序曲：凤凰的传说
题记：凤兮归来——中原千年的呼唤，又从岁月深处传来。凤凰啊，你飞越千古的天地之灵，踪迹犹在，灵归何处？
－凤凰降临宰执中原
一个预言，在中原流传：凤凰将降临人世！中原各部族的国君、酋长们建迎凤台，筑来凤岭，造神牌，燃香火，把各自村寨、山岭、河流名以凤凰，只待凤凰降临。
消息传到帝都新郑，年迈的黄帝对群臣说道：“吾施惠苍生，惟仁是行，平生无憾也。惟愿一睹凤皇之姿，不知凤象如何？”
执政大臣天老对道：“夫凤皇，前如鸿雁，后如麒麟，延颈奋翼、龙文龟身，五彩备举，鸣动八风。通天祉，应地灵，律五音，览九德，乃神鸟也。”
黄帝又问：“闻凤皇乃丹穴山之鸟，饮食自然，自歌自舞，为何飞于九天之上，尊为神鸟？”
大臣歧伯说道：“凤皇之首羽纹美艳，恰似一个“德”字，故被天帝召至天宫，与九天玄女共守天门，列于神班，尊称凤皇。皇者，大也，是为百鸟之王。”
大臣力牧也说道：“凤皇徳耀天地，所到之处，见则天下大吉。”
黄帝一听，立即说道：“既如此，吾当亲往迎之。”
黄帝带领臣民来到洛水之畔，沐浴致斋，服黄衣，戴黄冕，祭祀天地，迎接凤凰到来。
这天黎明，当曙光初露，红霞流彩之时，洛水之上，一群群灵龟踏浪而来，无数龟头长伸，围着一只巨大的龟王向天而舞。黄帝惊道：“莫非灵龟也来迎凤？”
天老答道：“是也。且看那背壳宽广之灵龟，便是洛水之神。”
黄帝远眺那中间的大灵龟，说道：“洛神何知凤将来仪？”
“洛神乃灵悟之神也，可感天应地，预事呈兆，生民以其背壳之纹占卜吉凶，无有不验。凤临中原，便是洛神吿之中原苍生也。”
就在这时，只听有人叫道：“看，天凤来也！”
众人抬头，只见一只五彩缤纷的凤凰自天而降，翔于洛水之上，那华丽的羽冠之上，一双柔美的凤眼闪烁着绯红的波光，投向河岸众生，各色绚丽的羽毛交织成斑谰的花纹，隐隐透出一个“德”字。那双灿烂的垂天之翼，遮云蔽日，翩翩静翔。此时，百鸟欢鸣，如飞花涌浪，汹涌前迎，面对凤凰款款起舞。一时间，洛水两岸欢呼声动，瑞气盈空。
黄帝又惊又喜，问道：“此凤吉祥，果从九天而来？”
天老对道：“此为天凤，为凤之皇者，故百鸟来朝也！”
黄帝立即稽首再拜，大声说道：“皇天降祉，吾承命也！”
回到帝宫，黄帝召集群臣，大声说道：“凤皇来仪，天降吉兆，正可立储也！召中原英才，分文、武、德三试，择优立之！”
众臣召天下英才入都，分三科测试，到年底，终于选出二个人，交由黄帝自己定夺。
黄帝一看，竟然两个都是自己的儿子！大的叫玄嚣，小的叫昌意。黄帝高兴地说道；“二子脱颖而出，不负天下之望也！然汝二人只留其一，还须再试！今各赐一宝葫芦，前去嵩山之上，分立南北，放水成河。谁能水流三百里，东至颍河，即可承位。”
两人兴冲冲地来到嵩山，一个立于南坡，一个立于北坡，两人打开宝葫芦放水出来。只见葫芦内水流奔涌而出，滚滚向前，越平原，穿峡谷，浩浩荡荡向东奔流而去。可是，刚刚流到二百里，未及颍河，宝葫芦就干了！
两人用尽了办法，却再也倒不出一滴水，只好将水收回再试。可重试了几次，还是如此。
两人万般无奈，静坐山坡发呆。看来，帝位难承了！可两人都不甘心！突然，哥哥玄嚣跑了过来，对弟弟说道；“此葫可流二百里，若两葫合流，必可水流三百，到达颍水！”
昌意一听，喜出望外！两人按父命各回原处，一齐放水！当两股水流到百里之时，便引其合流。合流之水汹涌澎湃，飞流直下，直入颖河！
围观的万民立即欢呼起来。众臣感慨道：“兄弟同心合力！华夏必兴也！”
从此，合流前的那两条河，玄嚣所流的叫溱（zhēn真）水；昌意所流的叫洧(wěi伟)水。两水合流入颍的那一段，叫双洎（jì季）河。
黄帝也高兴地把二人召进宫，说道：“治河如治国，众人一心，万事何难？”
玄嚣点点头，他明白父皇之意，立即说道：“愿奉昌弟为储！”
昌意立即说：“合流之策，出自玄嚣，兄当立之！”
黄帝高兴地点点头，便后靠在坐椅上，闭上眼睛，一动不动。就在这时，一道紫色天光直射帝宫，萦绕在黄帝身上，幻化出五颜六色的光晕，熠熠生辉！当光晕消退，黄帝已化成一条巨大的苍龙，飞向宫外！
就在这时，凤凰震翅而来，领着苍龙飞往天门！从此，华夏奉伏羲太昊、神农炎帝、轩辕黄帝为三皇。
公元前2599年，黄帝驾崩，长子玄嚣继位，他就是中华五帝之首：少昊（hào号）帝！
玄嚣自小崇拜伏羲氏太昊，修炼太昊所创的《易经》，故被后世称为少昊。少昊身材高大，面目俊秀，有着神奇的天赋和超凡的本领，深得父皇喜爱。为他能得到历练，黄帝将他封于东夷穷桑。
穷桑（今山东日照市），东临大海，北依泰山，风和日丽，百鸟长留。少昊年少之时曾做了一个梦。他梦见五只凤鸟在他头顶飞翔，留恋不去。从此，他便懂鸟语，知鸟性，与鸟心心相应。来到穷桑后，他便以鸟为氏，建立了自己的凤鸿氏部落。东夷之人闻讯来投，他便以曲阜为国都，建立庞大的凤鸟国，以凤凰为各部族神主。
少昊登上帝位，总是不忘凤凰降临中原之事，心中生出一念：若祈迎凤凰再临，管理中原，该是多么好啊！
于是，他效仿黄帝，沐浴焚香，戴黄冕，穿黄服，在曲阜新建的帝宫前筑坛布案，祈求凤凰来仪。
可三天过去了，凤凰没有来。又过了三天，还是不见凤凰的踪影。到了第七天，天下百鸟得知少昊迎凤，便四面而来。只见曲阜的天空，五颜六色的百鸟翩翩飞舞，宛若云霞奔涌，海潮滚滚。如歌的啼声向天而唱！
就在这时，色彩斑斓的凤凰声鸣九霄，展翅飞来。她秀丽的长颈，优雅的凤首，一双淡红的大眼波光闪闪。那熠熠生辉的垂天长翼，平展于云空之中，缓缓翔于曲阜的上空。
少昊喜不自禁，高声喊道：“众生稽首，百鸟朝凤！”
曲阜的臣民一齐跪迎，天空的百鸟静翔朝拜。凤凰曲颈向天，九鸣还礼。
少昊对凤凰说道：“凤为百鸟之王！亟请领百鸟宰执中原，安定天下！”
凤凰俯首应允。她转身飞向高空，对前来朝拜的百鸟下令道：“燕子司掌春日；伯劳司掌夏日；鹦雀司掌秋日，锦鸡司掌冬日。鹁鸪善言，司掌教化；鸷鸟勇猛，司掌军事；雄鹰威严，司掌法令；斑鸠善辨，司掌言行，布谷勤劳，司掌时辰------
从此，每年春天，当晨曦初露的时候，布谷鸟从屋顶和树枝发出“布谷、布谷”的优美啼声，千家万户闻声起床，开始一天的劳作。鹁鸪则站立田边枝头，咕咕地叫唤着，提醒人们引水浇田。燕子则成双成对的含泥入户，到人家屋梁筑巢起窝，然后飞向田野，巡视新种的禾苗。雄鹰飞过天空，捕捉损坏庄稼的害虫......
少昊来到田边地头，见凤凰用才得当，百鸟各司其职，心中高兴，从此以凤鸟立制，以凤凰为中原图腾。中原年年风调雨顺，五谷丰登，成为中原历史上的凤国盛世。
哥哥继位迁都，弟弟昌意也离开了新郑。他来到自己的封地若水之畔（今四川雅安），娶了蜀山氏美丽的公主女枢为妻，生下一个头生双角的男孩，取名颛（zhuān专）顼(xū虚)。可是，他怀念从前，怀念哥哥。当颛顼长到十五岁时，已经身材高大，力大无穷了。昌意对儿子说道：“为父作别兄长，凡十六载矣！汝已长大，代父前往穷桑探之！为父无它，惟有若木可赠，汝伯父以百鸟为官，须若木栖之，汝携之且去！”
勇敢的颛顼领人带着九万九千九百九十九根若木树苗，千里跋涉，历尽艰险，来到曲阜。少昊一见侄儿，喜出望外，将若木遍植中原。他也怀念弟弟，便把侄儿留在身边，对他悉心教育，又把他封到一个叫高阳（今河南开封杞县）的地方。从此颛顼以高阳为氏，故他史称高阳。伯侄之情，日益深厚。
这天，颛顼听见宫外有人哀嚎，走出一看，是少昊要将自己的儿子穷奇处死。穷奇长得虎面龙身，身生双翼，是少昊最小的儿子。他年纪轻轻，却面目狰狞，性格怪异。见有人争吵，他便将有理之人杀死。有人对他亲和，他也要杀。他最喜欢做的事，就是把活人弄死，又把死人救活！可他力大无穷，无人斗得过他，对他又怕又恨。故天下之人都叫他穷奇。穷奇，在当时就是流氓、混旦的意思。
少昊忍无可忍，对他说道：“若不诛汝，必遗害天下也！”便令十个刀斧手，要把他砍成十节，让他永不超生。
颛顼一见，立即谏道；“小弟年幼，尚可教也！若诛之，则被杀之人皆不能活也！不若令其救之，勿使再犯。子有异禀，或可为用也！”
颛顼其实也了解穷奇，知道他目光锐利，每年十二月初八，都要钻入深沟浅壑之中，寻找细小的害虫吃掉，这也算是做了好事。
少昊一听有理，立即把他交给颛顼。颛顼对他说道；“汝闲极无聊，戏弄苍生，必再受父诛！自今日始，汝为凤皇护驾，伴凤巡察天下，将功补过！”
穷奇唯一崇拜的就是凤凰，心悦诚服！自此日夜与凤为伴，无暇作恶。少昊一见，终于放下心来。
冬去春来，岁月荏苒，多少年过去了。这天，天空雷声大作，云彩翻腾。只见一黄衣天使自天而降，站立五彩云朵之上，对凤凰说道：“天帝有令，人神有别，汝速回天宫，勿再留恋中原！”
凤凰听令，拍翅向上，正要飞去，可穷奇伴随凤凰多年，不忍与别，紧跟不舍，凤凰说道：“天命难违，吾将往矣！告汝帝父！”说完回首中原，却见洛河白浪滔天，洛神从浪花中伸出头来，大声说道：“天凤宰执中原，天下安宁，可否留下成法？”
“宰执之法，以德而定！汝天赋异禀，召天地众神议而成之，交与中原帝王即可！”
“洛神承命。”
就在这时，少昊领臣民赶来，含泪相留，他高声说道：“天凤勿走，中原不可无凤也！”
凤凰答道：“天帝有令，不可违也！”说完转身飞入云天。可少昊心中万般不舍，流泪喊道：“凤兮归来——”
凤凰一听，忍不住回首中原，只见万千臣民哭声喊道：“凤兮——归来——”
凤凰热泪盈眶，却不敢停留，转头飞往天宫而去。
凤凰离去，少昊只能以人为官，治理中原。他希望各族群之人象鸟一样勤勉无私，以鸟来命名各氏族的官员。令青鸟氏为春官，伯赵氏为夏官，玄鸟氏为秋官，丹鸟氏为冬官。以凤鸟氏执掌历法，祝鸠氏为司徒等等。从此，中原交由二十四个凤鸟氏族之人管理。
二颛顼求凤
少昊在对凤凰的无穷怀念中去世，临终前禅位于颛顼。此时，百鸟都已离去，凤凰不会来了！颛顼便夜观天象，掌握日月星辰的规律，指导农时，制订历法。以建寅之月为正月（今农历正月），每月36天，每年10个月，春、夏、秋、冬四季附设24个节气。指导万民春种、夏耘、秋收、冬藏。为了管理方便，他把中原分为兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州，北至幽陵（今河北、辽宁）；南至交址（今广东、广西、越南）；西至流沙（今甘肃）东至东海。
为了万民和谐共生，他制定人间礼法，规范人们的行为。要求人人都要以礼相待。为了后嗣的健康，他还特别规定，兄妹不能成婚。他的勤奋和努力，获得万民颂扬，九州归顺。
可时日一久，他发现各凤鸟氏官员开始贪图享乐，欺压生民，许多官员将生民收为奴隶，为己所用。他革去贪腐旧官，可新官上任后，又是如此。各地生民开始反抗，九黎、百濮、杨越和三苗等部族也发动反叛。而势力最为强大的神农氏则向颛顼发起了战争。
强大的神农氏人材辈出。以炎帝的孙子共工最为优秀。共工不但继承了神农氏善于耕种的传统，而且更会治水。他人面龙身，身体极其强壮，有着无穷无尽的力量。他出身共水（今河南辉县），便以共为氏。成为姜姓后裔的领袖。共工对颛顼执政十分不满，认为既然是轩辕、神农联合执政，帝位也该轮到神农氏了。一怒之下，他召集天上诸神，举族造反，要推翻颛顼的政权。
炎帝的孙子与黄帝的孙子终于开战了！中原分为两个阵营，杀得天昏地暗，共公不幸战败，在撤退之时，天柱不周山挡住了他的去路，他大叫一声，一头撞了上去！
顷刻间，天柱断裂，大地震荡，日月星辰全部位移，大地向东南倾斜，洪水滔天，房屋倒塌，田地尽毁，人们奔走哭号，中原惨不忍暏。颛顼心中无限悲痛！轩辕氏三代忧勤愓励、精心治理的大好山河，变成了一片废墟。
谁来医治战争的创伤？谁能平息两族的争斗？颛顼的眼前，闪过凤凰的美丽身影。凤凰，只有凤凰，才能抚慰苍生，化解仇恨。而百官虽有凤鸟之名，却无凤鸟之徳，他要求得凤凰领百鸟重新宰执中原，礼仪天下。
当少昊去世，颛顼承位之时，少昊的长子蟜极也带着年轻的儿子姬俊离开帝都，前去自己的封地。颛顼见姬俊也头生双角，高大魁武，心中无比喜爱。想到少昊帝对自己的恩情，便将这个侄儿留在自己的身边。
姬俊果然不负厚望，他为年迈的颛顼医治战争的创伤，放逐共工，安抚共工之子后土，封为幽都之王，执掌阴阳和大地万物。后土也不负其望，后来成为大地之神。颛顼又令姬俊领率百官救灾济民，自己则筑起高高的神坛，沐浴更衣，斋戒七日，登台长跪，祈求凤凰降临。
时间一天一天地过去，凤凰没有到来。颛顼痴心不改，一意祈祷，日夜不倦。等到第四十九天，颛顼的眼泪流干了！血，从颛顼的眼中流了出来，淌下神坛。鲜血流过的地方，鲜花盛开，芳香盈野，缕缕升向天际。
凤凰没有再来，可颛顼在求凤中羽化升天。他将帝位禅让给姬俊。他，便是华夏第三帝：帝喾(kù库)。
帝喾承位，迁都帝丘(今河南濮阳)。颛顼的长子伯称为了礼让，也带着儿子卷章依依离开旧都，向东而去。他们来到天光水色的东海之滨，见海岛星罗棋布，苍翠秀丽，便在一座最大的岛上留了下来。那时的胶东半岛的一部还在海中，未与陆地相连。伯称在这里建立了自己的国家。远离帝都，伯称无比怀念父亲，他将国家命名为颛顼国。父子俩自此在这里生息繁衍。
伯称去世，长子卷章继任颛顼国君，他娶当地于根水氏之女骄福为妻，生下两个儿子，大的名重黎，小的叫吴回。
重黎身材高大，面容俊秀，经常带着弟弟到海边玩石头。有一次，重黎看到石头相碰擦出了火花，便不断擦石，掌握了擦石取火的秘密，后又学会了钻木取火。重黎喜出望外，便把取火的秘密教与国人。从此，偏僻、寒冷的颛顼国，生民都生火煮食，国家一片繁荣兴旺的景象。
再说帝喾承位后，爱民守信，和谐族群，册封共工为万水之神，后土为大地之神！与神农氏化解仇恨，得到天下之人拥戴。他告诫百官：“德高莫过博爱于人；政大莫过博利于人；令莫大于信；治莫大于仁！”在他年迈之时，闻颛顼国的重黎有取火之能，立即召往帝宫，任命他为火正。
果然，火的广泛使用，惠及万民，光融天下！中原渐渐告别了茹毛饮血的时代！帝喾欣喜万分，便赐重黎为祝融。祝融者，火神也！重黎去世后，弟弟吴回承继祝融封号，继续施恵苍生。
可就在这时，帝喾去世了！临终之时，他将帝位传给了最小的儿子尧。
尧姓伊祁，号放勋，因封于唐国，故史称唐尧。他继位后，见帝丘常遭洪水侵袭，便北迁晋阳（今日山西太原），在那里筑起帝都。史称唐都。“唐”和“冢”的意思相近，就是大。唐都，就是大都。但唐不是指形体大，而是指尧的道德广大！唐者，荡荡也，道德至大之貌也！唐尧，便是华夏第四帝。
三凤凰传书大禹治水
这时，黄水为患，震及帝都。唐都北面的洋河，西面的唐河，南面的滹沱河经常洪水泛滥，危及中原，尧帝一面派共工氏的后人防洪抗灾，一面又将帝都迁至平阳（今山西临汾市）。
尧帝以茅草为宫，麻布为衣，粗米作饭，野菜煮汤。长年在野视察农桑。为了惩治不断出现的贪官污吏，他在各级衙府门前设立“欲谏之鼓”，只要听到鼓声，他便来听取民众的谏言。他认为这还不够，又到野外树立“诽谤之木”，每根木前都有人听取百姓对朝政的批评。他认为，天下领袖，必以有德者居之，而不能私授子孙。便不断访纳贤良，寻找天下有德之人。
在虞地（今山西永济市）有一户贵族之家，姓姚，妫氏。父亲叫瞽叟，是个半眼瞎，他的妻子生下一子，因为是双瞳，故母亲为他取名重华。但母亲不久就去世了，半眼瞎又为儿子娶了个后娘，后娘不久生下一子，取名象。
重华就是舜帝。他是颛顼之子穷蝉的孙子，从小就挑起家庭的重担，善于耕耘种植，又会打魚，还会制作陶器。心地善良，慷慨大方。人们纷纷来到他身边，学习各种劳动技巧，人越聚越多。一年成村，二年成邑，三年成都。虞地不久成为虞国。故舜帝又称虞舜。
尧帝徳行天下，共工的后人心悦诚服。尧帝便让共工的孙子管理九州。因为九州四方以东岳、西岳、南岳、北岳四岳为标志，故共工之孙被称为四岳。四岳闻重华徳行高尚，向尧帝推荐重华为接班人。
尧帝听完重华的故事，喜出望外，立即将自己两个美丽的女儿娥皇、女英嫁给他，并赐絺衣、琴、和牛羊，派人辅助他治理虞国，实际是考察他。
可是，尧帝的奖赏却给重华带来了灭顶之灾。
重华的后母是一个狭隘、狠毒的女人，见重华如此荣光，心生妒嫉，便想害死重华，以亲生儿子象代之。老夫怕少妻，父亲痛幼子，昏聩的瞽叟也助纣为虐，联同象一起，对重华下手。
一天，继母对重华说，房顶漏雨，你上去修好。他搬出梯子，戴上一顶大草帽便爬了上去。漏洞很小，不久就修好了。可当他来到梯边伸脚下房时，象突然抽掉梯子。他一脚踩空，跌落下来。他迅速拉着草帽，凭着草帽的浮力着地，安然无恙。他却丝毫没有责怪弟弟。
隔了不久，继母又对他说，井下不出水了，你下去把泉眼挖通。可当他一下井，全家人都用事先准备好的泥土往井里填，不久就把他埋在井里。一家人心想，这下你该死了吧？可重华虽无害人之心，却有防人之智。他早就在井壁上挖了一个洞。到了半晚，他又回来了。此时，象已进入了他的房间，正想霸占娥皇和女英。他一进门，仍对父母谦恭施礼，感谢弟弟照顾妻室。三人无言以对。
帝尧闻讯，立即将他召到帝宫，命他为司徒，掌管天下百事，接待四方宾客。经过一段时间考察，发现他不仅温良恭俭，而且精明练达，怀仁天下。帝尧一再禅位于他，被他婉拒。
尧帝在位七十年，决意禅让。这年正月初一，他召群臣集于太庙，举行中国历史上第一次禅位大典。
尧帝立于列祖列宗的神牌前，对重华说道：“汝，舜也，请前肃立！朕咨询政务，考察言行，已三载矣！令汝陟(zhì制)承帝位！”
重华感恩无地，惶恐地说道：“帝也！舜德义尚薄，请授德高之人！”
可是，众臣一齐劝进！重华不敢负天下所望，便承继帝位。他，就是华夏第五帝，虞舜。
舜帝继位后，召九州之牧进宫，将象征权威的圭玉颁发给他们，使他们能发号施令。他又广罗天下贤才。他把弃、契、皋陶、崇伯鯀（gǔn滚）、伯益等天下英才招致麾下，委以重任。随着管理的不断细分，舜帝制作官服，以十二种图案区分君臣之别和众臣的等级之别，史称十二章纹。
部族战争虽少，民间纷争加剧。他便命皋陶制订刑法，决狱公平。使天下无冤狱，兆民享太平。西北地区水源稀少，他体察民意，让伯益凿井，从此解决了用水问题。接着，他又推行德政。每隔三年，都要考察中央群臣和九州之牧，贤者提拔，庸者免职。
舜帝继承尧帝的品质，德行天下，广施仁政，使中原日益繁荣富强。他没有迁都，故历史上尧舜并称，被后人誉为尧天舜日。
可是突然有一天，电闪雷鸣，狂风呼啸，大雨倾盆而下，持续不停。中原淹成一片泽国。当雨过天晴，只见山洪暴发，洪水又冲进城市和山村，无数人溺水而死。此时，舜帝愁得满头白发，四岳一见，与众臣共推崇伯鯀率众治水。
可是，崇伯鯀仍用共公的“雍防百川，堕高埋卑”的老式方法治水。他花了九年时间搬石移山，又将天宫的息壤偷来，要将山洪全部堵住。可是，天帝发怒，将息壤收走。洪水冲开石山土坝，顷刻间，堤岸崩裂，洪水如猛兽一般奔涌向东，辽阔的中原变成一片泽国。兆民流离失所，陷于水深火热之中。无数溺死之人，漂浮在茫茫洪涛之中。
这天，天凤在九天之门俯看中原，见洪水滔天，中原大难来临，立即飞入凌霄宫，收翅俯首，对着殿前宝座上两耳如盘，双眼如灯的天帝说道：“禀天帝，黄水祸害中原，乞天帝以息壤堵住洪水，救生民于万险之中。”
天帝口含潘桃，悠闲地说道：“中原之人自私残暴，自折天柱，息壤亦不能救也。”
“天帝不救，中原亡也。”
天帝说道：“中原若无天灾，必生罪恶，救之何用？汝若擅离天门，再入中原，必不饶恕！”
天凤只觉此话冰寒，黯然退下，可心中急如火燎。她的眼前，又浮现中原万民呼唤她的景象。天帝无情，任中原自生自灭，只有自己去救了！可正拍翅欲飞之时，明艳美丽的九天玄女伸臂拦住：“天凤宰执中原，天帝已怒！若再往之，天帝必然不饶！”
天凤眼含热泪，痛苦地说道：“我本来自中原，虽列仙班，岂忍故土尽毁，生民消亡？虽万死而必救也。”说完拍翅而去。
天凤飞翔在滔滔奔涌的洛河之上，眼见黄河之水正破堤而入。在两河交汇的地方，洪水滔天，生灵无存，天凤嘶鸣道：“洛神何在？”
突然，水底光茫四射，河水五光十色。一只巨大的灵龟从河底缓缓升起，其背浮出水面，广袤九尺，背壳纹理清晰可见。壳背右边绘满山川河流，上有列星之分，各种异别形数布满其间，并有四个大字：“一画开天”。壳的左边是绿色的篆字和火红的赤文，耀眼夺目。凤凰清楚地看见了“洪范九畴”四个大字。
灵龟抬头，对天凤说道：“小神在此等候久矣！遵天凤之令，《河图洛书》成矣。可速交人间帝王，以救中原也！”
只见红绿两色的灵龟壳皮脱落，《河图洛书》如霞朵般徐徐升起。凤凰伸出双手，捧起这万世宝典，小心卷藏于掖下羽绒之中，拍翅升空而去。
就在此时，焦虑万分的舜帝见崇伯鲧治水不成，更惹大灾，一怒之下，将他处死，又令他的儿子禹率众再治，并让自己的股肱之臣伯益、契、皋陶及共公的后人辅佐他。
大禹头颅如山，大眼如炽，心灵手巧，悟性非凡。年迈的舜帝相信他能一雪父亲之耻，亲自送他远征。当君臣行至太行山上，只见艳阳万里，彩彻区明，那五彩灿烂的天凤长鸣九天，拍翅飞来！众人一见，眼前顿时一亮！凤凰来仪，必传福音啊！众人一起跪拜！
天凤看见身材高大粗壮，却发髯尽白的舜帝，想起传说中的尧天舜日，心念顿开：此必是人间之王啊！她立即平展双翅，向舜帝徐徐飞来，赤眼含笑，垂首献书，对舜帝说道：“《河图》治水，《洛书》治国，此为天地圣书，万世宝典，帝王用心参详。”
舜帝躬身接过《河图洛书》，展开细看，凝视《河图》，豁然开朗！对大禹说道：“河图一画开天，乃天地之道也！地倾东南，顺势疏导，则水入大海，中原长治也！”众人一听，欢呼雀跃起来。
四楚人建国
凤凰传书与舜帝，正要离开，突见穷奇飞来，大声说道：“天凤何往，穷奇护驾来也。”
凤凰说道：“不知丹穴山水情如何，欲往探之。”
“天凤牵挂故土安危，穷奇相伴往之。”
凤凰觉得天帝无情，天门空虚，不愿回天宫，便思归故里。当他们来到丹穴山上空时，只见滔滔洪水将要淹没大山，无数凤凰聚于山顶，惊恐地哀声哭号。见天凤飞来，纷纷喊道：“乞天凤快救故土。”
就在这时，奇迹出现了：洪水浪静，浊波倒流，向东而去，渐渐露出山腰。腰中草木隆起，鲜花重开，美丽的丹泉飞花涌翠，丹穴山，又获平安。
原来，大禹拜受舜帝授予的《河图》，依据《河图》所示，考察山川，在北方疏通黄河，使之直通渤海；又在南方疏通长江，直通东海。他疏通了九条大河，铲平了九座高山，让水注入大海之中。经过艰苦卓绝的努力，洪水退去，水患得到根本治理，从此再也没有危及整个中原的水灾发生了。
舜帝见他劳苦功高，对他说道：“禹！汝为朕手足耳眼！佐朕治水，承朕圣德，功莫大焉！朕宅帝位三十三载，耄（maò冒）倦于勤也！惟汝不怠于政！来，承朕之位，总帅朕之万民！”
大禹推辞，舜帝固授，大禹只好承继大位。但念自己的品行不及五帝，不敢与帝并肩，故降称王。
洪水退去，丹穴山恢复了往日的秀丽。每天清晨，万千凤凰盈空起舞，如万朵云霞漫卷山巅。无数雌凰将山中的金玉镶入羽翅之上，飞于天凤之前，抚羽伸喙，以示亲爱。原来，丹穴山上，雄为凤，雌为凰，起舞之时相对而戏。雌凰见天凤救了丹穴山，便扇动着璀灿的翅膀，以舞求爱。天凤虽在九天之门的千年中修成仙体，但对故土的亲爱仍恋恋不舍，天天相伴起舞，不舍离去。穷奇劝道：“天凤离天门久矣，天帝不见，必然生怒！”可天凤不愿回到空旷寂寥的天门。只在故乡留连不归。
这天，中原大地火光冲天，熊熊烈火染红了云霄。天凤大惊，拍翅而起，前往察看，只见夏都阳城（今河南登封市）一片火海，而在黄河北岸的鸣条山上，千军万马正相互厮杀，一个身穿白衣的高大青年手持铜钺，带领军队冲向身穿黑衣的人阵之中，天凤惊奇地问道：“此为何人？”
穷奇看了半天，说道：“天生玄鸟，降而生商，此为商族之君商汤，正领天下之人讨伐无道夏桀也。”
原来，大禹建立了夏王朝后，在晚年把王权交给了儿子启，结束了三皇五帝选举和禅让的历史。过去自由的生民全都变成了奴隶，一个个骨瘦如柴，衣不蔽体，在王室和贵族的权杖下受尽苦难。商汤举杆起义，率军在鸣条山上打败夏桀的商军，他们越过黄河，冲向阳城，推翻了夏朝的统治。
但阳城之火七日不灭，凤凰说道：“昔我已将《洛书》传与中原，夏王为何不用？”
穷奇一听，那察微辨细的目光突然发现，藏在夏宫藤柜中的《洛书》正被烈火焚烧，惊道：“《洛书》毁矣！”
凤凰伤心地说道：“中原以人为奴，以武夺政，此暴政也！非《洛书》不可开启心智，教化仁政。”
“中原之人冥顽不灵，不用《洛书》，天凤无须怜悯。”穷奇劝道。
“不然，中原为天灾所困，急用《河图》，无暇顾及《洛书》也。可寻一德高智能之人，托梦《洛书》，以解苍生之苦也。”
“中原智者狡诈，厚者顽愚，何处寻得此人？”
是啊，从哪里找到大德大智之人呢？凤凰心中也没有方向，但心中发誓，一定要找到他！
再说吴回承袭哥哥重黎的祝融名号，死于尧帝暮年。他的儿子陆终承袭祝融之号，进入舜帝时代。陆终长得高大英俊，又恭敬王事，与父亲一样，受到舜帝的喜爱。舜帝禅位大禹，大禹仍以陆终为夏王朝的火正，嗣祝融之号。
陆终娶了鬼方国的公主㱮氏为妻。鬼方氏的女人又高又大，而㱮氏尤甚。两人相亲相爱，很快，㱮氏就怀孕了。
可㱮氏一怀六年，被折磨得死去活来，就是不生。到第六年底，终于分娩了，她先从右掖生出三个儿子：
长子昆吾，名樊，赐己姓，长大后封为昆吾国君，是苏姓、己姓、樊姓的始祖；
次子惠连，又名参胡，赐妘姓，封为参胡国君，是妘姓、韩姓的始祖；
三子彭祖，名翦，赐彭姓，封为大彭国君，是彭姓的始祖。
三子既生，左掖又痛，再生三个儿子：
四子会人，又名求言，以妘为姓，封为郐国国君，是柴、郐、邬、鄢、云、雍、罗、路、韦等九姓的始祖。
五子曹姓，名晏，封为曹国国君，是曹姓、邾姓的始祖。
生下五个儿子后，㱮氏已是奄奄一息。可是，还有一个没有出来，那婴儿连体的脐带总剪不断。突然，听到门外传来“咩咩”的羊叫声，此子一下嘣了出来，号淘大哭，手脚乱舞。陆终便让他以羋（mǐ米）为姓。又因脐带连体不断，故取名季连。
㱮氏醒来，见此子依恋母体，便痛爱不舍，将他带在身边，承继祝融之位。
祝融六枝，后代枝叶繁茂，个个贵为侯伯，尊为国君，家族兴盛，大兴六百年。
可是，夏朝灭亡，他们的劫难到了！商族的大军，疯狂地屠杀夏族的忠臣良将。大哥的昆吾国被商军的铁啼踏破，最后灭亡；老二的参胡国也不能幸免于难。老三彭祖氏－族投降商人，但最后仍然遭受族灭国亡的命运。老四会人氏，老五曹姓氏，都被杀得妻离子散，国破家亡。
老六季连的羋姓后人只好举族逃亡。祝融六枝，独存一脉。他们首先向东南往大别山逃窜。凶残的商军飞马追来，见人就杀，见物就抢，他们只好逃进大别山，可商军仍进山追杀不止，他们又继续向东南逃亡。
他们逃啊，躲啊，商人的铁蹄声，仿佛要把他们的心踏碎！一天又一天，被杀死、饿死、病死的人不计其数，他们彻底绝望了！
就在这时，正在寻找托梦之人的凤凰出现了！天空响起那清丽的啼鸣！祝融的后人抬头仰望，不禁热泪盈眶。这是祖先崇拜的幸运之神啊！他们举族跪拜，以头磕地，往复九轮。
在天空飞翔的凤凰到处寻找托梦之人，却见新的王朝依旧以人为奴，更以人为牺牲，到处杀戮老弱妇孺甚至青壮，淫祭祖先神明。天凤大失所望，想起天帝的话，中原之人果然自私残暴！伤心之际，便犹豫起来，何必逆天帝之意，救此残暴之人呢？
正当天凤要折返天门之时，却意外看见满地跪拜的宽脸隆鼻之人，那是颛顼的后裔啊！当年，颛顼设坛求凤，长跪四十九天，眼睛流血而死，九天之上的天凤看得清清楚楚，可慑于天帝之令，没有下凡。现在，心中怜悯再生，不能再抛弃颛顼的后人了！天凤长啸云空，九鸣还礼！见西北到处是商人的军队，便拍翅而下，展翅向东南而去。
季连的后人追随着凤凰的身影，从东海之滨跟向东南，越过武夷山，一直来到南海之滨。商军的马蹄声渐渐远去，他们来到荒凉的交址之野，在这里栖居下来。
凤凰召集百鸟来到南方，各司旧职，为楚人重建凤鸟之国。百鸟伴随季连的后人春种秋收，在这里生息繁衍。可每当春天到来的时候，死去的冤魂化成一种四声杜鹃，总跟着凤凰飞翔，日日夜夜不断鸣叫：“不如归去，不如归去——”
杜鹃的啼鸣，使季连的后人泪流满面，思归之心，日甚一日！他们是多么怀念过去的时光，怀念中原故土！但他们害怕商人，不敢回去。
可杜鹃啼鸣不断，直到啼血而死，年复一年，呼唤着一代又一代季连的后人！他们是颛顼的苗裔，祝融的子嗣啊！怎能永远蜗居在边鄙的荒野中！他们要回到中原，回到自己的故土，找回昔日的荣光！
二百多年过去了！公元前十三世纪初，祝融的后代们举族北上。经过数十年的征战，他们穿过了百越和三苗族群的广袤之地，翻过衡山，越过长江，来到长江北岸的荆山之麓。这里，北面是秦岭，西南是荊山，南面是武当山。土地肥沃，一条美丽的丹水河，从西北流入汉江。他们把这依山傍水，湖泊纵横之地称为丹阳（今湖北丹江口市），决定在此建立新的家园。
这里到处生长着一种植物，象树又象藤，粗长而又柔软，易弯而不易断。他们用这种藤条造屋建房，制篮造筐，生活中几乎处处都要用到它。当地土著人叫它楚。久而久之，季连的后代便以楚作为自己的族名，在这里繁衍生息。他们教周边的巴人、越人、庸人和百濮等各个族群火的秘密，各族也教他们当地的生存技巧。渐渐他们与这片土地相溶在一起。楚人一年年強大起来。
商朝闻讯，又举大军前来征剿。殷商帝国的第二十三代君王高宗武丁，为了挽救衰落的王朝，御驾亲征，誓要剿灭刚刚兴盛的楚人！
但南方的山林湖泊，不适应商军的战车。楚人用长长的楚条作成绊马索，让在山道上奔驰的战车人仰马翻。所有楚人都拿起竹茅、魚叉、锄头等与商军作战。商军没料到这些南蛮之人如此顽强，而地形又对他们不利。双方熬战不休，战争无穷无尽。商朝大军表面取得胜利，实际死伤惨重，只好退兵。
赶走了强大的商军，这些被称为“南蛮”的楚人看到了自己的力量，他们不能再这样被追杀，被围剿了，他们要建立自己的国家！
公元前十－世纪初，一个伟大的楚人英雄诞生，他的名字叫鬻(yù育)熊。鬻熊脸宽眼黄，高大强壮，力大无穷，而且箭无虚发。有一次，他在山野之中远远看见一只卧虎，搭箭就射！老虎不动了。身边的人走近一看，原来是一块虎形巨石。只见箭簇深深射入巨石之中，连箭羽也饮没其中，谁都拔不出来！
鬻熊射石饮羽，成为族群的传奇。众人推选他为部落首领。他便号令族人，在丹阳建国，定国号楚。
楚人欣喜万分，聚集在丹水之畔，举行隆重的祭奠仪式，以太牢祭祀先祖。太牢，就是牛、羊、猪三牲全备。可正要祭祀时，整个族群，竟然找不到一头牛！
太牢不齐，怎显虔诚？贫穷之极的楚人只好从相邻的鄀（rùn若）国偷来一头牛。为防被人发现，只好在夜晚躲进茅屋内祭奠！从此，楚人的大祭，全在晚上。
楚国，就这样诞生了！
五凤凰再授洛书
顽强的楚人把凤凰作为自己的图腾，在这里繁衍生息。他们尊用凤凰所封的司政鸟，又以牡鸡司晨，布谷司种，喜鹊司婚，啄木鸟司医，引导季节的轮回，遵循时序的流转，不误农时，敬畏天命，自由地生活着。这里没有奴隶，人们开地自得，种粮自收，国家一天天强大。
这天，穷奇从北方飞来丹阳，对天凤说道：“殷有三贤，可托《洛书》也。”
天凤大喜，问道：“三贤是为何人？”
“贤之大者，名为箕子，为当朝太师，此人通究天地，诵辩古今，名传朝野。贤之二者，名为比干，为先王托孤大臣，忠直清廉，无出其二。贤之三者，名为微子，纯良质朴，谦逊礼让。三者皆可托以《洛书》。”
“走，速往朝歌访贤。”天凤奋翅向北飞去。
此时，年轻气盛的商朝第二十八代帝王帝辛连年征战，百战百胜。对内发展生产，锐意改革，禁止滥杀奴隶，禁止淫祭神灵，国家一片中兴景象。从此，他王威日盛，唯我独尊，听不进任何谏言。
帝辛征讨苏国，俘获美丽绝伦的公主苏妲己。此后，他便与妲己在酒池肉林中过着醉生梦死的生活。把他推上王位的叔叔比干不断劝谏，被他挖心而死。凤凰飞临朝歌上空，只见帝辛修鹿台，杀王后，建炮烙、虿（chài柴的去声）池之刑，使王都一片凄凉。凤凰心急万分，再找箕子和微子，可微子逃走了，箕子也找不到人影。
这天黄昏，凤凰正要飞回丹阳，忽听城北的桑树林中传来歌吟声：
麦秀渐渐兮，
禾黍油油。
彼狡童兮，
不修德兮。
............
声音那么优美，又那么凄凉。围观的民众叹道：“箕子疯也，大商必亡也！”
天凤飞近细看，只见一个身材颀长，白发如瀑的长者，手抱古琴，正忧伤地弹唱。凤凰大惊：这个整日疯疯颠颠，在城边游走的穷疯子，为何唱出如此优雅的歌来？
穷奇说道：“闻微子出走，箕子装疯，此必就是箕子。”
凤凰细看，只见他高高的鼻梁，宽广的上额，神形与众不同。可天色已晚，他怀抱古琴，背靠桑树，仿佛睡着了。凤凰翔于桑顶，双眼放出一道红光，说道：“大灾将临，箕子岂可在此避祸？”
只听他喃喃说道：“箕子无能，只得独善其身也。”
“箕子听令，吾乃九天玄门之天凤也，今授天地之《洛书》，汝须传与大德大能之未来之王，方解中原之苦也。”
箕子闻言，立即睁开眼睛，可万道红光直射而来，他双眼刺痛，却见《洪范九畴》四个大字飘然而来，便扔下古琴，跪地而拜：“箕子受命也。”
可就在这时，只见凤凰静翔的翅膀颤抖起来，接着痛苦地上下扑腾。穷奇仔细一看，凤凰胸口流血，血还在燃烧。穷奇这才明白，《洪范九畴》溶入天凤的心血之中，只有燃血才能再显天书。穷奇惊慌飞向前去，驮起天凤直飞丹穴山，众雄凤雌凰立即濯丹水疗伤，让天凤长留山上休养。
公元前1067年秋天，一位陌生的客人来到丹阳，要求见国君鬻熊。他说道：“帝辛荒淫，商政无道，中原民不聊生！西伯侯欲合天下诸侯，共讨暴君！若灭无道之商，必分封天下，共享太平！”
周国国君西伯侯大仁大义，名满中原，今派特使来邀，鬻熊义无反顾，欣然应从。他振臂一呼，对子姓商族仇深似海的楚人群起而应！所有成年男丁拿起武器，跟着使者前往与周军汇合。西伯侯姬昌得知祝融的后人前来参战，大喜过望，拜鬻熊为师，仍授鬻熊火正之职，后改名火师。命他司火、祭酒、观天象。
可大战未开，西伯侯姬昌病亡。年轻的二公子姬发与天下八百诸侯会盟孟津，誓师伐商！
公元前1066年，姬发率领天下八百诸侯，联军十万，进军商都朝歌！在王畿牧野与七十万商军相遇。雄姿英发的姬发左持黄钺，右秉白旄（máo毛），对将士们说道：“嗟夫！远来之冢君、将帅、勇士！举起金戈！布列坚盾！竖立长矛！听予牧誓：牝（pìn聘，指雌性）鸡司晨，亡国败家！今商王帝辛，惟妇言是用！自弃祖祀，废亡兄弟，崇宠罪恶，暴虐百姓！予承天命率尔等讨之！进军！桓桓之师！进军！如虎如罴，如豺如螭！勉哉，冢君！勉哉，将士！”
受尽压迫的天下诸侯受到激励，杀向强大的商军。就在这时，商军中三十万奴隶临阵倒戈，与联军并肩作战，商军大败。
姬发率领大军潮水般涌向朝歌。可百年王都，高大的城墙宛如铜墙铁壁，坚不可摧。鬻熊负责的南门，屡攻不破。无论用擂木撞、斧头砍还是油火烧，那城门打得千疮百孔，就是不倒。此时，城楼上矢飞如雨，火油如瀑，楚人一个个倒下，死伤惨重。鬻熊心急如焚，胸痛如裂！他大吼一声，一头向城门撞去！
城门轰然倒塌，鬻熊头颅粉碎，血浆飞溅，惨死在城门之下。楚人一拥而上，冲了进去。楚人永远忘不了这一幕！楚国的公室从此以熊为氏，把他的名字和精神世代传承下去。
城门既破，帝辛自知死到临头，命人将宫中四千多块宝玉全部搬到鹿台，自己坐在宝玉之上，令人将富丽堂皇的鹿台点火焚烧。熊熊大火冲天而起，帝辛与宝玉一起焚毁，史称玉石俱焚！商朝历644年而亡，后人给了帝辛一个最卑劣的恶谥（shì示）：商纣王。
纣王的哥哥微子自知商族罪孽深重，他脱光上衣，反绑双手，囗衔玉佩，让手下身穿孝服，抬着棺材，来到姬发面前下跪请罪。姬发知道微子是殷商大贤，便亲自扶起微子，为他解开绳索，披上外衣，接受玉佩，烧毁棺材。
太子武庚也前来跪地请降，姬发扶起武庚，接受投降！
六洪范九畴
殷商亡，大周立。姬发被天下诸侯公推为大周武王！武王追封其父姬昌为大周文王，建都镐（hào号）京（今陕西西安），将夏铸九鼎移于镐京王城。看见九鼎，武王突然想起凤传《河图洛书》，那是上天赐与的万世宝典啊！经多方打听，方知《洛书》在阳城大火中焚毁了，但朝歌纷传，凤凰又传于箕子。
武王立即前往箕山，找到箕子，对他说道：“呜呼！箕子，天佑兆民，使其和谐安居，今朕继大统，尚不知治理之道也！”
箕子试探道：“我闻在昔，鯀陻（yīn因，堵塞之意）洪水，致五行乱矣！今天下初定，须以《洛书》治之。”
“闻《洛书》毁于战祸，如何得之？”武王试探地说道。
箕子一听，新王果然在求治国之道啊，便坦诚说道：“天凤怜恤中原，再传《洛书》于罪臣，令罪臣传与大德大能之王也。”
周武王一听，感恩无地，叹道：“凤凰之德，朕愧受也！必戒斋三日，沐浴更衣，以受天书。”
三天后，周武王戴黄冕，穿黄服，领三公九卿分坐于王宫前院三槐九棘之下，静待箕子授书。
箕子立于台阶之上，大声说道：“《洛书》系天凤宰执中原之法，集天地众神之灵，尔等恭受！”
君臣一齐跪下：“敬谢天凤！敬谢天地众神！”
“《洛书》精要，便是《洪范九畴》。洪，是为大，范，即是法。洪范九畴，即为大法九章。
“初一为五行。此天地万物运行之道也。春季万物欣荣，使木气展放，助夏季之火升腾，故曰木生火；夏季之火长燃殆尽，可助秋季土气内敛，故曰火生土；土气內敛平稳，可助金气蓄收，故为土生金；秋季金气畜收，又助冬季水气潜藏，故曰金生水；冬季水气潜藏，生机存放，为来年木气展放储存能量，故曰水生木。一年四季，天地万物相生，各有其用，不可缺也。
“然万物相生，不可太过。水过则出洪灾，火过则生火灾，木过则狂放恣肆，天下大乱。金过则坚锐伤物，土过则地无生机。故相生之外，又有相克。
“土气过于内敛雍塞，便有木气之展放而搅松，是为木克土；水气过度潜降或暴涨，又有土气雍塞而止之，是为土克水。然水气潜降上涨，又可抑制火气过度升腾，故为水克火。火之升腾，可融化金气过度蓄收而僵硬，此为火克金。金气蓄收，又可克制木气过度展放，此为金克木。
“世间万物，便是在此相生相克中繁衍生长，相互依存，相互制约，则万物共荣。一行独弱或消亡，则五行崩溃，天下大乱。亦不可一行独大，否则五行受制，各生其害，天灾人祸层出不穷，人世之苦无穷无尽也。故九畴洪范，以五行为纲。
“次二为五事：即仪态、言语、眼光、听觉、思想。为政者，须仪态谦恭；言语柔顺；眼光明亮；听觉灵敏；思想睿智。有此五事，为政必明，无此五事，政必昏瞆。
“再三为八政：一为司掌粮食。二为司掌财政。三.为司掌祭祀。四为司掌土木建筑。五为司掌教育。六为司掌律法。七为接待外宾。八为司掌军事。君王谨记：国立八政，少则有缺，多则有害，多政便是多害也。”
“次四为五纪:即年岁、月份、日数、星辰、历数。五行运动于五纪之中，方不偏不紊。民生耕种收获，以五纪为引，方不误农时。故为政者须推年岁，定月份，计日数，察星辰，以全历数。
“次五为皇极：即帝王至高准则。一为集敛五福，遍赐庶民。二为无有淫朋，无有结党。三为节操守正之人必念之；无节无操然不伤律法之人必恕之；明智显贵之人必敬之；四为善待鳏寡孤独之人，民必感怀。不用封爵赐禄之人，民必怀怨。不用有徳有才之人，便生罪孽。五为无偏无党，君王之道宽广无垠；无党无偏，君王之道平坦无险。君王庶民，共遵皇极，必王道生辉，天地澄明。
“六为三德：一为正直，二为刚克，三为柔克。
“君之正，是为公正，此为立国之本也。君王公正，则臣民忠直，此为正直之大义也。君王失公正，臣民必失忠直，便生奸邪罪恶。故公正是为天秤，不可失之。
刚克便是徳威，君王公正，便可在祸乱之时德威四方，平暴安国。柔克便是仁爱，在平和之时，以爱柔抚慰天下苍生。
七为稽疑：国遇疑难，须以五权决断：君王须以龟卜问天，以明天意；以占筮问地，以明神愿。举朝问臣，以明臣见；遍访生民，以知民愿。若五权意见一致，则为天下大同！若四权同意，一权不同，亦为吉利，宜可行也。若三权同意，二权不同，亦为小心可行。若二权同意，三权不同，则不可行也。若一权欲行，四权否之，行则是为独裁，必有大祸！然则神权至上，若龟卜与占筮结果与君、臣、民三权意见相悖，则宁静不动为吉；
八为庶征：天下祸福，必有征兆。雨、晴、暖、寒、风五者依序而行，则粮食丰稔，天下大吉。若一者过甚，或一者失亡，则为大凶。君王谦恭，雨必及时。德政清明，日光普照。君王英明有德，便有暖风苏醒田地；君王谋虑周全，便有寒冷平降燥热；君王通达宽恕，风必冷暖交替，四季依时。君王狂妄，大雨成灾；君王擅权，天旱不雨；君王淫乐，天燥地枯；君王暴虐，天寒地冻。君王无道，天下灾祸不尽也。
九为五福六极：五福者，长寿、富贵、平安、美德与善终。六极者，早死、多病、忧愁、贫穷、丑陋和懦弱。君王之责，即为天下之民聚集五福，免受六极。君王至此，无愧天地也。”
周武王听完，揖手躬身道：“姬发惶恐受书，敬谢天凤！”
箕子回礼道：“为王不易，忍辱含垢，天命自成。”
“敬谢箕子传书！”君臣一齐鞠躬致礼道。
周武王捧着周公旦整理的《洛书》文字，战战兢兢，三日三夜不能成寐。他吩咐周公旦依《洛书》设立八政，主持国务，自己又来到箕山，对箕子说道：“嗟夫，箕子！商生周，周克商，商周相生相克，相依而存。故天地不能失殷商也。今封汝侯爵，恭请重建殷商，必可天下共荣。”
箕子却不拜谢，只静静地说道：“商其沦丧，我罔为臣仆也。”
箕子说完再无话了，姬发失望而归。见武王离去，箕子怕他再来，便带着封地上的五千臣民向东流亡而去。当他们走到胶州湾时，只见前面是无边无际的大海。经多方打听，得知大海中有一岛屿，便造木茷东渡，离开了中原伤心地。不久，他们果然找到了那个岛屿，见这里山明水秀，草木欣荣，便在这里定居下来，并命名为朝鲜，在这里建立了箕子朝鮮侯国。
周武王以《洪范九畴》为治国大纲，封姜子牙为太公；周公旦为太傅、召公奭（shì示）为太保。根据八政，下设五官：司徒，司掌民事和土地；司马，司掌天下兵马；司空，司掌水利与建设；司士，司掌群臣百官；司寇，司掌律法等等。接着，他便遵守诺言：分封天下诸侯。
公元前1065年，即周朝开国第二年，周武王在大周镐京举行第一次分封大典。天下诸侯闻讯齐集镐京，等待着分封。
楚人欢天喜地，流亡五百多年后，分封建国的日子总算来了！鬻熊在伐商中战死，楚人远送他的儿子熊丽前往分封。熊丽坐着一种叫筚路的牛车，千里迢迢来到镐京，等待分封。
周武王在富丽堂皇的王宫之中分封了七十二个诸侯国。把功高盖世的姜子牙分到富庶的齐国，把最具才华的四弟周公旦分到鲁国，把年少稳重的召公奭分到燕国等等。周武王以古今帝王少有的广阔心胸，存亡继绝，怀柔天下，把舜的后人胡公满分到陈国，把商朝的故都朝歌分封给了商纣王的儿子武庚，命名殷国，其他商族枝系分到国奄、蒲姑、东徐等国。
可是，千里而来的熊丽连王宫的大门都不让进。他孤独地站在门口，等待有人传楚人进宫听封。看着分封的诸侯拿着象征君权的圭玉，喜气洋洋地出门奔向封地，直至所有的人都走完，也没有分封楚人！他的心碎了！他孤零零地站在宫门前，不知所往，这才明白，楚人被遗弃了！
他失魂落魄地回到丹阳。楚人闻讯，悲痛欲绝，伤心的眼泪不停地流淌。他们又一次陷入了痛苦的深渊！对自己参加创立的大周王朝也彻底失望了。从此对中原的怀念与仇恨相互交织，叛逆之心不断滋长。但是，憨厚的熊丽仍听从王室的召唤，他每年都用筚路拉着苞茅和桃弧刺矢进贡王室。前来进贡的诸侯在宫內觥筹交错，举杯欢笑。他却在宫外用苞茅祭酒，烧火守夜，观天问吉。
岁月无情地流逝，时间如南国清澈的泉水，洗涤着他们被杀戮、被驱赶、被抛弃的伤痛。阳春三月，在江南的田野上，燕子的呢喃，鹧鸪的细语，斑鸠的鸣叫，杜鹃的啼声，让他们深深地爱上了这片土地。夏夜，他们坐在星空下，遥望中原的天空，回忆着祖先的辉煌与族群的荣誉，怀念着中原故乡。南方的晚风，撩动着他们的无限愁思。在漫长的岁月里，他们养成了多愁善感，沉默幻想的习惯。
大周王朝建国五年，周武王就去世了。他的儿子姬诵继位，是为周成王。可姬诵年幼，便由贵为公爵的叔叔周公旦担任摄政王兼帝师。
天下初定，百废待兴。周公执政，宵衣旰食，夙兴夜寐。他一沐三束发，一饭三吐哺，使朝野肃然，天下归心。可是，惟独他的三哥不服。
周文王姬昌的夫人叫太姒，为他生了十个儿子。长子伯邑考，当年为救父亲只身入朝歌，被商纣王处死。次子就是武王姬发。老三叫管叔鲜，也颇具才华，商朝末年曾被招往朝歌担任商太子武庚的老师。周武王分封商纣王的儿子武庚建立殷国之时，便把三弟叔鲜封到管国监督商人，又把五弟叔度和八弟叔处封到蔡国和霍国监督商人。故史称管叔鲜、蔡叔度和霍叔处为“三监”。
管叔鲜见四弟周公旦以天子之名号令天下，心中不服，便联合五弟蔡叔度和八弟霍叔处带领商人一齐造反，史称“三监之乱”。刚刚建立的大周王朝处于风雨飘摇之中。
周公旦率领军队浴血奋战整整三年，大胜叛军。他诛灭三哥管叔鲜和邶君武庚，流放五弟和八弟，彻底平息了叛乱。
虽暴乱平息，但山河破碎，生灵屠炭，周公旦痛定思痛，对周成王说道：“五行之道，相生相克，互依互存。欲安天下，必先安商人。殷商安，天下宁。恳请天王再度分封。”
不到十岁的天子姬诵对师傅言听计从，欣然同意。平叛后的第三年，即公元前1061年，周公旦又一次举持分封。这次分封了七十一个国家。把商人分封到他们的故乡商丘，赐国号宋。请商纣王的哥哥微子为君，赐以公爵之尊。又将逃亡的商人迁回故都朝歌，赐国号卫。五弟蔡叔度的后人仍分封蔡国，八弟霍叔处的后人分封霍国。从此，受尽恩惠的商人在微子的领导下，一心护周；参加叛乱的姬家兄弟后嗣也再无反举。但是，楚人仍然没有受封，他们还是不被中原认可的荆蛮。