在道教的修行体系里，奇经八脉至关重要。奇经八脉乃是十二正经之外的八条特殊脉络，分别为督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻（qiāo）脉、阳蹻脉。之所以称其为“奇”，是因为它们与十二正经有所不同。奇经八脉既不直接隶属于脏腑，相互之间也没有表里配合的关系。然而，它们的作用却不容小觑，主要负责对十二正经的气血运行进行溢蓄和调节，如同精密的水利枢纽，掌控着气血的流通。而十二正经则包含手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经）、手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）、足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经）。这些经络如同人体的交通要道，气血在其中川流不息，维持着身体的正常运转。胡奕沉浸在修炼之中，按照狐刚子所传功法，引导着体内气息在经络间缓缓运行。
倘若将人体的丹田气海比作一个巨大的蓄水池，那么十二正经便是人体从外界吸收能量精气的重要媒介。对于普通人而言，主要通过饮食等方式，依靠脏腑来吸收外界的能量。但这种能量往往混杂着大量的杂质，在抵达十二正经后，大部分都会在日常的生命活动中被消耗殆尽，几乎无法通过奇经八脉输送至丹田气海进行储存。而修行之人则截然不同，他们能够通过打坐冥想的方式凝聚精气，或者服用经过精心炼制的丹药，从而吸收到更为精纯的能量。这种能量杂质极少，能够顺利地通过奇经八脉，源源不断地输送至丹田气海并积蓄起来。长此以往，积少成多，那些修行大成者甚至能够在丹田中结成金丹，长生不死。
丹田气海恰似一个具有弹性的蓄水池，当修行者循序渐进地向其中输送能量时，它会如同慢慢充气的气球一般，逐渐膨胀扩大，并且能够逐渐适应不断增加的压力。然而，一旦输送的能量过于庞大，超出了丹田气海所能承受的极限压力，就极有可能引发丹田爆裂的严重后果，危及修行者的生命。
奇经八脉则好比是高速公路，能量如同在其上奔驰的车辆，通过奇经八脉进入丹田。在正常情况下，普通人的奇经八脉在刚出生时，由于体内还留存着先天真气，且尚未摄入过多外界食物，体内杂质较少，所以经脉是通畅的。但此时的婴儿由于年纪幼小，虽经脉通畅，却根本不懂得如何吸收和汇聚能量，这样的通畅也就失去了实际意义。随着年龄的不断增长，人体吸收的外界杂质越来越多，奇经八脉便会逐渐受到阻塞，原本宽敞的“道路”变得狭窄，甚至完全堵死，如此一来，能量自然无法顺利通过并汇聚至丹田气海。
因此，从根本上来说，道教修行主要包含两个关键方面：其一，是不断修炼丹田气海的韧性，使其能够容纳更多的精纯能量；其二，是竭尽全力打通奇经八脉，并且让经脉越通畅越好，同时增强经脉的韧性。只有这样，修行者才能够更快、更早地汇聚到足够的能量，进而凝聚金丹，最终修成大道。
像武侠小说中所描述的那种将五十年功力输送给一个普通人，使其瞬间成为绝顶高手的情节，在现实的修行逻辑中是根本不可能实现的。因为普通人的经脉韧性和丹田气海容量，根本无法承受如此庞大的能量压力，在能量输入的瞬间，就极有可能爆体而亡了。
接下来讲讲外丹，外丹主要有三种，
第一种外丹，其效用极为特殊，服用后能够冲击人体的奇经八脉。然而，这并非是所有人都能驾驭的丹药，只有那些道行深厚、气脉即将完全贯通的修行者才有资格尝试。此丹毒性超乎寻常的强烈，同时蕴含着巨大的能量，其主要作用在于打通人体至关重要的任督二脉。任督二脉在人体经络系统中起着关键的枢纽作用，掌控着气血的运行。但对于普通没有修行基础的人来说，贸然服用这种外丹，几乎等同于自寻死路。回顾古代，许多皇帝一心渴望长生不老，妄图通过服用此类丹药达成心愿。但他们整日忙于朝政，根本没有时间潜心修行以积攒足够的功力来抵御丹药的毒性。所以，他们服用后大多出现各种严重问题，要是不死，反而成为怪事。
第二种外丹，它的功效较为独特，一半是致力于打通人体经脉，另一半则是帮助修行者凝练精气。相较于第一种外丹，它的药力缓和了许多，安全性也有所提升。不过，对于毫无修行根基的人而言，服用后仍会引发异常状况，最为明显的便是会出现阳举数日的现象，如果不能及时疏导，泄其多于的精气，不死也要只剩下半条命了。在古代，不少皇帝深陷对外丹的痴迷之中，服了还想再服。究其根源，是因为这类外丹有着壮阳的功效。他们打着修习长生之法的幌子，实则是为了在男欢女爱中追求极致的乐趣，殊不知是自寻死路，这种外丹相较于那些剧毒的丹药，毒性确实有所降低，偶尔服用并无大碍。然而，一旦长期服用这种外丹来满足私欲，且毫无节制，后果将不堪设想。随着时间的推移，即便不会即刻丧命，但身体的经脉必定会受到严重损伤。长此以往，这些皇帝们即便侥幸不死，也会重伤在身，身体每况愈下，曾经的雄心壮志也在这无度的放纵中逐渐消磨殆尽。
第三种外丹。这一类外丹炸开经脉的力量已十分微弱，几乎可以说是专为凡人准备的补药，其作用仅仅是补益精气。要知道，但凡能炸通经脉的外丹必定带有毒性，所以一般的普通人不适宜服用，这是炼制和使用外丹的基本常识。中国古代四大发明之一的火药，便是由炼制外丹的道士所发明。外丹的主要作用是炸开人体经脉，然而，倘若在配方、份量、火候等细节方面稍有差池，就极有可能变成炸伤肉身的炸药。这就如同中医在医治疑难杂症时，常常会用到砒霜，但砒霜用量多一分或者少一分都可能危及人命，道理是相似的。
接着谈谈内丹修炼之法，大致也可分为三种。第一种内丹修炼方法以静修为主，需长时间保持内心平静，心无杂念。当身心长时间处于宁静状态，诸根不漏，明点稳固，精气便会自然而然地积累起来。第二种内丹修炼方法颇为独特，主要针对人体感知进行修炼，也就是人们常说的五感，即视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉，此外还包括五感之外的第六感，也有人称其为“直觉”。据说，修炼此方法达到极高境界的人，能够将六感融为一体，相互贯通。比如，仅仅闻到气味，就能知晓某物的外观、触感、味道、声音；若是活物，甚至能洞悉其内心想法。其他感官以此类推，皆能融会贯通。不过，修炼此方法必须先炸开主脉，然后才能进行六感合一的修炼。若不明白这个先后顺序，就会成为名副其实的“守尸鬼”，最终不得解脱，只能无奈选择兵解、水解或火解。在古代著名仙人群体中，修炼此方法的人占了多数。第三种是剑修的内丹修炼方法。修炼者修通气脉后，将精气炼制成丹，藏于丹田气海之中。这颗内丹能够自由地在全身各脉轮以及十二经络等经脉中运行游走，平日里可用来维持经脉的畅通，使肉身能够驻世数百乃至上千年。当修炼者需要运用此丹克敌制胜时，便可从丹田气海中调出，将其化作宝剑，此剑威力惊人，可穿山入石，钢铁也难以抵挡，甚至能在千里之外取人性命。无论是山中猛兽、海中蛟龙，还是人间恶霸、灵界妖魔鬼怪，都对这类修炼者敬畏有加。
狐刚子传予胡奕的这套功法，融合了第二种内丹修行法门，同时巧妙模拟外丹冲脉的原理，独创的内丹修行之法，这般奇思妙想可谓前无古人。此功法的核心思想极具创新性，它以修炼所得的精神力，也就是感知力作为能量，用来炼化自身杂质，从中提纯出剧毒之物，再将这些剧毒凝聚成丹毒，以此冲击并炸通经脉。如此一来，一方面能够清理阻塞经脉的杂质，另一方面又能疏通经脉，真正做到了标本兼治、双管齐下。这一理念看似简单，实则蕴含着极大的突破。想要跳出多年来内丹修习的固有思想束缚，并成功创造出具体的修炼方法，绝非易事。唯有旷世奇才，且对内丹、外丹修习法门有着无比透彻理解的人，方能做到。而狐刚子恰恰就是这样一位不世出的人物。然而，万事万物皆有利有弊。这种修行方法虽然精妙绝伦，相较于一般的内丹修行，进境也要快上许多，但也存在着隐患。在凝聚丹毒并用以冲击经脉之后，多多少少会有少许残留存于经脉血液之中。尽管修炼此法之人基本都具备一定的抗毒能力，可仍需定期服食解毒药物，以化解这些残存的毒素。而对于未曾修炼此法的人而言，修炼者的血肉经脉，却都成了天下顶尖的剧毒之物。