神农氏，华夏农耕与医药之祖，号炎帝，载于《淮南子》《帝王世纪》。牛首人身，腹透五脏，持赭鞭以辨百草，尝毒解毒，开华夏医药之先河。
神农氏的赭鞭，采首阳山赤铜与昆仑仙藤所制，鞭身刻草木纹理，挥鞭可验百草寒热毒性。
《搜神记》：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性”。
神农日遇七十毒，肝肠寸裂，以茶解毒。
《淮南子·修务训》：“神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒”。
神农著《本草》分草木为三品：上品延年，中品养性，下品攻疾。录有药方三百六十则，后世扁鹊、华佗皆承其遗泽。
《帝王世纪》：“炎帝神农氏……尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命”。
其铸造神农鼎，采五色石为余料，鼎身刻日月星辰、山川草木。炼药可活死人肉白骨，炼丹能助修士渡劫飞升。封神之战后，此鼎归老君所有，置于兜率宫炼丹
《云笈七签》：“神农鼎者，造化之枢机也”。
轩辕黄帝，华夏共主，五帝之首，载于《史记·五帝本纪》《山海经》。生而神灵，弱而能言，诛蚩尤、统中原，铸鼎乘龙，肇启华夏文明。
蚩尤九黎之首，铜头铁额，食沙吞石，率八十一路妖兵作乱。风伯唤黑云蔽日，雨师引洪流滔天；魑魅魍魉布迷雾，困黄帝大军三日。
《志林》：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾弥三日”。
风后以磁石造车，仙人指路，破蚩尤迷雾阵。
《古今注》：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾……帝作指南车以示四方”。
夔皮鼓，杀东海夔牛（状如牛，苍身无角，一足）制成，剥皮制鼓，声震五百里。
《山海经·大荒东经》：“黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里”。
鼓响九通，蚩尤妖兵肝胆俱裂，九黎部众溃散。
轩辕配有轩辕神剑，乃采首山铜，聚五岳之精，合人族气运，三年铸成。
《广黄帝东行纪》：“黄帝采首山之铜，铸剑于荆山之阳”。
轩辕剑一面刻日月星辰，一面刻山川草木；剑柄书农耕畜养之术，剑鞘铭四海一统之策。
剑气分化万千，斩妖除魔如割草芥。涿鹿之战中，黄帝持此剑斩蚩尤于冀州之野，其血化为盐池。
《河图稽命征》：“蚩尤败，血化为卤，今解池是也”。
神农尝草，以血肉之躯奠医药根基；轩辕铸剑，以人族气运定华夏疆土。二者一为生民立命，一为万世开太平，自此人族脱离神魔桎梏，始有礼乐征伐、衣冠文物。
下回将述刑天舞干戚、夸父逐金乌，看上古遗恨如何化作不灭神魂！