大禹者，姒姓，黄帝玄孙，载于《尚书·禹贡》《史记·夏本纪》。承父鲧志，持开山斧，驭定海神针，疏九河、凿龙门，划九州而定华夏。其功盖世，德配天地，后世尊为“禹王”。
开山斧乃取盘古斧碎片熔铸，掺首阳赤铜与昆仑寒铁，斧身刻“辟地”二字，柄缠应龙之须。斧刃劈山裂石时，隐现盘古开天虚影。
《拾遗记》：“禹凿龙门，斧刃有神光，山灵皆避”。
开山斧一斧劈开龙门山，黄河奔涌东入海，碎石落地化太行、王屋二山。斧柄所缠应龙须可感应水脉，遇洪水则震颤示警。
《列子·汤问》：“禹之治水，凿龙门，决大河”。
定海神珍铁采女娲补天余料，本为五色石残块，经老君八卦炉重炼，成丈二长短、斗粗铁柱，重一万三千五百斤。
《西游记》第三回：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子”。
柱身刻“如意金箍棒”五字，暗藏大小变化之秘，然禹王未解其玄机，仅作丈量江河之用。
治水毕，沉于东海深渊，后为孙悟空所得，成闹天凶器。
应龙乃上古神兽，背生双翼，鳞如金甲，曾助黄帝斩蚩尤。
《山海经·大荒东经》：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父”。
应龙以尾画地，导洪入海，江河自此有迹可循。双翼扇动，蒸云化雨，解北方旱魃之灾。
《楚辞·天问》：“应龙何画？河海何历？”。
玄龟乃北海神鳌后裔，背驮《洛书》，壳刻九州地脉图。负息壤填平沼泽，吐玄冥之气冻结洪峰。禹王划九州时，龟背地脉图化为《禹贡》疆域。
《淮南子·地形训》：“禹乃使太章步自东极，至于西极……以为禹贡”。
大禹一过家门，妻涂山女娇临产，禹闻儿啼于门外，挥斧凿山不止，叹曰：“水患未平，何以为家？”。
《史记·夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”。
大禹二过家门，子启幼学，叩门唤父，禹掷开山斧入地镇洪，隔门嘱曰：“告尔母，九州定日，当归！”
大禹三过家门，女娇倚门望夫，十年化望夫石，泪浸石中生赤纹，后人称“相思血痕”。
《水经注·淮水》：“禹娶涂山，三过不入，涂山氏望之化石”。
洪水既平，禹铸九鼎镇华夏气运：
冀州鼎：刻黄帝战蚩尤图，镇中原王气。
兖州鼎：铭神农尝草图，庇五谷丰登。
青州鼎：嵌东海龙珠，平波涛之患。
徐州鼎：熔共工断水斧，锁九幽煞气。
扬州鼎：藏雷泽夔皮，御风调雨顺。
荆州鼎：纳巫山云雨，润千里沃野。
豫州鼎：刻河图洛书，衍阴阳之道。
梁州鼎：封巴蜀剑魄，镇山妖水怪。
雍州鼎：铸昆仑玉髓，通天地灵脉。
九鼎成时，天降玄鸟衔书，文曰：“天命禹敷土，随山浚川，奠高山大川”。
大禹斧劈龙门，非独治水，更劈开人族蒙昧；九鼎定州，非唯镇土，亦镇华夏魂灵。开山斧上盘古余威未散，定海神珍暗藏后世因果——此铁遇猴王方显本色，九鼎逢乱世必现华光。而望夫石畔，涂山泪痕未干，凡人痴情，竟与神兵伟业同载汗青，悲壮缠绵，至此极矣！
下回将述夏启承位建王朝，伯益让贤归仙山，看家天下如何更替禅让！