龙国历1994年，10月正是举国欢庆的时刻，何青诞生于龙国边陲省份中一个大山深处的一个少数民族家庭，此时正处举国欢庆之际，在热烈的节日氛围中仿佛在欢迎他的到来。
彝族是龙国的少数民族当中的大民族之一，彝族的历史最早追溯到唐朝时期的南朝国，彝族的也分为不同的分族，其中白彝和黑彝为主要代表群体，黑彝在历史属于彝族地区中的贵族阶层，也就是云南土司，直到解放后很多的地区才摆脱了奴隶制社会的束缚，而何青的家族原先就是当地的土司之一，到他们这一代了已经算是彻底的没落了。
何连才是何青的爷爷，何连才是当地有名的文化人，龙国成立以后解放了，原先的统治阶层全部归为农民，何连才因为读过书上过学校，具有一定的识文断字能力，所以其本人可以当作是一个文化人。
何家在当地曹家村是颇具有影响力的宗族，为什么叫曹家村而不叫何家村，是因为何连才的老表（表兄弟的称呼）曹柄忠是解放后本村当地的第一个村书记，当时很多地方都只有一个大概的地区称呼，为了更好的满足于管理以及分辨和划分地区村落，很多的村子都是以村书记的姓氏命名或者当地颇有代表性的宗族名称来命名，这就是曹家村的由来如今70年过去了，村子早就已经物是人非，人不知道换了一代又一代，但是存在还是存在着，只是人早已不是原来的人，但是村子始终没有太大的变化。
曹柄忠和何连才俩老表都是读过书，肚子里面装有一定的墨水，所以对于子女的教育也是非常的重视，曹柄忠家有两个儿子一个闺女。
何连才家有五个子女，其中何青的父亲就是五个兄弟姐妹中排行老二，老大何云忠，老二何云清，老三何云灿，老四何云彩，老幺何云金，四兄弟加一个妹妹何云彩，曹柄忠人称曹书记，曹书记家的大儿子后面也是村里的支书，俩老表因为对子女的教育都颇为重视。
在那个吃饭都吃不饱的年代，很多地区闹着饥荒，俩老表也要求他们的子女能够读书识字，何连才出生的时候正处于解放没多久，此时何氏宗族已经算是没落了，何连才父母也只能过着朝不保夕的日子，没几年因为饥荒就仙去了，按照现代修仙文来说就是羽化飞仙，佛家来说就是圆寂，俗称挂掉了；但老表曹书记并没有抛弃年幼的何连才，自此何连才跟着曹书记一起生活。
何连才跟着曹书记一起读书，一起放牛，一起背牛粪猪粪，一起下地干活，俩老表从小一起长大，受宗族观念影响，曹家村在解放前基本上属于半奴隶制社会，没错尽管中原文化璀璨夺目且底蕴深厚，但是对于边陲地区来说，基本上属于两个世界，土司是历史的产物，土司对其他非黑彝族之人具有绝对的处置权，当地主要由彝族、傈僳族、苗族以及部分白族组成。
据当地县志记载华族是600年前洪武皇帝驱逐草原人以后，为了更好的统治当地，从关中地区把部分华族迁移过来，在此之前少数民族没有认为自己是炎黄后裔，加上中原地区战乱后对西南地区影响力的减少，西南地区很多地方都是当地的土司为统治阶层，经过600多年的融合，观念上基本上相同，很多的民族都认同自己是龙国的一部分，解放前龙国革命军人经过当地时候帮助过红色军人。
在解放前，彝族被称为“倮倮”或“夷人”等多种称呼。解放初，彝族被称为“夷族”。后来，在1956年，了解到“夷族”之称带有贬义，便建议将“夷”改为“彝”，意为房子（彑）下面有“米”有“丝”、有吃有穿，象征兴旺发达。这一更改不仅去除了原有的贬义，还赋予了新的、积极的意义，反映了新中国对少数民族的尊重和民族团结的愿望。从此，“彝族”成为了彝族各支系的统一族称。
何连才的老家具体位于YN省CXYZ治州元谋县小凉山，因为云南邻省的四川有个LSYZ治州，据说元谋小凉山的彝族是在明朝时期，因为战乱的缘故从四川凉山一路迁徙过来，最终到楚雄元谋的小凉山定居。
1962年春，在一个喜庆的日子，何连才与同村的曹秀英结婚了，曹秀英也就是何青的奶奶，曹秀英是典型的传统彝族女人，和大多数彝族女人一样延续着日出而作、日落而息的耕作方式，落后与贫穷显而易见。
当时年代很多地方都吃不上饭，吃的都是一些玉米土豆等粗粮。曹秀英嫁给何连才之后，就责无旁贷地挑起务农、育儿的重担。
由于小凉山妇女受教育程度普遍较低，甚至大部分的人都不识字，长年累月只能干一些体力劳动，每天总是忙忙碌碌，干农活、带孩子、砍柴，当不做这些的时候，基本上都在纺线，做查尔瓦或者裙子，任劳任怨，吃苦耐劳，希望靠自己的努力把孩子抚养成人。
婚后的一年也就是1963年，何连才和曹秀英的第一个孩子出生，取名为何云忠，继老大何云忠之后，几年种陆陆续续何云忠又添加了三个弟弟和一个妹妹。自此五个小家伙和父母一起生活在曹家村的老屋中。
岁月轮转。时间犹如远去的江水一去不复返，五个小家伙陆陆续续长大。何连才因为自身的阅历眼见等，对五个子女的教育都颇为重视，
五个子女中，何青的父亲何云清排行老二，相对于比较落后的地区，因为读过书，对于五个子女的教育也颇为重视，老大何云忠长大后是个乡村教师，师范生毕业后，老大在90年代初期至07年持续在乡村支教。
老二何云清因为比较愚笨，读书读不进去自己放弃了读书的机会，
老三何云灿是个医生，和老大何云忠一样从小学习成绩好，后面毕业后在县城的县医院担任眼科医生，一干就是17年，在彝族人中算是比较混的开的。
老四何云彩也读过书，60年代 70年代的时候，本地很多的家庭还是有一定的重男轻女思想，加之家庭的困境导致老四读小学毕业后，没有在继续读书，长大后嫁给了同村的另一个人。
老五是五个兄弟姐妹种最小的一个。初中毕业就没继续读了。