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关于——回农村写本书

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关于引子
    闲来无事,些许杂念,述之以文。



    在此之前,几次落笔,时隔已久。



    所幸,我不靠写作为生,否则早就饿死了。



    老黄历



    人间私语,天若闻雷。祖宗虽远,祭祀宜诚。上一世我是谁,别管,需重待今生,命由吾作,千古在此一日。



    暗室亏心,神目如电。子孙虽愚,诗书宜读。下辈子谁是我,不问,莫轻视此身,福由己求,三才归于六尺。



    一些历史遗留。历史是宗族传承,遗留当然是我。



    南方蛮夷。



    百家烛火稀稀松松,站在村旁的金钗岭上眺望,像夜晚多云天空的星星一样疏疏落落。南方丘陵群山环绕的一处较为平坦的平原土地,寒冬酷暑,自成气候。



    漂衣石漂清水潭。少儿戏虾,妇女浣纱。夏凝冬蒸惹梅黄,春风秋雨捎人烟。阳出霞蔚,云蒸天蓝。青牛背上鹤鹭旁。牛归何处?是为云潭。



    宋中叶。



    世道艰辛,百姓迫为流民,背井离乡,只求谋生。皇城降旨,下令移民,举县搬迁,劳民伤财。



    江西填湖广,湖广填四川。



    人挪活。



    据谱记载,始祖洞然公,原籍江西吉安泰和县鹅颈潭,携妻子与弟永济、永荣入湘。



    复迁,相约居所以潭为记,后人闻而识本族。



    初居永州府芝城北关外司马潭。永济公迁桂阳石马潭,洞然公携永荣公迁宁远城南五里洞安潭。因近城,再迁。



    洞然公携妻与二子开元、开锁迁云潭。永荣公后裔增保公迁大界豆潭。



    洞然公始居云潭洞老屋山花园里,至明洪武二十二年,孟师公移居神堂背现云潭村所在地,取名梅花村。



    摸鱼儿,春风卷绣帘。对茱萸,又是一年一度。听山鬼歌谣,岁华向晚。酒边留人,把人间醉与君。别处梅花。



    后人相约为云潭。



    有族内辈序碑刻记载50字:



    洞开添廷嗣景孟师玉金



    文世邦天孔君朝荣恩广



    大显扬光治典昌隆茂兴



    骏德施仁政贤才振纪纲



    合家征继述兰桂定腾芳



    后修谱,云潭豆潭合排辈序再添20字:



    维乾佑有道爱众行孝诚



    恭宽信敏惠博学弘毅明



    我是典字辈。



    这是我大学毕业之后难得的悠闲时光。之前要么忙着工作,要么也还是忙着工作。期间鬼迷心窍了一般,换了几分工作,也尝试过创业。现在与人合伙开了家餐饮店,大大小小也算是个老板了。



    相信很多人都会有这种感慨:特别是在农村待过的人,即使生活没有那么困苦,但是物质的匮乏依然会让一切都显得弥足珍贵。我敢打赌,虽然那样的日子看上去让人心酸,但是在当事人的思维里,那是最幸福的状态。



    但是这种状态又是脆弱的,我们常说穷有穷乐,有的时候贫穷的乐趣远多于富贵,但是这并不是一个良好的心态可以解决的问题。



    当然还有一个原因——富人的快乐我们想象不到。



    贫穷最大的问题,是在人生的很多转折点上,你没有能力去改变事件的发展,也没有能力去保护自己想保护的人,更没有能力抵抗外界的侵蚀,所以穷乐虽然存在,但不可持续。



    我们也最好不要执着的歌颂苦难。



    所以人们处心积虑,忧心忡忡地追求财富,很多时候不过是用自己的快乐换取一丝安全感。



    现在的我有点像是返璞归真的感觉,因为我又回到了我的故乡,一个刻在我骨肉里的地方。



    即使没有收入,即使没有出路。



    但我终于可以静下来,做一些想做的事情,并得以有时间仔细回顾前半生的点滴。



    身在故乡,即是心安。