路上我越想越不妙，预感到情况的严重性。
关键是我根本不知道那是个什么东西，
连师傅的?案录?上也从未记载过。
为避免连累家人，我没有回家，
而是与朋友分别后，直接去了石全明的住处。
到达后我把事情的前因后果告诉了他，
重点描述了那个诡异的邪物，
问他知不知道那是个什么东西？
石全明也十分吃惊，
说他倒是处理过猫妖，
但听我描述那东西不可能会是猫妖，
因为猫妖有四肢，也不会像壁虎一样攀附在墙上的。
看来石全明也不清楚那邪物的来历。
这时，我感到后背有些作痛。
脱了衣服让他替我查看下，
他说两边肩胛骨上各有一块淡红的印痕，
不像是擦伤的，倒像是被人刻意纹上去的，
问我是怎么回事？
我说应该是被那东西所伤，
刚刚与它对峙时，受到了一股强大的外力袭击，
是逃出来的。
之后，石全明请了道符，和着朱砂敷在我的肩胛骨上，
但并不奏效。
我在他那里借宿一晚，
第二天一早便赶去了师傅那里。
师傅当时年事已高，已是84岁的高龄，
若非情况紧急，我是绝不会去打扰他老人家的。
师傅于97年过世，
没能等到香港回到祖国怀抱的那一天，
实属憾事。
见到师傅后，我把整件事情详细地与他说了一遍，
查看了我肩胛骨上的印痕后，
他沉默许久。
然后，他说我遇到的应该是濡女，
而我肩胛骨上的印痕应该是濡女留下的标记。
师傅说濡女为妖，并非鬼灵，
是溺死于水中的女子亡灵所变，
下半身呈蛇尾形，上半身为人的形象，通常全身濡湿，
从背后看去，如同岩石一般。
他说濡女道行高深，邪力强大，
被标记之人哪怕躲藏到天涯海角，都无法逃脱她的掌控，
她会循着标记气息找到藏匿之人，
对方通常凶多吉少。
见我愁眉不展，
师傅又宽慰了我几句，
叫我不必过于紧张，所谓“邪不压正”，
事情总会有解决的办法的。
但也不可掉以轻心，让我速速找到蔡前辈，
寻求他的帮助。
人，只有在生死攸关之时才会明白，
这世上除了生与死，其他的一切真的都是小事。
常在河边走，哪有不湿脚的，
自从下定决心跟随师傅的那一年起，我就作好了准备。
我说我不怕死那纯粹是唬人的，
只是我比多数人更能坦然地面对生和死。
拜别师傅老人家后，我直接赶往萧山义桥。
蔡前辈为人十分低调，目前在义桥一带以替人看相占卜为生，
以前提到过，在此不多作介绍。
去的路上我把整件事情梳理了一遍，
目前为止，我仅知道邪物为濡女，道行高深且在我的身上留下了标记，
其它的如濡女的前生、是否与命案有关、为何纠缠上我等等，
我一概不知。
看来要想弄清楚原因只能去一趟嵊州了，
请黄老太再替我走一次阴。
蔡前辈与黄老太一样的重情重义，
一直以来都很照顾我这个晚辈，
我有困难找他们，
几乎是有求必应。
我在街市上找到蔡前辈，没说上几句，
他便看出了端倪。
匆匆收拾完摊位，我跟着他一道回到了他的住处。
一进门他就看着我说小陈，你气色不对，瘴气罩身。
我把事情一五一十地与他说了。
他查看了我后背的印记后，问我现在身体有无不适？
我说背上疼，还有些低烧。
他皱着眉来回踱起步来，
然后说你师傅是怕你过于担忧，才没往重了说，
其实情况远比想像中要严重得多。
濡女作下的标记类似于蛊，
却比蛊要凶险几倍，
蛊破解的方法有很多，
但这个标记的破解方法只有一种，
只有灭了濡女，标记才会自动消除。
他说我的不适感还会进一步加重，
最后将痛入骨髓，迷失心智，
回天乏术。
蔡前辈同时告诉我他有一位至交，
是位得道高僧，
目前在杭州灵隐寺，
可前去向他支援，
或许他能帮得上忙。
我说在去灵隐寺前，希望他能够陪着我先去一趟嵊州市，
那里也有我的一个前辈，
精通走阴问米，
我想请她替我走下阴，调查下濡女的来历，
问问她无冤无仇的为何要加害于我？
我说就算是死我也要死个明明白白了，
不能做个糊涂鬼。
蔡前辈自然愿意陪我一同前往。
他找出了一粒丹药，要求我服下，
说虽然解不了根源，至少可以缓解一下，
替我多争取上几个时辰。
蔡前辈与黄老太没有见过面，
但彼此都知道对方，
虽说不是师承同门，
但大家做的事情都十分类似，
而且在我们的行业中，两位也算得上是德高望重的前辈，
所以彼此自然是慕名已久。
那天赶到嵊州已是黄昏时候，
而到达黄老太住处时天色早已暗了下来。
这之前我与蔡前辈在路边的小饭店里简单地吃了点晚饭，
那会儿我的不适感明显加重，
低烧、头痛、口干，
还有些呕心想吐的症状。
我勉强扒了几口饭就再也没有什么食欲了。
蔡前辈看在眼里，也是替我着急，
无奈什么都做不了。
我们要是晚到几分钟，黄老太估计都已经睡下了，
毕竟上了岁数睡得早。
如今黄老太的工作量也减少了一半，
她只接半天的活，
从早上6点至12点，
过了中午12点基本上不再迎客，
每天清晨天蒙蒙亮，顾客就在大门口排起了长队，
可想而知老人家的问米和走阴还是十分厉害的。
见到黄老太后我同样把事情详细地说给了她听，
她非常担忧，立马着手给我走阴。
要不是事件攸关生死，我是真不忍心这个时间点再去麻烦她的，
但眼下万般无奈了。
关于走阴的细节前面有过讲解，
在此不一一叙述。
大概一个半小时后，黄老太走阴结束，
她开口的第一句话是，不敢走得太深怕回不来，
但事情基本已调查清楚。
她说缠上我的是民国年间的一位女亡人，
家境贫寒，生活艰难，
死的时候非常年轻，才17岁。
生前与父亲一道在街头表演秧歌，以卖唱为生，
父亲善长用鼓、镲、唢呐，
她则负责唱和表演。
一天晚上她在回家的途中被几名流氓盯上，
一番凌辱后把她丢进了河道中，
活活淹死了。
在她被流氓欺侮时，正好有一路人经过，
她大声叫喊向路人求救，
但路人生怕惹祸上身，
仅仅只看一眼，便落荒而逃了。
因此她怀恨在心，死前立下重誓，
不会放过这些人，包括那名见死不救的路人。
女子死后没能往生，
魂魄一直徘徊在阴阳之间，
因仇恨重，怨念深，
久而久之，化身为妖，
道行极高。
先后索取了几位流氓的性命，
正当她再次复仇时，却被你撞破，
因此才缠上了你，
因为那名路人正是出租屋被害女子的曾祖父。
曾祖父造下的恶业报应在曾孙女的身上，
这是典型的隔代报。
这时我不解地问道可是濡女已经报了仇了，出租屋的那名女子不是死了吗？
黄老太说死还不够，濡女本打算索取了她的魂魄，
让她永远无法轮回往生的，
而你却偏偏给她引了路，帮助她投胎转了世，
因此她对你怀恨在心了，
不仅在你身上作下了标记，
还指派妖卒依附着你，
意在吸噬你的阳气，逐渐耗尽你的精魄。
黄老太突然指着我的身后说，现在就有一个小妖跟在你的身后。
我惊吓不小！
本能地回头查看，自然是什么都看不到。
为什么我会毫无感觉，这可是从来都没有过的事。
黄老太接着说刚刚她下去时本打算替我灭了小妖的，
但后来一想即使收拾了小妖濡女还会指派更多的小卒上来，
所以解铃还须系铃人。
言下之意是必须与濡女做个正面了结了。
这时候蔡前辈开口问就没有讲和的可能性了吗？事情还有挽回的余地吗？
黄老太唉叹着摇摇头，
说刚刚她与濡女沟通了很长时间，
对方态度强硬，怕是不肯罢休。
让我们尽快想个对策出来才好，
看对方架势也就是这一两天的时间了。
辞别黄老太后，我与蔡前辈就近找了家旅馆住下，
第二天一大早便坐车直奔杭州灵隐寺。
灵隐寺，又名云林寺，位于HZ市，
背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年(326年)。
灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。
南朝梁武帝赐田并扩建。
五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。
宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗”五山”之一。
清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，
仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居”东南之冠”。
清康熙二十八年(1689年)，康熙帝南巡时，
赐名“云林禅寺”。
途中蔡前辈告诉我，他的这位至交是一位修行者，
是位得道高僧，为人十分低调，
光是他手中那一串嘎巴拉念珠就是货真价实的宝贵，
而从驱邪的角度看，又是一件至高无上的神法器。
而嘎巴拉念珠，是人骨法器的音译，
一串108颗的念珠，是108位高僧大德的眉心骨做成的。
念珠为什么要用人骨，因为佛教讲求，生死无常！
或者说除了生死无大事。
所以提醒人们要勤勉修行，慎勿放逸。
法器根据实际用途，可分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。
袈裟、项珠、哈达属于礼敬类法器；
钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号属于称赞类法器；
塔、坛城、八宝、七政、供台、华盖属于供养类法器；
念珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗便属于持验类法器之一，
嘎巴拉这种可以在生死之间向三界之外神灵传递信息的灵器，
更是有着让每一位拥有精深佛法的修行者趋之若鹜。
我们找到高僧时，他正在老斋堂诵经。
一身衲衣打扮，60多岁的年龄，但双目非常有神，
留着花白的山羊胡须，气定神闲。
我尊敬地称呼他“大师傅”，并且行了礼。
佛门中人，慈悲为怀，他为人十分随和。
他盯着我看了一会儿，
弄得我浑身不自在。
然后，开口对我说的第一句话就道出了玄机，
他说那邪祟进不来，被挡在了寺院外，
但它依然在门口等着你。
我与蔡前辈面面相觑，觉得太不可思议了。
之后，我们跟随着他来到了寮房，
他泡了一壶禅茶，每人倒了一杯。
这时候，蔡前辈将我的事情与他细说了一遍。
说完后，他查看了我的后背。
他说好在我有金刚经加持，不然昨日命将不保，
邪祟意图明确，报仇心切。
因白天过往游客众多，
只能等到晚上行事。
用罢斋饭，晚上10点左右，
我与蔡前辈跟随着大师傅来到了华严殿，
这里有着娑婆世界教化众生的释迦牟尼佛，
左胁侍菩萨是以智慧闻名的文殊菩萨，
右胁侍菩萨是以大行闻名的普贤菩萨，
三者合称释迦三尊。
在华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行，
辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛（密宗言大日如来）。
故“释迦三尊”又被称为“华严三圣”。
大师傅关起了门，
在殿正中的地上围起了一圈蜡烛，并点燃，
让我置身其中打坐，
同时告诉我等下不管发生什么都不许分心，
更不能离开此圈。
我从来都没见过这等架势，
只得像个小学生一样乖乖地点头。
后来蔡前辈告诉我，
之所以点上一圈蜡烛，表示要点亮自己的心灯照亮心中的黑暗，
此举寓意我佛光罩体，同时用高能的智慧之光驱散一切阴晦之气。
接下来，大师傅在释迦牟尼佛前上了三柱高香，
然后在佛像下盘膝而坐，
口中念诵着经文。
蔡前辈则静立一旁。
不知过了多久，
一股寒流直接向我的后脑勺袭来，
冰凉刺骨，
我本能地缩缩脖子，
它又变换了方向，
朝着我的前胸袭击。
这时我听到了火焰窜上来的“噗噗”声，
像那种油锅温度过高，“噗”地一声燃烧起来时的那种声音。
随即它再次改变方向，朝我的左侧身体袭来，
继而又是右侧身体。
感觉上就如同是蜡烛的烛火与这股冰冷的寒流相互间较量着。
因为我闭着眼睛，完全看不到，
全凭感觉猜测。
最后，这股寒流向着我的头顶冲刺下来，
刹那间我感到一阵耳鸣，
同时整个胃翻江倒海般地翻涌起来，
我前倾着身子，呕吐了一大口，
但依然紧闭双目，没敢睁开来。
这时候，听到大师傅大声喊了一句，
伏请世尊、五浊恶世什么的，
紧接着，我便听到了佛珠快速飞旋的声音，
就在我的头顶上盘旋着，
因为我听到了珠子间清晰的碰撞声。
如果猜得没错，
那一定是大师傅的那一串嘎巴拉念珠。
我的不适感明显好转，
大约两三分钟后，
一切恢复了平静。
这时候，大师傅告诉我事情已经结束，可以起来了。
我睁开眼时刚好看到蔡前辈搀扶起了他。
大师傅看上去有些疲乏。
他告诉我们，刚刚他让她（濡女）一起念佛，
并劝她皈依，求生净土，求解脱，
但她不干，执意要报仇。
他说可知此邪物善根太浅，
也是积恨太深。
奉劝世人，世情看轻，佛法看重，
同生极乐净土，永作菩提眷属。
后来我问蔡前辈濡女是被降服了吗？
他说劝其不听，最终只能灭亡。
我说刚刚大师傅口中念得是经文吗？
他说应该是楞严咒。
蔡前辈告诉我在佛教里，《楞严咒》是最重要的一部咒，
是咒中的王，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙，
都具足不可思议的力量，
即使只念一字、一句、一会，或念全咒，
都是惊天动地，所谓惊天地，泣鬼神，
妖魔远避，魑魅遁形。
有息灾法：就是你有什么灾难，你一持诵佩带这个咒就没有了，消灾了。
有降服法：魔他也有神通，他也有咒，你念咒，他也念咒。
但你用《楞严咒》，就把他所有的咒给破了，把他降服了。
有吉祥法：你持诵佩带《楞严咒》，一切的事情都随心如意，
很吉祥的。
十方一切诸佛都是从楞严咒里边生出来的，
所以《楞严咒》可以说是佛的母亲。
楞严咒有五会，这五会表示五方，
五方就是东、南、西、北、中。
东方就是金刚部，阿閦佛做教主；
南方就是宝生部，宝生佛做教主；
中央就是佛部，释迦牟尼佛做教主；
西方就是莲华部，阿弥陀佛做教主；
北方就是羯摩部，成就佛做教主，共有五部。
这五部就是管理世界五方的五大魔军，
因为有这五魔，所以佛也分开五方，镇压这个魔。
如果没有佛，那魔就会出现于世了。
所以你一诵楞严咒，这五方的五大魔军就俯首低头，老老实实，
不敢违犯《楞严咒》的这种威力。
道别大师傅后，我与蔡前辈就近住宿一晚，
第二天才回来。
半月后，后背上的印迹才完全消除。