柴进，三十四五岁，后周皇族后裔，家族有赵匡胤赐的丹书铁券（是一种免死金牌，始于汉高祖刘邦），住河北沧州。
后周，五代十国最后一个国家，951年建国，960年，后周殿前都点检、归德军节度使赵匡胤发动陈桥兵变，不费一兵一卒，夺了后周政权，建北宋。赵匡胤为表示自己的“仁厚”，善待后周皇族，没有赶尽杀绝，还赐了免死金牌，只要他大宋不亡，柴家世代都享特权，柴家就这样，从皇族变成了富贵闲人。
观察一下你身边的富贵闲人，他们唯一的正经事，就是找乐子，看第九回，柴进出场，是打猎归来，带着数十个大帅哥，骑着骏马，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
对我们普通人来说，吃饱喝足穿暖已经感觉幸福了，但这些富贵闲人，天天享乐，阙值太高，得不断寻求新的刺激。起先，他大概通过结交天下好汉为乐，玩着玩着玩大了，开始结交犯人，不料，又玩出了门道，发现可以壮大这个力量，日后为己所用。
罪犯林冲到了沧州，通过小酒馆店主的介绍，大财主柴进，人称小旋风，好招接天下好汉，三五十个养在家中。又说，专门救济发配的罪犯。真可谓胆大包天，他这是明晃晃，不加掩饰地资助朝廷流配的犯人。
通过后文，我们发现，柴进不仅仅是帮助罪犯这么简单，他简直是朝廷与梁山泊之间的桥梁和纽带，先资助王伦建梁山泊反贼基地，后又不断介绍各路通缉犯人、英雄好汉、亡命之徒上梁山。
乍一看，柴进这操作，真飘了，但凡不是宋徽宗，换任何一个皇帝，我赵家待你不薄，你作为前朝皇族后裔，招揽门客，私藏罪犯，是何居心？想谋反？赐你个诛九族。
但柴进明目张胆这么做，一方面，从北宋建朝，到宋徽宗这里，已经100多年过去，柴家没出什么幺蛾子，朝廷放松了对柴家的警惕；另一方面，柴进大概看出来了，他大宋危如累卵，改朝换代指日可待。
柴进有钱有地位有野心，又仗义施财，也有人慕名来投奔，但为什么口碑、效果不如宋江？
我们从他待人接物方面来分析，表面上看，确实助人为乐，乐善好施，但你看，林冲来了，他要看林冲的本事，让林冲和洪教头比武，银两赏金，扔在地上，换位思考下，你落难了，慕名投奔一个好心人，他确实可以帮你，但要看你的本事怎样，你显露了本领，他才待你好，洪教头被打败，灰溜溜走了，和被赶走，没分别；再看武松这样的好汉，病在柴进庄上，缺衣少食，没暖没药。
不得不说，柴进他不会笼络人心，作为一个富贵闲人，皇族后裔，他不能和底层共情、感同身受，做的都是表面功夫。他养这些门客和大汉，除了培养势力用来造反，也有点斗兽取乐的意思。
但宋江怎么做的，他能给人真正的尊重，拉手、交谈、拥抱、送钱送物这些，咱就不深分析，发自真心也好，演技高超也罢，就说说李逵，李逵长得丑，又不讲究，从行动作物来看，简直畜生一般。
宋江、戴宗、李逵三人吃饭，对品酒李逵概无所知，喝酒只知道用大碗灌，又直接用手去宋江碗里抓鱼吃，汁水滴滴答答掉的那那都是，换我，真不行，来不了，兄弟告辞，先走一步，后会无期。
但你看宋江，一点都不嫌弃，李逵想要大碗，他给换大碗，李逵不用筷子，徒手抓鱼吃，他觉得李逵饿，没吃饱，再给他叫二斤羊肉。从这开始，李逵和戴宗铁了心为宋江卖命，为什么？得到了尊重，他把“我”当人。
在这里，也要cue一下晁盖，花荣和秦明他们先于宋江上梁山，大家都说花荣箭术好，晁盖当面表示不信，你可以不信，但你不要表现出来啊，让人多没面子，要知道，我们老中可是视面子如生命，花荣很介意，射雁自证。花荣如果对晁盖有意见，应该从这里开始的。
交代了这么多有关无关的背景，咱们说柴进上梁山始末，我前篇写柴进是被朝廷逼上梁山，表面上也确实是这样，殷天赐是直接的导火索，不料，点火的却另有其人。
亦不料，施耐庵老前辈泉下有知，推开棺材板，飘至北京，落我面前：这位读者，你可看仔细了？柴进是被高廉、殷天赐逼迫那么简单吗？就算你读书囫囵吞枣，只看表面文章，也应能读出点别的玄机，哎，读者真是一届不如一届，你是我带过最差的一届。他摇头叹息，拂袖而去。
读者朋友，不要害怕，天热，我说个鬼故事，凉快下。施耐庵老前辈没来。
实际是我查公孙胜，又往前翻，翻到了柴进，发现事情没那么简单。
第五十回：吴学究双用连环计，宋公明三打祝家庄。看似是说祝家庄这里，分化了扈家和祝家，又派人扮知府巡检抄了扑天雕李应的家，放一把火将李家庄夷为平地，逼李应上梁山。比秦明好点，家眷接到山上了，妻子和李应说，官府来人相害，梁山泊好汉救了我们。
还没等李应感谢，宋江马上说，不是，是我们派人放火抄家，你们被骗了。看李应的反应：目瞪口呆，言语不得。这就是立威，做邻居这么久，没把我们放眼里是吧？看到我们的手段了吧？请心服口服。这里，是一个连环计，那“双用”，是不是还有一个连环计？
第五十一回，雷横上梁山了，宋江一想，我那大恩人好同事朱仝，也得来啊，吴用带着雷横、李逵下山，又用一计，逼朱仝上梁山，前篇有介绍，不赘言。到这里，其实只是连环计的一计，那还有一计呢，在第五十二回，用在柴进身上了。
有人可能说，你阴谋论乱揣测，又在这瞎写！别急，且随我看。
第五十二回，李逵打死殷天赐，柴进失陷高唐州。开篇，施耐庵老前辈给了一首诗：缚虎擒龙不偶然，必须妙算出机先。只知悻悻全无畏，讵意冥冥却有天。非分功名真晓露，白来财物等浮烟。到头挠扰为身累，辜负日高花影眠。
咱就分析第一句，意思是说能把这些虎龙人物逼上梁山并不偶然，是有神机妙算在起作用的。多明显，为啥我第一遍没读明白？
再回到事件中，先前朱仝在沧州，和柴进没交集，梁山泊算计朱仝的时候，却找柴进帮了忙。吴用带着雷横、朱仝走了，把李逵留在柴进府上，表面是不让李逵和朱仝矛盾扩大化，先让李逵在这避避，但吴用临走前说：你在这别惹事，待上半年三个月，再上山，多管也来请柴大官人一起入伙。
读者朋友们，施耐庵老前辈厉害就厉害在这，没有一句台词是白说的。
我就问问吴用，就算柴进是梁山的投资人，但人柴进在这沧州地界儿，要钱有钱，要地位有地位，黑白道通吃混挺好，根本没上梁山的必要，再说，他作为皇族后人，就算想趁乱搞事情，也不能通过土匪草寇的身份，怎么你就要来请了？你咋请？
吴学究用实际行动回答了我。一个月后，柴进收到了家书，叔叔出事了。他叔叔柴皇城在高唐州居住（现山东聊城），被知府小舅子欺负，已经气病，马上一命呜呼。这一家子人真高调，你看这名字，我要是皇帝，刚好小肚鸡肠，因为这名字，就给他治罪了。
婶婶和他说事情起因，高俅的弟弟，高廉，带着亲眷新来高唐州上任，小舅子横行霸世，仗势欺人。紧接着，有一句风轻云淡的台词：有那等献勤的卖科，对他说我家的花园盖得好，他就来抢了。
到底哪等献殷勤的，搞得这事？官家的人不可能，柴家皇族后裔，有免死金牌，得敬他柴家三分，平民百姓更不可能，他们和官府的人搭不上话，且柴家看起来助危济困，风评很好；游手好闲的破落户也不太可能，他们不敢惹柴家。只能是有心人故意为之，激化矛盾。
柴进显然想不到这一层，要回去拿丹书铁券护身、告御状。哎，单纯。
柴进此时根本想不到中计，他还是想通过法律及特权讲理，不管是告御状，还是去找知府，结果，李逵可是不给他这个机会，直接打死高廉小舅子殷天赐，矛盾彻底激化，李逵逃之夭夭。
李逵到了山上，说这些事，宋江说：你走了，连累柴大官人吃官司。吴用马上说：没事儿，等戴宗回来确认下。李逵震惊，戴宗去哪了？吴用：怕你在柴进那惹事，派他去找你，他到那里找不到你，必去高唐州寻你。
读者朋友们，太明显了，看吴用这心知肚明的样子，戴宗是去找李逵，还是去实施连环计，或者跟进连环计实施进度？
还有分析说，吴用不仅仅有这一个计谋，把杀了沧州知府儿子的李逵留在柴进府上，柴进收留杀人犯，还可以激化李逵和沧州知府的矛盾，顺带拖柴进下水上梁山，估计这个计没成，吴用又生出了高唐州的计，所谓连环计，大概如此这般。
没想到，高唐州很难打，梁山泊可是下了些功夫，柴进在此期间被折磨惨了，下在枯井里。后来，大军得胜，李逵下去找，下去之前和宋江说：你们别砍绳索，别害我。下去后，他发现了危在旦夕的柴进，没有第一时间救人，而是自己先上来，和宋江汇报井下的情况，宋江再让他下去，把人救上来，他推辞，不下去，说我在蓟州被算计了两回，我不想被骗第三回了。
在蓟州，是针对公孙胜的，也是计谋，等下一篇我来讲。李逵在本书的人设，专门帮宋江干脏活，凡是拿不到台面上的，都让李逵去，李逵干一次不明白，干了好几次还不明白？他不傻，他啥都知道了。
总之，还是把柴进救上来了，柴进啥情况？头破额裂，腿上的皮肉打烂，看着有呼吸，又像没了气。然后，梁山好汉们，把柴进、柴皇城家的金银珠宝，二十多车，浩浩荡荡，运到梁山上去了。
有读者可能不解，宋江为什么逼柴进上梁山？前面介绍了，柴进自己不可能上梁山，但是梁山需要柴进，就像需要扑天雕李应一样，此时人是次要的，主要看重他们的家财。跟随宋江上梁山的头领，前前后后二三十人，随着队伍的壮大，需要养的人增多，但也没有生辰纲、花石纲可以打劫了，平民老百姓的碎银不值得抢，和官府硬刚硬抢有危险，只能宰这些富户、庄主。
至于柴进，这个人也很重要，宋江他一心想要被招安，需要一个体面、拿得出手的，能和朝廷打交道的人物，这个人，非柴进莫属，看七十二回，元宵节，柴进和李逵上东京，柴进混进皇宫，那潇洒自如，那闲庭信步，别人做不到，只有他。
只是柴进，可能到死也没明白，自己到底怎么上的梁山。
说起元宵节，我看隋唐演义，感觉古时候的元宵节很热闹，又翻了翻红楼梦、西游记、三国演义，后来一查，发现人家大宋元宵节才真好玩，水浒传里记录了很多，OK，买水浒来读，本来只是想看东风夜放花千树，宝马雕车，美人回眸，再感受下梁山好汉杀人吃肉，喝酒分金的快意恩仇，没想到，掉进了施耐庵的文字游戏里。
中式大文豪，写东西很含蓄，表面一套背后还有一套，打开天窗，也不说亮话，定要你猜你想你思考。西方大文豪，喜欢用外科手术的方式，给你分析明白了，他杀人前怎么纠结的，杀人的时候咋想的，杀完人拿的东西放哪了，他为什么这样做，你大概知道了，我在说《罪与罚》。
我们这种要读者猜的写作方式，源于几千年、全方位的“沟通双方权力不对等”的驯化，家庭里，以父为尊，男女，以男为尊，朝廷上，以上级和皇帝为尊，除此之外，还有因言获罪，文字狱等着你，这样的环境下，大家害怕祸从口出，都谨言慎行，点到为止，大文豪们也练就了铺“草蛇灰线“的本领，你以为他写的是怨妇诗，他其实在表达仕途不快，皇帝不重用不搭理他的愁闷；你以为他写大家族的莺歌燕舞、吃喝玩乐，其实他在说家破人亡，百足之虫的死与僵；你以为施耐庵写的是替天行道，兄弟义气，忠君爱国，实际呢？读者朋友请自由发挥。