正像来冥界之前，黎朝供奉对妙音师姐所说的那样。这冥界的各方势力对于建造观音庙并无任何异议，但对于‘灭恶观音’的供奉问题，却几乎吵翻了天，就差动手了。地府尽量居中调和，但没什么用，在实在没有办法的情况下，就把元妙推了出来。
“各位，这位就是妙乐菩萨的亲传弟子。有什么问题，大家问就是了。别整天的吵吵着要动手，没得让人间界来的客人看了笑话。”
黎朝供奉说完之后把拐杖往地上一顿，整个屋子都抖了几抖。这强大的实力让所有人和鬼都非常忌惮，至于修罗那帮没脑子的玩意儿，商量问题的时候就别让他们在场了。等到真需要上场干架的时候，给他们两把西瓜刀就行了。
“各位，妙乐菩萨在人间界共有一僧一俗两位亲传弟子。师姐妙音在人间界担任妙乐寺右监寺一职故无法前来，所以我来入冥界负责指导观音庙的工程建造和供奉礼仪等事务。大家有什么问题，现在可以问我。”
元妙说完之后，就听到大家在底下叽叽喳喳的商量了起来。
“来的是‘灭恶观音’的俗家弟子，为什么正式弟子没有来，那不是更正规吗？”
“你刚才没听清楚吗？正式弟子是人间界那边妙乐寺的右监寺，官儿很大的。”
“官很大？右监寺是多大的官？”
“嗨，前三吧！”
“哟，那这官儿可真不小！”
“我跟你说，赶明啊！去人间界那边带点土特产过去，送送礼，咱们那边的生意也好做一些。这不管是人间界还是冥界，礼多人不怪，有理好办事儿。”
“得了，明白了，也不用赶明了，我这就吩咐下去。……那个谁，你去人间界一趟，多带点咱们这儿的土特产，再带一筐金子。去找一个在妙乐寺当右监寺的妙音大师，就说这是我鬼老三送的。没别的意思，就是交个朋友，以后多帮衬帮衬。……对了，你再跟她说一句话，就说我鬼老三在冥界还是个人物，有事儿尽管说话。”
“好勒，我这就去……”
“这个鬼老三，鬼精鬼精的。让他占了个先……”
“她娘的，他本来就是个鬼。咱们冥界人族也不能落后，来人，去打听一下秒音大师在人间界的各方面关系如何？……过来小声点，我跟你说：一定要打听清楚妙音大师的私生活如何；寂寞不寂寞啦，有没有人陪伴啦！咱们冥界的小伙子可是帅的很，道理你懂的是吧？”
“懂懂懂，我懂得很。我这就去办……”
“哎呀，我也得行动了……”
“她娘的，都不傻……”
“嗯……”
元妙的第1次会议，就这么过去了。
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冥界通往人间界的通道是建立在一片险滩之上，临近枉死城。
相传这枉死城是由地藏王菩萨所建造，归卞城王所管辖，也就是第六阎罗王，名唤毕元宾。这老毕家掌管的势力除了枉死城外还有‘大叫唤地狱’，是在大海之底，正北沃礁石之下，广大有五百由旬，周围围绕有16个小地狱〈清·玉历宝钞〉。
元妙仔细查看了通道周围的环境，点了点头，果然很恶劣。这老毕家在冥界也算是一方大势力，势力范围就是在海底的‘大叫唤地狱’和周围的十六个小地狱，再加上岸边陆地上的‘枉死城’。通道就在海岸的水陆交界处，是一片怪石林立暗流密布的险滩。
“元妙尊者，大家对建造观音庙并无异议，因为这是对所有人和鬼包括修罗都非常有利的事儿。虽然建造难度比较大，但这却不是最大的问题，想想办法总是能完成的。关键是谁来建造和供奉驻守的问题，这通道是开通在老毕家的地盘上，这老毕家是出了名的不讲理，势力又大，恐怕还是要先探一探他们的口风才是。”
黎朝供奉正在陪着元妙察看周围的地势，并对各方势力作出一些解释，提出一些合理的建议。
“黎朝供奉有话但说无仿，元妙初来乍到，有很多地方还是需要多提点一下才是。”
“嗯，好，我们先说这枉死城。这城原本为地藏王菩萨所建造，由目连尊者管理各方面的事物。但后来这老毕家为了在陆地上能有一块势力范围，硬生生地采用武力从地藏王菩萨那里给夺了过来。但地藏王也不是吃素的，打来打去就进入了谈判阶段，后来就共同组成了管理委员会。但两者也并不和睦，明面上暗底下也是斗来斗去，可以说是混乱的很。从明面上来讲这枉死城是老毕家说了算，但从财富方面还是地藏王这边儿比较雄厚一些。”
元妙点了点头，来回渡了几步，方才说道：
“昔年，佛祖曾向文殊师利言：有婆罗门圣女向无毒鬼王问其母下落，答其曰“有三大业海，即三大地狱，四周围绕数百小地狱，又有无边无间地狱，被大铁墙围挡”；那婆罗门圣女即是后来的地藏王菩萨，无毒鬼王即是后来的财首菩萨，两者自古以来就相交甚好。看来地藏王菩萨这一边，财富应该是蛮多的。”
“那尊者可知这老毕家的来历？”
“知道一些。卞城王，也被称为第六阎罗王。原本是一名将军，名唤毕元宾。后修道有成，入冥界创下了这一片基业。若按时间来算的话，更在地藏王入冥界之前。曾向佛问地藏王入冥界的利益善恶，佛对曰：地藏王乃大鬼王，历一百七十劫后成佛，是为无相如来；”
元妙的娘毕竟是有菩萨正果的妙乐菩萨，对这些比较出名的佛教典故还是比较了解的。
“元妙尊者，若按时间来算的话，这地藏王的一百七十劫将过。他能成佛否，是否能成就无相如来？”
“黎朝供奉是否忘了众所周知的一件事？”
“何事？”
“地狱不空，誓不成佛呀！”
“他成不了佛？”
元妙叹了一口气，继续说道：
“‘地藏本愿经’的核心只有一句话，那就是‘一念之偈，可破地狱’。可问题是当年佛为了地藏王入冥界能够尽快的壮大自己，获得足够多的信众。平白无故的创造和增加了这么多的地狱，每一个地狱都是一道枷锁和一道围墙。他能做多少偈？能破多少地狱？如果我所料不错的话，这地藏王在很多劫以前就不做偈了，甚至早就不念经了。唉，终究不过是作茧自缚罢了！也可以说是陷入了所知障。”
“噢，原来如此……”