稍作停顿，孙先生认真恭谨的汇报道：为军之计要善于对战争理论和实践进行全面分析和总结；认识并运用“道”的思想，掌握使用客观规律，并精专一技，适时守正创新；战略战术上随时随地发挥人的主观能动性，及时恰当随机应变，做到机动灵活快速稳准狠。
然后靠近一点，小声一番，田将军满血复活、眼冒红光的着急向众人挑衅，向齐王请求重新再战，再次广发赛马之约。
前文说过，古人向来不谄媚上级，这里还要补充一句，上级也不轻贱下级。
齐王对人很是尊重，对英勇善战不善言辞和赌马的田将军更是手足相待兄弟相称，欣赏好战学员的教员一样乐着欣然应战，随后漫不经心的问道有什么新花样吗？田忌不紧不慢地将他与孙先生的计谋和盘托出，赛前必须得先定下规则：通过“剪刀石头布”来决定第一局谁赢谁先出，第一局获胜的一方在第二局先出，以此类推，第二局获胜的一方在第三局先出。
数日后，赛马场，深知深信先出无胜算的田忌，鼓起莫大的勇气，企图利用齐王爱捶胸的习惯，出剪刀遭遇惨输，迫使齐王先出马。然后自己以极弱的马匹献祭，妄图重回“田忌赛马”的轨道，接着以“谁赢谁先”的规则，有备而来地让领导在第二局先出马，夺取六分之一的胜率。
齐王虽然不懂静态博弈或动态博弈的理论，但是深谙世事无常，一直坚信动态管理应变决策的思路。在田忌“剪刀石头布”惨输之后，第一把并未展现出上马威或下马威，而是先出了中马，田忌只得以上马获胜，只有这样，才能抓住那1/6的机会。
有了机会，虽然只是有了希望和期待，虽然漫长，毕竟聊胜于无，否则半死不活浑浑噩噩，不如抹去记忆，换个天地犹新生活。
只是，这里的故事，有了机会并不等于有了结果和定论。
在接下来的第二手还是田忌出招，自己先出马，本是：无论是先中还是先下，都会被齐王的上对中或下对下赢取第二把，然后以下对下或上对中取得第三把，再以2:1巧妙破解。田忌认输不服输的难缠劲一直拉满，孙膑争功之心更盛，他们悄悄伪装了一下下等马，赛场上强装镇定自若称霸马场的盛气凌人。
齐王以为是中等马出场了，自然不敢大意这关乎胜负的关键局，冲动的要动用碾压一切的上等马，他看了看观众席的初见其人早闻其名的陌生人，又递个眼色，手下立刻会意，速速查实来报，果然是诡计多端：天大将军马棚里确实有一匹看似下等马的存在，但是掩饰的不够细致，还是被机灵鬼们破案了，齐王知道了场上是真真正正的下等马。
于是牵出自己的下等马略加修饰，配上御马监主官速制藕丝步云鞍，套上的凤翅紫金冠，锁子黄金甲，如意金箍的缰绳手中一握，不全之人在进行一番生理羞辱，下等马像吃了亢奋药打了兴奋剂一样，在主人屁股底下狗仗人势的咆哮嘶鸣，浑身泄劲的跃跃欲试，任谁看，这都真的是“真的人上人骑的马上马”，战神与宝马跃然场上。
结果可想而知，田忌输了，但他不知道的是，下一场还是会输。
任他怎么也想不明白，齐王为什么还要伪装一下最后上场的上等马，以下等马匹的样子，陪他演个全套。
田忌认输不服输的难缠劲，还想尝试“谁输谁先出”的规则，幸得孙老师及时制止，最终认命名在孙山。干脆利落地宣布放弃，倒也算是挽回了些许自知之明之自尊自爱。
他孙先生也悟道了：虽然齐也氏田，田也姓田，吾也属田。但是，王依然是王，臣只能是臣，孙便该老老实实还当孙。脱口而出的一句话，竟然改变了他悲惨凄苦的命运齿轮的转速，开启了走向巅峰之门户——齐威王听到了这话，稍作沉思，连连点头。
因为齐王知道他就是鬼谷子的关门大弟子，于是假装过来闲聊，但是想收为己用之意，早已是司马之心路人皆知。又假装惊讶地像刚刚得知他还是孙武的后代一样，渐渐明显的表露了，其实是：“更加想纳入麾下，撑面子贴金”的意思。
安排就近落座，立刻调整孙先生靠近自己的位子，对四邻说想进一步请教战略战术，全面了解先生大才。
当听到孙膑说“我认为将领需要具备优良素质：义、仁、德、信，将者不可以不义，不义则不严，不严则不威，不威则卒弗死，故义者，兵之首也。将者不可以不仁，不仁则军不克，军不克则君无功，将者不可以无德，无德则无力，将者不可以不信，不信则令不行。”齐王拍案称赞道：“这样的家世家师渊源，这军事思想和才能，这一表人才，这这那那都完完全全折服了我。”从此算是明里暗里得到了齐威王的认可，彻彻底底服从服务于这位远见卓识的霸主大帝。
齐王坚信的向殿上殿下表白了“这位是不可多得的人才良才贤才，将相之才，首辅将帅非他不可为。”想得到他的言行已经无以复加，于是当即宣布，邀请他当大将军以传诚意、以示敬重、以表求贤若渴之心之行。
孙膑非常识相，坚决认为自己是个残疾人，做大将挂刷印会有损军威，再三谦让反复推辞，齐王满意的改拜其为军师，辅佐大将田忌带兵训兵、出兵打仗。