仙界最开始有多大，人们愿意说，也不愿意说。它存不存在，都是一种现实，然而现实有最可怕的一面。
人们总说现实，现实是什么？是一厢情愿，也是做出来的事。做人、做事，包括一步步走到今天。
天帝，他是谁？他只叫一步天，别忘了仙界就在始原之地，你愿意做人就得活得像这开始。本来就活在这一步登天的开始里，你愿意考虑做人。那在现实里，到底多少张反复无常的脸？
一步天的故事，你可能不会去读，天帝到底几个？有的时候，实至名归，有时候说死了的那群人。山仙王的故事，如果只是个开始，你想想做人！
现实从来不用兔死狐悲，何况兔生狐悯、鹿垂牛望。天帝到底几个，上帝可能也算一个吧。一步天从来都不是，元央剑的故事，你愿意去看，就知道，有些故事从来没有怜悯。
女天帝有多少个，你不用去知道那些的，即使是骗人，或者欺瞒的真实。哪怕真的太阳神，他们也创造过，太阳真躯，母仪万世。无论做人或做事，别忘了谁都优秀，谁都真实。
男人死了，有女人，女人死了呢？还有啥？小孩子或者等着长大的人，这也就一步天最重要的一节，无论失败或者成长都在这里，但现实永远不是这样。
天国真的存在吗？始地，从开始到最后，你都愿意做人了。那里的人，有时候笑着就像死，即使是偷笑，那都是一个样。但是，他从来都一个样。那故事很长的，从他开始，到他彻底覆灭。人们愿意说，天国其实住满了天神。
可是你总会问，故事的最后元央剑是什么，活着的人，哪怕活着的人，总得为死人陪葬，记住这点。这人活得多真实，其他人就不是吗？元央剑到底有几把，别人愿意做多久的人，领路的，总告诉你，就这里。
死或者效忠，这里永远都是。人们到底用尽了心思，还是用尽了做人。
记住这点，仙界很大的。唯一难得的，你可能会问，愚民是说什么？从来没接受过，也从来没有骗过。传承？这一步天的现实，说的是传承？
在这故事里，你想不到哪里漫长，去哪里，就当这个世界睡着了，去一个最该去的地方。可是现实，他们不舍得的，也不舍得欺骗。真正去那里的，包括停留在原地的。
原居民的故事，生活有很多困苦的。你可能不理解吧，优秀的人包括现实的人，他们去了哪里，他们哪里骗人。那些人们愿意铭记的，永远刻在石头里，它消失也对，存在也对。
永远留下来，说好的，其实最后都是一句假话。人们愿意留或者去哪里，这永远是一种现实。但后来的人呢？拉着太阳的神，这也存在，勾阳神，勾阳魂，这样的阳魂，这样的太阳有灵魂。
至于勾魂使者你还是忘了吧，何况仙界的另一方，有一个勾阳使者。那你可能会问勾阴使者，后羿使者，至少这么叫。他身批羽毛吗？她羽化成衣吗？这都是后话，后羿使者。能说，会做，也能办，后羿使者的可怕，就在于这种自然的威慑。
自然之神，在这故事也存在，可他或者她，在一步天的故事里。万籁俱寂，可它的最开始叫万物复苏。耶稣，也许是吧，耶和华也许是吧，维苏，那是不该讲的名字。
维苏死了吗，死在上帝的第九章，也叫梦开始的地方，双婆罗树，那都不是，世界树也有人们写满的心愿。
维苏有过眼泪吗？故事里倒下的巨人，那也有两种，砍树都这么说。维苏的世界说取树，这也可能不是你想看的恐怖故事。
除了维苏，人们愿意躺下的地方叫什么？从开始到结束，人们总算来到这世界。末息之地，末息之神，他也像故事里的上帝的对手，魔鬼。
人们愿意倒下的地方，永远叫开始。几个圆列碑，几个圆列墓，这故事也跟帝国战争一样，无论亡国或信仰，无论存在或死亡。
如果存在有先后，死人也会有坚持，无论逃离或者留下。
如果英雄存在的话，他们应该叫什么，英灵你都知道，歌颂你也明白，一个史诗灵颂，你不曾称赞他\她，也不曾怀念。
元央天镇压的灵颂，你罪该万死。元央天最可怕的现实，就这种永远高燃的现实。在这世界，除了浮世绘，哪怕浮天图都存在。始地的人，只愿意说它是开始也是最后，始原图，从来都虚假，何况真实。
哪怕它到后来叫做始元图，始地的价值，它说的到底是什么？它其实不叫这个，所谓始原图，那都是一些零碎的开始或者发展，始末图，但是往大了说，往可怕说。它永远都不是这个，原始末图，将山止，他也是一个存在的人物。
将山止的故事，你可能会喜欢，也可能讨厌他，因为他手里有。小神魔，后世神魔。人们从后世说到了后代，一世世，一代代。
可是那些过往的人，他们怀念过，为什么没有感恩节？严格点说，怀念节也对，其实更该叫念想节。
念想神，这故事里最重要的一个人物，就故事里手握原始末图最关键的人物。这宝贝到底去了哪里，活着的人都睡着了，何况这个世界。
但现实的真神，他们虚假过吗？道家老祖，洪荒老祖，哪怕混沌老祖，你能想的就这些？其实认真说，也就惊悚的心凉凉。命运之神，也曾在过，他撒谎了，他也真实了，无可否认的命运，这些都是，何况活着。
他倒在哪里，故事的开始，还是故乡的开始，或者是回忆的开始。从崇拜到真实，从相信到失望，从离开到选择。
死，永远像是一朵盛开的花，它永远像这宇宙。尊者，老祖，祖尊永远相信现实，哪怕你曾垂青。
尊者几副面容，祖尊几场笑容。圣人的圣山何等壮阔，何生，你都看到了，可是何生王愿意相信这些吗？何生王，他手里的无相使者，他从来都不用。
在这故事里，真的没人喜欢他，无相使者另外一个现实呢？相有相颜，最后还是相由新生。管他去或留，总是这人间。
这本来就一位年轻人，他从头到尾都这种做人。即使是看别人死，他都没有感情。
祭祖，别忘了祭祖，你都说过的。这群人明知死，也不知死。何生真的很忙的，即使有价值，任何事都一样。
这些人总是有两三天的做人，就有五天的颜色。可是另外一个故事，晚霞，你可能不知道是谁。
人们总说故事包藏着人心，也包藏着故事，最后的光芒，晚芒。晚芒之神，光芒都曾经存在，晚芒应该相信什么。
晚芒之神永远活得年轻或者天真，但交战之地，人们总说起那些坚持，你说是吧。一叶天的叶帝，总是双手用两根手指直接摆个十。
至于女的，双手相反的两个耶，直接摆个十。这故事，为什么接受不了，这人前的直接。你直接做！叶子直接发肥涨。叶子真的不肥吗？何况有人家，有人就有家。但其他人，只喜欢叫他天帝，为什么？天帝其实真的很多个，除非不叫。
祖尊的故事里，他也就其中一位，余尊，姓余也对，活着总是一种多余，何况叶子发肥涨。他是故事里的鸿钧吗？你可能会想很多次。但故事里的祖钧，他的名字就右边一个部首。
句尊者，这名字不够高雅，你想想那些反抗的圣人，他埋的，是英灵的铁证。埋骨之地这都不是，铩羽而归，落句之地。句尺剑，你可能真的会想着跟鸿钧单挑。回到现实呢？那里有啥？言灵使者，勾魂使者都足够可怕了，你还害怕言灵使者。
正常来说，你可能每天跟他们打架，现实点说，你打过几个勾魂使者？这言灵使者总有一双黑手套，不是没兵器，任你十八般做人。
这故事你可能以为也就这样，一位黑暗之神，那肯定不是，末端之地，触及，末触的黑暗，大可不必去体会。旧日亡存，末寸之神。可是你无论哪种想象，赢了，总算赢了，那种做人的开心，量祖，至少能量解，可是说起这谅解。
京城总是这人家的烟花，你愿意看，你也愿意理解。现实的做人，你愿意看几个面？那种现实的胜利，连杀人都不用，留，都留。
可是后来的人，说起这圣人的山，总是人前人后忙碌，总是各种行走，让人跟着。一边说，又一边给，又是让人各种选。结婚，你可以双喜临门，唯一没有的，就一家过一家，过家家，人前，你该如何欢喜。
量天尊多少的敌人，你又不是不知道，他们总是活着这路上，一个个鲜活的人。他们后来明白了，还是从一开始都知道。你都知道的，你都知道的。无论赏吃或敬吃，无论敬罚或敬酒，你都知道的。
每个人总是活一天又想着明天，他们从来不说这后来，人家，你还敢说这人家。
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你可能还希望看点不该看的，好神真的存在过，或者叫他日子之神。