回光的名头是从何开始述说的呢？从文始真人那会就开始了。学会回光则天地阴阳的灵气都会凝结，所谓的“精思”就是这个意思、“纯气”也就是这个意思。刚开始练习这个秘诀，要“有中似无”，久而久之自然功成到身外有身的境界，其实是无中生有啊！专心练功一百天（非特指一百天，指长久的练习）光才真正的凝结了，才称得上“神火”。百日后，光自然聚，那一点真正的阳啊，忽然变成米粒大小的光珠，就像夫妻行房后阴阳交媾诞生“胎”。光的回法及程度，就像火候一样。
在无极的造化中，有阳性之光作为主宰。有形体的如太阳，在人身上体现就是眼睛里那个神采奕奕的光。通过眼光走漏阳性之光，人们往往察觉不了。所以“金华”的秘诀，全在于“逆”法，而不能顺其自然。
回光的修行者，绝不仅仅是返回全身的精华，而是直接返回无极宇宙的真炁（能量）；并不只是止住一时的妄念，而是解脱无数劫的生死轮回。所以把一次呼吸当作一年，那就是人间的时刻；把一次呼吸当作一百年，那就是九泉之下漫漫长夜那么漫长。但凡人出生之后“哇”的一声，都顺着这个规律逐渐散失真阳之气，到老死都没有“逆视”过。真阳之气完全衰灭后就堕落到九幽之地。所以《楞严经》这本书就说“纯想即飞，纯情必堕”。修道之人，本来是“想少情多”的状态，因此沉沦在低劣的境界里，只有内观习静才能拥抱大道，讲穿了就是善用逆法嘛！《阴符经》说机密就在眼睛里；《黄帝内经·素问》说人身精华都安住在空窍。这两本书都在强调这个道理。你们都懂了这个道理后，长生不老的秘密在这里，超脱飞升的秘密也在这里。这个秘密是贯通儒释道三家的道理的。
这个真阳之光啊，不在身中也不在身外。且看日月之光就抛洒在山河大地上，无非就是这个光嘛！所以说啊，怎么可能单独在人的身体里面嘛？说人灵光或者办事灵光无非也就是这个光。天地的光华布满了大千世界，一身的光华其实也是铺天盖地。所以一回光天地山河都回来了。
人的精华，是向上凝结在眼睛中的，是人身上最大的宝物。（未完待续）