当时灵子面对五师兄提出的诱惑，她用十分犹疑的口气对五师兄说：“免费的最少五斤！不用你花钱买？”
五师兄十分肯定的口气对何灵芝说道：“如果你要是老老实实的待半个月不再出幺蛾子。你就能吃到美味的麦芽糖。”
在麦芽糖糖的诱惑下何灵芝高高兴兴的对五师兄，把完完全全的，仔仔细细的，把灵子在养鸡方面的想法完完整整的讲述完毕。
并还告诉了五师兄用小木箱人工孵化鸡雏的想法。五师兄听完以后，两只眼睛闪闪发光。
灵子看着五师兄看向她的目光，怎么感觉他像在看一个金元宝？
灵子的养鸡大计在五师兄给麦芽糖的诱惑下宣告失败。
灵子辛辛苦苦养殖出来的蚯蚓也被五师兄搬走了，师父给灵子买的那些鸡也彻底归了帮她喂鸡的围屋里的姐姐们了。
不过灵子还是能在学琵琶的时候吃到那些鸡下的鸡蛋。那位受伤的大姐也吃到了这些鸡下的鸡蛋。
由于这段时间灵子养鸡和照顾病人，与她们打交道比较多，也逐渐了解到了她们的一些情况。
原来，她们每个人都有自己的名字，但大丫、春花这些称呼似乎只是她们的小名。
对于这些年轻女孩来说，这或许只是一种亲切的称呼方式吧。然而，对何灵芝而言，这更像是一个谜团，让她不禁想要深入了解她们背后的故事。
灵子经过这段时间的共同相处也知道了，他们那个屋子里一共住了27名女子。除了给学校上课的六名之外，其余的都在五师兄的工坊里帮忙。
不过灵子现在放弃养蚯蚓还有一个原因，那就是师父找了个上年纪的人教授何灵芝做鞋和做衣服。
用师父的话讲，你现在这个年纪的小姑娘应该开始学会女红，至少你师父我的衣服破了或者需要双鞋子，你这个做徒弟的应该表示出孝心。
过来教灵子女红的是一位陈姓的老婆婆。陈姓的老婆婆不光教授灵子一个人，而是所有的留在围楼中的女人谁想学都可以。
陈姓老婆婆开始还在教授他们女红之前，他开始先传授了一些在生活中持家的技能。
她认真地向年轻女孩们传授着如何腌制肉食以及如何储藏菜蔬，以确保在寒冷的冬季能够品尝到美味的干菜。
这些技巧对于生活在艰苦环境中的人们来说至关重要，因为它们可以帮助节省食物并延长食物的保质期。
而女红不仅仅局限于缝制衣服，它涵盖了更广泛的领域，包括裁剪、缝制甚至绣花等技艺。
然而，灵子对这些并不感兴趣，她主要学习的是如何裁剪衣物和制作合适的布鞋。
她专注于掌握这两项技能，希望通过自己的努力，能够制作出合身且舒适的衣物，并为自己的师父提供合身的衣物和合脚的鞋。
灵子只要能完成这两样，就像练习功夫一样，至少合格了。她觉得这是一个好主意，不但减少了自己的学习的东西。而且还能体现她学习的认真。
陈婆婆身穿包括现在学上来看民进党就是向右倾斜的斜襟上衣衫穿着黑色的裤子接受着裤脚脚上穿着一双青色绣花鞋。
虽然他被叫做陈婆婆但是她今年只有四十三岁，在腾格尔的时代那只能说被较为中年妇女。
只是陈婆婆两鬓早已被霜染了，斑白头发下面只带着几分憔悴面孔。不过她的双手保养的很好，不像一般农妇是双手有茧子，陈婆婆的双手仿佛是一双年轻的人的。
如果把围楼内的女子比作山上的一朵野花的话，眼前这个人到中年已经显露出老态的妇女就是山上那苍翠竹林中的一杆老竹。
她举手投足，都可以用“落落大方，仪态万千”八个字来概括。陈婆婆开始教众人画鞋样子，首先要选择给做鞋人的脚的长度。林子特意跑了一趟，量了小五子和师傅的脚的长度，她准备做两双鞋子，第一双给小五子穿，第二双做给师父。
陈婆婆教众人做鞋，只需要一个鞋的长脚的长度，然后把这个长度加上一寸这是鞋的长度，再根据脚长算出。前脚掌所需要的鞋的宽度，然后就把鞋鞋底儿做出了一个葫芦的模样。
灵子看着这个鞋底的样子，老觉得有什么地方不对劲儿。但是由于灵子从来没有自己做过鞋。所以她也感觉不出到底是哪里不对。
而且陈婆婆教授她做鞋的样子，其他的人肯定会有会做鞋的但也没有说出她教的不对。
灵子十分珍惜这次学习的机会他决定，赶紧让师父穿上一双舒适暖心的手工布鞋。
首先先取出自己画好的鞋样子垫在草纸上，画出鞋子底部的轮廓，用剪刀剪出鞋底的模板。
这种方法不可以，不但可以制作鞋底，也可以制作鞋面，同样是画出样子，然后在草纸上剪出来。
然后把草纸画成的做成的鞋样子，放在用脚做鞋面儿的部分在黑色布料。
后面是由鞋面和鞋底两层布做成的，要剪成一样的样子，然后用针线把他们用准备好的白布包上边儿这样一个鞋面儿便做成。
陈婆婆叮嘱灵子切记鞋面布料记得要以鞋面中线为对称轴画出鞋面的整面，不然缝合的时候会超级尴尬，鞋面不对称。裁剪鞋垫、鞋面、鞋底的时候记得一定要比画得样子多留出一指的空余对齐用针线固定位置之后缝合，缝合好之后将鞋子里外翻转，这样线头都会藏到鞋子里面。
徐婆婆在教授众人女红的时候，经常拉着他们一起煮茶聊天。
每当众人围在一起煮茶的时候，就见徐婆婆拿起在火塘上架起煮水的铜壶。
然后她向周围的这些人讲解如何煮茶的步骤。之后就把心思转注于铜壶上。
待壶中的水声稍大，揭开壶盖，用另一把竹勺撇净水面上的细碎泡沫接着，再次盖住了铜壶。
顷刻之后，壶中水沸声如落珠再度掀开壶盖，此番却不撇水，而是用一把大勺将沸水舀出两大勺来，倒入事先预备好的瓷碗内。
随即，用一根竹夹子在水中轻轻搅拌，边搅，边把事先准备好了，睡一般的茶叶末倒入茶碗中此时围屋里已经是茶香四溢。
何灵芝从来没见过有人这么耐心地去对付一壶茶，瞪大眼睛，小嘴都张成了半圆形。
陈婆婆一心一意地搅着茶水，壶中的水再次发出淡淡的气泡声。
婆婆缓缓起身，提了铜壶，在每个人面前的细瓷盏内倒了大半，然后给自己也倒了半盏，轻轻地把铜壶放下，举盏于眉间相邀。不消说一个字，屋中女子同时举盏相还。
灵子只觉得对方的每一个动作都暗含节律，美如临风而抒臂，根本忘记了去品口中茶水是何滋味！
此时的婆婆和大姨的风采有几分相似，都是那种站在那里就觉得风姿绰约腹有诗书的样子，可见这个陈婆婆也是有故事的。
灵子这么想也是有原因的，因为他在林子在陈婆婆教她如何做鞋底的时候，就是用草纸碎布，还有一些残次的脚出脚出鞋底的样子。
然后用米浆刷一层，将它们粘在一起，不足的地方用草纸补足。粘一只鞋底要粘12层，4层粘成一片，然后放在石板上压着阴干。
最后将四片合在一起用布将它们的边缘包起来，再用锥子将他们追透，用麻线将它们连接起来，这个步骤就是要纳鞋底。成品就是千层底儿布鞋的鞋底。
大雅姐和玲子他们这些人在粘鞋底的时候经常讨论一些问题，那天讨论的时候不知道怎么谈论的话题李绅的悯农两首。
当时不知道是谁提出的问题来问灵子，她说锄禾日当午，汗滴禾下土，为什么这些农民一定要顶着中国的大太阳除草呢？在早晚除草又凉快儿，还有些风不是很好吗？
灵子被这个问题问的目瞪口呆，因为她也不知道为什么，只知道这两首诗中这句就是这么写的。
这时陈婆婆听到这个问题，看着目瞪口呆的名字，一边儿继续干活儿，一边儿微微一笑说道：“不论是提出问题的还是回答问题的，一看你们都没有真正的种过地。”
娘子，你听全婆婆的话就知道他知道的很好。那个狗腿一样的倒了一杯水，端到陈婆婆的身边，对她说道：“陈婆婆，你先喝口水，然后再给我们这些没做过农活的人解释一下！”
陈婆婆问在下面看着她的这些女人们。
“你们知道第八个除草的目的是什么吗？”
这是被人们抬出来，在场面上晒太阳的招娣姐回答道。
“农夫们除草是为了让草不在于增长生长的庄稼争夺地里，把草出去，让地里的养料供应庄稼好，让庄稼能够丰收。”
陈婆婆看了她一眼，并没有说他说的对还是不对，之后说道：“农夫们之所以在政务除草就是为了个草出出来，让正午的太阳把它晒死。
因为从正到太阳山这段时间可以把被锄断根的草晒死。
那些草如果不能这段时间晒死，但露水落下的时候或者下着雨，它们见见到水就会重新长出根来加入土地当中，这样这不就等于白除草了。”
这件事过去不久，灵子就在陈婆婆的指导之下把第一双鞋做出来，她兴奋的拿着这双鞋跑到了青云观，找到了正在练功的小五子。
是小五子正在大师兄玄青的指导下练习五禽戏。小五子经过这段时间的努力，终于将五禽戏的所有发力点和动作已经熟练完毕。
现在正是练习五禽戏锻炼身体的关键时刻，所以大师兄督促的比较紧，对于这项功法灵子只是掌握了发力动作。
由于她的身体比较弱，承担不起这么高强度的训练，所以并没有和小五子一起练习。
大师兄看到灵子来找小五子，便让小五子休息一会儿。灵子当着大师兄的面儿把自己给小五子做的鞋递给了他。
小五子高兴的把脚上的草鞋脱下来，换上了灵子给他做的这双千层底儿布鞋。
小五子穿上这双鞋在地上走了几步，然后又坐回去把两只脚的鞋又换了个个儿，穿上之后又走了两步，然后对灵子道：“这双鞋我怎么感觉一只大一只小？”
灵子看见小五子对鞋不太满意，于是气愤的说道：“我费了半天劲，不可能做得不一样的。你把鞋脱下来对着鞋底儿比一下，两只鞋底是一样大的。”
小五子果然按照灵子说的把两只鞋脱下来比了一下，果然两个鞋底儿是一样大的。
于是他挠挠脑袋说道：“没准儿是我感觉错了，新鞋刚做出来有点儿紧。穿两天就好了。”
何灵芝满意的哼了一声，然后便转头向围屋的方向跑回去。
她决定回去问问陈婆到底是怎么回事？
没想到陈婆婆听到灵子讲述完事情之后哈哈大笑的说道：“当时你缝的时候，我就想告诉你。
你两只鞋边缝的宽窄不一，两只鞋穿上是不会一样大的。本想等你做完之后再告诉你，给你留下一个深刻的教训。
没想到你刚做完便把鞋送了出去，不过没有关系。这种布鞋比较松软，穿两天就行了。”
吃了一个亏的何灵芝，在给师父做鞋的时候便更加小心了。
首先是在给师父纳拿鞋底的时候，现在鞋底画上线，然后按着线一针一针的，那还不像小五子那样打的乱七八糟，看着就不十分舒服。
不过好歹一双鞋的鞋底按徐婆婆的规定，每个鞋底都拿了200针，应该不会很容易损坏的。
师父的这双鞋按着包布的边缘线一针一针的纳出来，由于灵子是常年习武所以两只手的力量很大，所以她纳鞋底很快。
时不时的灵子也学着其他人的样子在再把锥子在头上蹭两下，用来纳鞋底线就比较省力。
师父着这一双鞋，他不到10天的时间给做完了。在缝合鞋底鞋面儿的时候特意请教了徐婆婆，支持细细的一针一针的缝上去。
这次陈婆婆告诉她的一个秘诀就是包着鞋面儿的那样一圈白边儿和鞋底儿的边儿对齐，然后按着白边儿的底部一针一针的缝上去，这样就不会出现她做第一双鞋的情况。
当灵子给师父洗完脚，把这双亲手做的布鞋穿到他的脚上。
随即师父站起来在地上走了两步，说道：“嗯，你的孝心还是很好的，做的这双鞋穿的比较舒服，不像小五子那双一只大一只小。
害得他找到刘嫂子把那只小的重新拆了，要重新缝上去，才变得两只一样大小。”
这时灵子突然反应过来，徐陈婆婆教她做的鞋子是不分左右脚的，也就是说两只鞋子哪只脚都可以穿。