仙宗青山城，位于仙宗内宗之南，多山。有天生秘境，其中多灵矿。
因镇守秘境之道观青山而得名。
青山观祖师，生于邪修之地怨魔山，后因酒道尊一剑破山而得传承，收留众多怨魔山之民，传下道统。
因不愿重覆怨魔山主虐杀怨魂修行之法，止步二境生神。
后与仙宗老祖相识，得起助力完善法门，一路与老祖慕明对抗宗门，相扶前行。
辰时过半，青山城外陆续有人影手持御风符乘风而来，也有人自城外驿站传送阵中显现身影。
御风符，为老祖慕明所学风行法所化，如今已成为仙宗之地代行之法。而传送阵，因需灵石每月维护，非家境殷实者不多用。
御风符分三等，末等百里游行灵材耗尽，但价格低廉，为往来入城从业者所喜。次等行进五百里，经久耐用，远游者最为喜爱。而上等则行进千里，但需气血引动，否则损耗过大，少有人购买。
而传送法阵，因需每月维护，少有使用。不过其千里瞬达，从未亏本。
青山城中央之地为青山道观殿宇，辰时刚至，便有道人敲钟开课，诵读道经。
无数孩童纷纷走入观中，等待道观真人授课，也有十岁之下幼童，随青年道人归入大殿，静坐听闻道童讲故事，等待道人授字言文。
传授幼童识字，教导十岁至二十岁孩童修道，只是青山观作用之一。
青山观另有藏书阁一座，日日开放供民众借阅。另有讲武堂，免费指导武道。
青山观类似城主府，调解民众纠纷，全权掌管城区。
但是，青山观并无公堂。有冤者只需在自家案台祷告，便能沟通仙宗镇灵，便有监察司率人探查，仙宗之地有老祖慕明点化镇灵监守，无人徇私。
而此时青山城中，早有摊贩开张，贩卖美食，等待入城工作者。
仙宗之地，各城皆有符馆，工人最多。
符馆分三部，一部研磨灵材，人数最多，待遇最低。只因研磨者无任何要求，只需手脚健全便可入其职。
一部描绘灵符，因绘灵符需全神贯注，故绘符处最是静谧。
描绘灵符者，因需引动心神，或使绘符者精神萎靡，所以一直有所空缺。
一般而言，一张灵符最快一刻画成，最慢者也只有两刻时间。绘成后又需休息一刻。故符馆绘符者，每日需绘得十张灵符，即可下工，自然亦有多劳多得者，只是最多再加一个时辰。否则必对工人精神有所损害。
而最后一部，人数最少，且要求至少为二境武者。只因此部乃为培育灵材，用丹房废丹作为养料滋养培育灵材。
但废丹养料，虽药效驳杂，但仍有药力，只用于灌注，只会大部分挥发消散。而此类药力，对不事修行者和一境换血武者而言，实为毒药。
可对已然换血成功的武者而言，又可以排出血液丹毒，又能用以练骨。是故符馆此部，虽待遇一般，但对于在武道有天赋但家境贫寒者而言，却是福利。
而且此部不像其余二部，并无时间要求，只要体内气血积毒未达上限，仍有心力继续修行，皆可不停灌溉。
若说仙宗符馆，乃是仙宗民众根本之地。那另一处丹房，便是仙宗武者根本之地。
与符馆类似，丹房亦有三部，除丹房灵药部，其余二部入职者皆需二境武者。
丹房一部焚练药液，因其所用之火为气血灵神之火，不入武道者虽能调动，却不能长久保持，且于火前就留者气血会缓积火毒，深至骨髓。所以丹房任职者并无时间要求，只要身体未曾预警，便能一直从事。
但此火毒日积月累，需损耗时间完全排出，所以入丹房修行者，多为武道修行资质低下者，只能以丹药推动武道。
一部炼化丹药，因需对药理有所了解，且对元神有所要求，是故丹房此部人数最少，却也最为吃香。且薪酬不以时间为由，而是以出丹量为记。
一般而言，元神壮盛者，修行道法自有天助。是故大多都在道观教导之后便能修道，而少有不能修行者。
而丹房最后一部，无有武道要求，只需熟悉灵药种植，且心细者便能入职。
且此部因灵药种植之地富含灵气，能使药农资质改善，可使其气血增加。所以丹房此部，亦和符馆灵材灌注一部一般，身受民众推崇。而且也是人数最为众多之地。
同样此部和符馆灌注一部一般，无有时间要求，若是身体还能吸收炼化，都可继续工作。
而仙宗之地，也不以金银为货币，而是以各处道观经秘法洗练之后的众生信仰为货币。
这类信仰，于民众而言并无用处。但对修行者而言却是堪比灵药的宝物，并且其使用之后不会积累丹毒。
而仙宗之地，大多数用以改善民生的技艺，皆出自修行者，是故用此货币，对双方而言皆有益。
毕竟信仰出自民众，若所行之事受民众唾弃，不但信仰驳杂难以洗练，而且同样会减少。
至于道观藏私，更是不用忧虑，毕竟只要仙宗之名未被抹去，那当初仙宗老祖慕明所留下的镇兽自然能够感知，而且洗练之法，也只能通过镇兽吸纳驳杂信仰。
而镇兽，又收到民众监管，由万民心念所生，若是行事有误，自会被众人察觉。
但其实还有一个可能，便是仙宗宗主主动推行，同样能吸收香火，再通过镇兽洗练。仙宗宗主，同样能点化镇兽。
其实这个问题，慕明早已知晓，同样也有解决之法，但是其根本法门其师未曾传下，所以未能完全解决。
所以当初清风道人知道酒道尊之事流传，才会有这般大的反应，究其原因也还是担心自己等老一辈人道解之后，后人步天正道盟后尘。
毕竟老祖慕明曾有言，信仰之道并不完整，有太多方法同样可以塑造信仰，而他们所用之法，比较复杂。
辰时将过，陆续进城的民众也陆续走出自己自认美味到摊贩店门，开始一天的工作。
每人结账时，也只是掏出一枚玉质腰牌，其中有青光浮动，显现着两行字迹。第一行为真名，第二行为数字。
而摊贩们也同样拿出腰牌，将客人手上显现数字的腰牌对上自己真名。同时默念所需支付的数量，便能收下钱财。
待到一大部分人进入上工区域，城中紧闭的门户方才陆续打开。
这些之中，又有两地又开始陆续有人进入，其一为茶馆，其二则是一个挂着透明水晶的小门面。
茶馆与摊贩不同，除了供人进餐的桌椅，台前记账敲打算盘的后方，还有一个略高的桌椅。
其上有一到两个同坐其上的身影，也不见开口，只是坐在上方优哉游哉的喝着茶水。
而台前记账之人右侧，又有一人立出一张晶版，其上有几行文字。
细细一看，似乎写着各类标题引人的故事。
等到茶馆客人增多，那坐于高台之上的人才慢慢开口。
便正是仙宗特色——说书人。
随着说书人开始讲述，台前坐着立出晶版的人也同样拿着一张符纸，将说书人故事尽数录下。
同时晶版背后，还有无数文字浮现，估计是宅家用符纸听书之人的留言。
很快晶版上有光泽闪烁，那观察晶版的人很快走到说书人身旁，将一张纸条递给说书人。
说书人把这故事讲完，才转头向递纸条的人微笑示意，同时又开始讲述纸条上写的顾客要求的新故事。
也有茶馆听时有所不满，急忙走到晶版前，将自己腰牌递上，示意支付钱币要求说书人侍者告知说书人更换故事。
而茶馆中客人见此，不停起哄。显然相比于听故事，他们更多的是来看乐子的。
而另一处挂着透明晶体的门店，其上晶体也很快有文字浮现。
最上边写着委托二字，下边则是委托的大概内容。很快有人便走到晶体前，点开某一条委托。
很快委托的具体内容以及委托人还有金额都出现，只是随着几人点击，却不难看出这些委托大多数都是要求到某一处秘境寻找灵物。
有人接下之后，门店内很快有女子带着一大块晶体出来，将秘境具体情况尽数告知。
在确定之后，又将其带入店内，拿出香烛向某一尊神像起誓。再谈妥出事之后的赔偿后，才将接下委托者的腰牌收缴，给予定金。
这里，自然便是仙宗另一特色。秘境探索委托。
这类行当最是危险，却同样是仙宗之地最受欢迎的行当，只是多为青年。
而且委托者皆是仙宗修行者，给与的赔偿远超常人所想，毕竟仙宗之地民众也知晓，如此行为对修行者的好处，自然乐意。
毕竟这能满足探索的愿景，又能经历众多，充当饭后茶资最好不过。既能得财，又倍有面子。
集齐队伍之后，委托门店的侍者又很快将队伍带至传送阵内，将手中灵石放入阵法中央立柱，驱动法阵。
同时，也有不从事工作者，拿着手中的黄粱符，开始一日的模拟探索之旅。
也有强者共享其视角，供人查看，或是替人游玩，解锁成就排行。