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云雷行动组

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第二十章 张显
    张显,原来在警局负责刑侦工作,因品行优秀、能力出众被特别行动局看中,调到特别行动局云雷行动组。



    张显在警局的时候就已经组建了一个小家庭,妻子是一名护士,儿子目前正在上小学。



    张显的妻子很是贤惠,性格温和,又很能干。张显在警局时就因为事务繁忙很少顾及家务,现在在特别行动局也同样由他的妻子承担了大部分的家庭事务,包括洗衣、做饭、搞卫生、接送孩子等,张显只在有空闲的时候才能帮一下忙。



    “张力,出来吃饭了!”



    饭菜上桌后,张显叫在房间里看书的儿子出来吃饭。



    “好的,就来了!”张力在房间里答应了一声,但并不见出来。



    “张力,快出来吃饭!”张显妻子潘茵见儿子一直不出来,便故作生气地大声叫了一句。



    “马上就来!”张力比较听母亲的话,见她发话,不敢拖延,马上就出来了。



    “张力,我给你讲一个宋襄公的故事呗,你想不想听?”张显见张力落座,便笑嘻嘻地向他问道。



    “好啊!”张力正是听故事的年龄,一听到要讲故事就特别高兴。



    “一天,宋襄公的父亲叫他出来吃饭,他说‘菜都没上齐呢,等菜上齐了再吃’。等菜上齐了,他父亲又叫他出来吃饭,他说‘椅子还没有摆好呢,等椅子摆好了再吃’。等椅子摆好了,他又说‘筷子还没摆呢,等摆了筷子再吃’。他父亲见叫了他几次都没有出来,便不再叫了,等宋襄公肚子饿了出来一看,饭菜都吃完了,一点都没剩。”



    “你这是瞎编的吧!我记得宋襄公的故事不是这么讲的。”潘茵听了哈哈笑道。



    “哦?不是这么讲的么?那等下让张力去翻书查一下。”张显狡黠地笑道。



    “你这人,可真是鸡贼!”潘茵跟着笑道。



    “你这是夸我呢?还是损我呢?不过这故事就算不一样,这意思还是表达清楚了。张力,你说是不是?”张显故意提高声音向张力问道。



    “好了,知道了!不就是嫌我出来晚了吗?”张力嘟哝着小嘴说道。



    “好了!好了!这个事不说了。明天你既然休息,那接送孩子、买菜做饭就交给你了。”



    “没问题!那是必须的。”



    第二天早上,张显送了张力到学校后就去附近的菜市场买菜。



    这个菜市场规模很大,卖的东西也很齐全。菜市场中间是蔬菜区和水果区,两边是调料品、干货、蛋类、豆制品类、腊制品类、大米、酒类等杂货区,前端是卤菜、酱菜、凉菜、小吃区,后端是肉类、鱼类及海鲜区。



    菜市场前面是一条大马路,马路靠近菜市场这边的人行道上以及马路到菜市场之间的那截小路上摆着各式各样的临时摊贩。既有卖小菜、水果的,也有卖零食、小吃、杂货的,还有卖肉、禽、蛋类的,甚至于还有卖保健品、推销房产、散发传单、算命测字的。



    “这两个人八字不合,如果在一起的话,女的会对男的有妨碍,不但影响事业,还会影响生活,甚至对身体也会有影响。”



    “你是说克夫?”



    “嗯,可以这么说。”



    张显经过菜市场前面的小路时,正好听到一个中年妇女在向一个算命先生询问她儿子和他对象的八字情况。



    “有什么办法可以补救不?”



    “命由天定,找一个八字相合的不就好了吗?”



    张显对算命的那一套一直很反感,他坚定地认为命运是后定的,不是先定的,人生只不过是一连串必然性和偶然性的结合,人通过自己的努力,完全可以做到逆天改命,他最欣赏的一句话就是“我命由我不由天”。



    相对来讲,张显更认可“缘起论”和“因果说”。“缘”是两种以上的人或物聚在一起的状态,虽有必然的因素在里面,但偶然的因素居多。不同的缘会产生不同的过程,而不同的过程会产生不同的结果,新的缘的加入或旧的缘的退出都会影响或改变这个过程,因此,我们要提倡结“善缘”。



    但这“善缘”是什么?这“善缘”绝对不是一成不变的八字,而是稍纵即逝的有利因素。这有利因素可以是对的人或合适的机会,这对的人绝对不是所谓的八字相合的人,而是性格相合而又很优秀的人,这合适的机会也不是上天注定的命,而是人世所逢的运。



    有因必有果,不同的因产生不同的果,新的因产生新的果。这因果里面虽然有偶然的因素,但必然的因素居多。“善因结善果,恶因结恶果”,我们要学会择善而从。但什么是“善”?“善”不是简单地指品德上的善良,而是指选择上的正确,即做对事。但要做对事,必须符合公序良俗,必须符合社会良知,要不然,这种选择就会是错误的选择。



    因果必须是逻辑上严密可靠的真因果,而不是胡编乱造、牵强附会的假因果。很多蛊惑人心的谎言或歪理邪说就是利用假因果来欺骗、恐吓不明真相的人。这两种因果,可以说是失之毫厘、差之千里。



    张显对将五行相克之说用在亲人关系上更是深恶痛绝。亲人是这个世界上最可亲近的人,最可信赖的人,最能提供无私帮助也最愿意给予他们无私帮助的人。亲情是人类一切感情的源头,家庭是人类一切社会的根基,把五行相克之说用在亲人身上或家庭里面,可以说是非常愚昧而又非常残忍地离间了亲人、破坏了家庭。提倡这种学说的人,不是愚昧之极,就是残忍之极,或者变态之极,是亲情的践踏者和社会的破坏者,他们无知地将一种哲学理论机械地套用在人伦关系上而不去考虑这是否合适。



    “这位老先生,我能否问一句,你得出这种结论的依据是什么?”张显走上前去,礼貌而又充满挑衅意味地向那算命的老者问道。



    “我依据的是《易经》和五行命理得出来的!”那老者见有人捣乱,先是非常生气地怒目而视,见张显不为所动,便傲慢地答道。



    “易有三种含义:一是不易,二是简易,三是变易。不易者,安身立命之法,即良知也;简易者,显而易见之义,即判断良知之义也;变易者,瞬息万变之势,即时机也。你说你算命的根据是《易经》,这《易经》不过是为我们呈现不同的人生际遇,指导我们在面临不同的人生际遇时该做何种选择,这里面哪里有什么一成不变的天命?”



    “一花一世界,一叶一菩提。人身兼具阴阳二极,腹为阴,背为阳,十二经络之中,既有阴经,亦有阳络。人身也兼具五行之性,心为火,肝为木,脾为土,肺为金,肾为水。一人之中,阴阳五行既可相生,亦可相克。人与人之间,阴阳五行同样也是既相生亦相克,哪有什么只相生不相克,或只相克不相生的道理?”



    张显侃侃而谈,把那老者说得一愣一愣的。



    “不跟你讲这些大道理,你如果有本事,就和我比一比,看谁算得准!”老者气急败坏地说道。



    “好啊!那就以这位女士为对象算算如何?”张显笑着问道。



    “好!”老者不甘示弱。



    张显不慌不忙地从怀里掏出便携式智能外脑设备,戴在了头上。这设备像个耳机一样,并不显眼,因此,那老者也没有放在心上。



    “我这智能外脑的AI算命功能可是让那些算命大师都自叹不如,我看你怎么赢?”张显在心里偷偷笑道。



    那女士一是出于好奇,二是有释疑解惑的需求,因此非常配合他们两个人的提问。不过,每一次测算的结果,张显给出的答案都更精准、更细致、更全面、更有建设性,也更有依据。



    几轮比拼下来,那老者甘拜下风,灰溜溜地走了。



    “相逢是缘,遇见即美。与其相信天命,不如相信人为,尽人力而听天命。是否遇见对的人,只有你儿子自己最清楚,是不是个对的人,也只能看她的人品、性格和能力。人生短短百十秋,莫把天命压心头,惜缘方才是正道,何须纸上问不休。大姐,人生没有彩排,又怎么能预知?他们自己的戏,还是让他们自己去演吧!”