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道君从筑基老祖开始

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第七章 伤复离村
    几日前,



    夕阳斜照,染红了村子里的房屋。这个在老妇结婚前造的屋子,如今已是破败凄凉。碎瓦残砖,



    墙上的漆黑的霉斑蔓延着,在这个房屋里,没有一丝温暖。



    一模一样的蓝色长衫,仍是深红的血迹,那老妇一遍遍地哭喊着,痛苦的往事从她的嘴里吐露出来。



    她的儿子,年纪还轻,就被皇帝征去,成了土地下的枯骨。而她,只能独自守着这间破房子,感受着悲伤。



    金铁交加的声音逐渐逼近,一个巨大的蜈蚣从墙上爬进房子里。它黑色的身体缭绕着黑气,无数的虫足在墙壁上挥舞,像一把锋利的刀。



    老妇惊恐地叫着,眼睛直视着它,仿佛要吓走这个不速之客。



    而蜈蚣毫不理会她的喊叫,爬上老妇的身体,蜈蚣浑身冒出黑气钻入老妇身体,



    老妇面目呆滞,突然眉开眼笑,口中喃喃说着:



    “我的儿啊,原来……原来你没死啊,骗妈妈干嘛,饿了么?妈妈去带你找吃的,”



    老妇踉跄着走向村中,旁边的蜈蚣只是跟在她后面继续地爬行着,



    “我的儿啊,”老妇不断地念叨着,最终它们消失在黄昏的阴影里。



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    老妇在火焰中化作灰灰,黑色小虫也没有逃出火焰笼罩,被火焰烧尽。



    杀死老妇的范寻简单清理了痕迹,然后小心翼翼的探查整个村庄,村庄里小半的人都已被蜈蚣吸成干尸,



    此时范寻神识探查到一位修士靠近柳沟村,



    “是黄山宗的修士吗,我现在还被追杀,不方便和修士接触,先离开吧。”



    范寻隐蔽身形进入王老头的屋子收拾痕迹,快速将王老头尸体焚烧,掩埋骨灰后就遁入山林中,向着荡谷方向前行。



    柳沟村位于黄山派附近,黄山派占据黄山,有金丹真人镇压宗派,是长风域五大宗之一。在长风,域内已是一方巨头。



    冉良自小在黄山派内长大,是黄山派自小培育的子弟,一方显赫大宗都会自小培养弟子延续传承。



    在黄山派修道已六十余载,修为已至练气高阶,元神已昧,



    便也绝了筑基的念想,停留在黄山派领了个执事差事,娶妻生子开枝散叶。



    前日宗门派下任务,说有妖兽在黄山派附近作乱,前去探查,若不成气候就就地打杀,于是冉良顺着踪迹追到这柳沟子村。



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    筑基修士可离地腾飞,范寻如今身体恢复,已经可以腾飞,但为了不引人注意选择在山林中遁走,



    范寻离开黄山宗周边,黄山宗往南直行是青玄派,范寻离开黄山宗周边后一路向北而行,找到一处山洞。



    “如今要紧的两件事一是疗伤,彻底磨灭体内肆虐的真炁,第二个就是重筑上品道基。”



    铸就上品道基有种种强大效果铸就金丹需要强大的精气神,上品道基比中下品道基对精气神的增长凝练都要远远超过,



    范寻探查周边没有隐患后在山洞周围设下简单的禁制术法,



    原身修行三十余载成功筑基,在长风域中算得上是天赋出众,也涉猎多种术法,探查隐匿术法都曾潜心修行过,虽算不上精通但足够日常使用。



    布置完禁制范寻进入山洞,简单清理后盘坐在地闭目沉思。



    “最要紧的两件事,先疗伤,然后重筑道基。



    青玄派不知为何被灭,掌门传来的消息也只字未提,但我接下来也是被追杀的境地,



    追杀到这种程度已是不死不休,那就干脆做过一场。



    况且能被掌门称为通天的机缘我也不甘心就此放弃



    不知机缘是否结束,但没有恢复伤势就去争怕也是希望渺茫。



    我接受了天罗的传承获得功法道术,但也要参加那生死试炼。天下难有白送的好处,我接受传承的时候就有了心理准备,



    我不想像上一世一样万般不由己的活着,筑基修为能在长风域作威作福,金丹真人可主宰偏僻一域生灵之生死,



    但那又如何,青玄三位筑基老祖在周边风光一时还是道统灭亡,成就金丹真人享寿几百载寿元耗尽也是化作飞灰,



    只有足够的修为、实力才能永久自在的活着,既然有了天大的机缘,我又有了令牌,如果在能接受的范围内,,搏一搏争一争又何妨?



    如果这次放弃了,那还能遇见几次机缘,我不想空耗寿元,如果死在了求道的路上也能接受,总比患病等死强。”



    “山海界有无数仙佛神圣奇诡鬼怪,没有足够修为无法获取和承受山海界的机缘。



    所以接下来在东天界中提升修为,在山海界中获取本源,强化根基掌握神通。”



    思量完范寻集中心神御使火种清理体内木毒真炁。



    东天界有九洲六海之广大,主界外还有无数附属小地界,疆域辽阔。



    东天界由七宗五派联合治世,范寻所在的素光洲就是七宗中尧光宗所在之处,长风域处于素光洲边缘,地处偏僻灵机稀薄,仙道不昌。



    此界仙道修行先唤醒人体先天元神,天地视人如蜉蝣,大道视天地亦泡影。惟元神真性,



    《太乙金华宗旨》说,自然曰道,道无名相一性而已一元神而已。凡人投胎时,元神居方寸,而识神则居下心。



    对于元神各方称呼不一,唤醒后可感应灵机踏上道途,各家各派对唤醒元神方法不一,道家讲究通过静坐唤醒元神,佛家讲的明心见性那个本性就是道家所称元神。



    有传承的各家宗派让弟子在练气初阶在宗门内潜修壮大元神,限制外出以免元神蒙昧,待到元神稳固才可外出。



    凡俗中偶然会有人唤醒元神,但刚唤醒的元神不稳定,如果继续在红尘中打滚,被自己各种欲望支配,还未能感悟灵机的元神就会被蒙蔽,



    ,对于这样的人,刚唤醒出的元神只能无意识的吸收少量灵气强化身体气力,但是已然道途断绝。



    这些人在凡俗中创造做出种种武林传说,在王朝战争中随军打仗立不世之功荫蔽子孙,



    但终究是不得正道,仙道中把这种人称为灵壶,意为只是存储灵机的容器。



    在山洞中经过几日苦工磨灭体内异种真炁的范寻,翻阅着传承中的根本大法。