乔心道：若就此出世，恐怕成就有限，不如今日补全了它的根脚。遂做法向周天三百六十五星各借一缕道韵，再向四季之神借了二十四气各一缕，打入三仙石中，如此孕育周天之数，便可补足其根脚，按照九宫八卦，化出九孔八窍，成就仙石。所谓四季之神者，曰：春神句芒、夏神祝融、秋神蓐收和冬神玄冥是也，其掌管四季也。
诸人于仙缘湖畔各坐蒲团，谈天说地，说古论今，好不快活。说到兴起，便饮酒作歌，唱的都是些仙道逍遥之曲，缥缈空灵之音；饮的是仙家琼浆，道家玉液，王乔、王涵二人但饮清泉灵液，只相陪耳。
酒酣时，张三丰又提及昨日话题，道衍和尚听得《功德奠基道书》之事，遂向王乔求法，王乔许而传之，只是告诫四人，只自身修习即可，莫要轻易外传，否则修行途中恐有争端。四人知此书重大，切切记在心里，不敢有违。
未几，张三丰道：“昨日本欲与二道友，共同探索此界隐秘，只因天晚，故未能成行，今日当再探之。”王乔点头称是。二张遂道：“既如此，便再至龙虎山，一探究竟。”诸人遂踏空往龙虎山而去。王乔道：“请至祖师堂，待我施法，依仗天师道谱系传承为凭，回溯历史。”二张许之，六人径入祖师堂。二张祷而告之，张三丰、王涵皆焚香而拜，姚广孝双手合十默祷，王乔则不拜不祷。诸人拜毕，王乔道：“我将施展大法力，与诸位游于历史长河，只是有言在先。入此时间长河，甚是危险，诸位当紧紧跟随于我，莫要擅动，不然跌入时间之河，绝无幸免之理。涵姐，待我开辟通道，你便牵我手，不可须臾放开。”
言毕，双手掐诀做法，引动时间长河，划出了一道时间之门，其内便藏着天师道自首任天师张道陵至今一千余年的历史。王乔道：“且随我一游。”说罢，牵王涵之手率先踏入时间之门，二张随后而入，张三丰、姚广孝跟随而入。不多久，这时间之门便消失不见了。
时间之河内，乱流无序，这一行六人，因有王乔护持，所以不被乱流所阻，又有天师谱系完整传承引导，遂不会迷失。几人往前踏了一步，便进入了历史当中的一个节点，时间本来仍在逆流，王乔使手段使其复顺流，众人遂适应了下来。于是便见到了天师道第三十八代天师张与材，其正在象鼻山观景。张三丰上前问道：“张道友，贫道张三丰有礼了！”张与材奇道：“道友何来，其他几位又是谁？”张三丰道：“我从百年之后来，其他几位与我同来，那二位道人乃是你的子孙张宇初、张宇清，和尚法名道衍，那对男女是王乔、王涵二道友。”
张宇材道：“竟有如此法力，真大能也。道兄可谓真仙矣！”张三丰道：“不是我施法，是王乔道友施法。”张与材闻得此言，即前来拜见王乔，口称：“弟子张与材拜见王仙人！敢请仙人上坐奉茶。”王乔道：“道友不须如此，你是此间人，我是外来客。今虽得见，但只是过眼烟云，镜花水月一般，到此境实为一探当今修行之路。道友若有法，便传与你两位后人。也不枉他们来此间拜见你一遭。”张与材听得此言看向张宇初、张宇清道：“你二位是我几代后人？”
张宇初、张宇清上前大礼参拜道：“孙张宇初（张宇清）拜见曾祖大人。回大人话，我二人之父亲乃是张正常，祖父是张嗣成。我是第四十三代天师。”张玉材道：“你之所世，是何年月，哪朝皇帝在位？”张宇初道：“我所在之世乃是大明王朝，永乐六年。大明乃太祖朱元璋所创，当今是太祖第四子也。”张玉材闻言，暗自推算，少顷，推算完毕，知其所言为真，遂笑曰：“吾孙且起来！”又对王乔、王涵、张三丰、道衍和尚道：“诸位今至我山门，实是美事，必当痛饮。并共同探讨修行之妙也！”众人闻言也不推辞，毕竟这也是他们来到此间所求。
诸人踏空而行，至仙人城奉茶。见山上山下景色怡人，便立于峰顶赏玩风景，二张虽对此知之甚详，但今日所见，毕竟是时间长河中的景致，观此景心境比平时分外不同，毕竟可是见到了历史，更与曾祖见面，世人何有此幸。
仙人城因唐人顾况写有“楼台彩翠远分明，闻说仙家在此城。欲上仙城无路上，水边花里有人声”始得名。
仙人城又称仙岩，只见得山峰拔地而起，犹如一柱擎天，东邻泸溪河。从远处凝望，云崖上千尺，白莲开满城。
汉末，第四代天师张盛发现山上到处洞穴中通，石窦如井，茂林修竹，云蒸霞蔚，徘徊凌绝顶，犹似在蓬莱。于是在此山之顶修建庙宇，塑老子神像，以诵老子功德。
第三十代天师虚靖真君张继先，在此观赏美景，欣然写下了“一条涧水琉璃合，万叠云山紫翠堆”的绝美佳句。仙人城之景果然绝美，诸人皆叹服不已。
赏毕，诸人落座，谈玄论道。张与材推了王乔、王涵坐首位、自坐次位、三丰再次之、道衍和尚再次之，二张侍立其身后。