本书创作更多是为了抛砖引玉，让更多人引起共鸣，在理论中思考，在实践中前行，让世界变得更加和谐。
人类发展趋势必然从物质文化一直上升到精神文化，既然理论要与实践结合，那么我们就应该追求真理，人都是独立的个体，每个人都应该找到《真我》，在正确的道路上前行，人无完人，错误并不可怕，不断修正自己，完善自己，保持正念，修身养性。
真理一句话，有的人却要用万卷书来解释，这就说明每个人的经历各不同，必然结果也不一样，我们的思想眼界指挥着我们的身躯，正如文明其精神，野蛮其体魄。
《老子》讲万物负阴而抱阳，阴中有阳，阳中有阴，战略中包涵了战术，战术中包涵了战略，不愧是宇宙法则，适用于各个领域，只是占比的问题。
那么我们看问题都要从正反两方面去看，解决问题从全局出发，一切迎刃而解，很多问题一旦从单方面着手，就容易走极端，容易做出错误的结论，没有调查就没有发言权。
当然事物有正反两方面，那也不是不走正道的理由，总是要往好的方面发展，当一件事正大于反，那就去做，如果反大于正，那就不做，也不能做，不过，世界上没有绝对的事情，应该从本质出发。
那么应该如何克服困难，正如：他强任他强，清风拂山岗，他横任他横，明月照大江。
举例说明：《孔子》讲君君臣臣父父子子，那么在封建时代，只取了对上层建筑有利的部分，而舍弃了同等的部分，君有对君的要求，臣有对臣的要求，父有父的要求，子有子的要求。是建立在正确的道路上，如果是不正确，这个等式就不成立了。
举例说明：如果一个问题出现了，始终找不到问题出现在哪里，找不到问题出现在哪里，就不知道如何解决，那么就应该从全局出发，假如这个问题的出现，有10个步骤或是10个过程，那么就对人事物层层筛查，必能找出原因，找出问题，解决问题。
孟子曰：天降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，苦其心志，行佛乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。
这句话实为真理，对于迷茫中的我们，困难中，挫折中，还是幸福中都管用。
前半段很好理解，要重点关注所以动心忍性，增益其所不能。
大多人知道或是没有理解，或是没有实践，那么就举个例子：如果你身体素质差，那你就应该抽空持之以恒的锻炼身体，如果你没有文化，没有主见，那么你就应该多看书，多思考，多实践，记住主见并不是说有就有的，一定是看书、思考、实践、总结产生的。
我们无论经历多少挫折，多少艰难困苦，不公平待遇，都应该保持内心的善良，真我。但是我们的善良很可能被利用，被欺负，那么我们就更应该做到有主见，不让善良变成了贬义词，一次两次让苍蝇叮了有缝隙的蛋，是我们需要成长，那么第三次就不应该了，也就是善良的同时，我们还应该具备自强的能力，不让善良的高贵品格被侮辱。
起名为3065，原本名字只是个称呼而已，所以就用数字代替，最后又想过改个名称，发现又被注册了，又不想过多去思考一个名称，那就想个办法说服自己不改。
于是想到了老子《道德经》里面三生万物。
不管人生经历多少挫折，都是宝贵的财富，只要人在，都可以从零开始。
只要从零开始，就会大顺，六六大顺。
五是中华文化的象征，人有五官，双手都有五个手指，双脚都有五个脚趾，金木水火土五行，九五之尊等等文化传承。